Ṛgveda · Sūkta 10.55
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10.55.1
दू॒रे तन्नाम॒ गुह्यं॑ परा॒चैर्यत्त्वा॑ भी॒ते अह्व॑येतां वयो॒धै ।
उद॑स्तभ्नाः पृथि॒वीं द्याम॒भीके॒ भ्रातुः॑ पु॒त्रान्म॑घवन्तित्विषा॒णः ॥
Ce nom est lointain et caché. Lorsque les deux craintifs t'appelèrent de loin pour la vitalité, ô Maghavan, tu soutins la terre et le ciel; près des fils du frère, tu t'élevas exultant.
10.55.2
म॒हत्तन्नाम॒ गुह्यं॑ पुरु॒स्पृग्येन॑ भू॒तं ज॒नयो॒ येन॒ भव्य॑म् ।
प्र॒त्नं जा॒तं ज्योति॒र्यद॑स्य प्रि॒यं प्रि॒याः सम॑विशन्त॒ पञ्च॑ ॥
Ce grand nom caché voit tout; par lui tu as fait naître, et par lui ce qui doit être naît. Dans cette lumière ancienne née, chère à lui, les cinq chers entrèrent ensemble.
10.55.3
आ रोद॑सी अपृणा॒दोत मध्यं॒ पञ्च॑ दे॒वाँ ऋ॑तु॒शः स॒प्तस॑प्त ।
चतु॑स्त्रिंशता पुरु॒धा वि च॑ष्टे॒ सरू॑पेण॒ ज्योति॑षा॒ विव्र॑तेन ॥
Tu as rempli le ciel et la terre, et aussi le monde intermédiaire. Les cinq dieux, selon les saisons, sept fois sept; avec une lumière trente-quatre fois multipliée et une clarté d'une seule forme, tu regardes sous de nombreuses formes par la lumière répandue.
10.55.4
यदु॑ष॒ औच्छः॑ प्रथ॒मा वि॒भाना॒मज॑नयो॒ येन॑ पु॒ष्टस्य॑ पु॒ष्टम् ।
यत्ते॑ जामि॒त्वमव॑रं॒ पर॑स्या म॒हन्म॑ह॒त्या अ॑सुर॒त्वमेक॑म् ॥
Ô Aurore, lorsque tu brillas le premier parmi les lumineuses, par quoi tu produisis la nourriture des nourris, et lorsque ta parenté est basse et lointaine, la puissance démoniaque du grand est une seule et même chose.
10.55.5
वि॒धुं द॑द्रा॒णं सम॑ने बहू॒नां युवा॑नं॒ सन्तं॑ पलि॒तो ज॑गार ।
दे॒वस्य॑ पश्य॒ काव्यं॑ महि॒त्वाद्या म॒मार॒ स ह्यः समा॑न ॥
Dans l'assemblée, parmi beaucoup, le chenu avala ce flétri tremblant, jeune et existant. Vois cette merveille poétique du dieu : celui qui aujourd'hui est mort par sa grandeur était venu ensemble hier encore.
10.55.6
शाक्म॑ना शा॒को अ॑रु॒णः सु॑प॒र्ण आ यो म॒हः शूरः॑ स॒नादनी॑ळः ।
यच्चि॒केत॑ स॒त्यमित्तन्न मोघं॒ वसु॑ स्पा॒र्हमु॒त जेतो॒त दाता॑ ॥
Rapide de force, le rouge, ailé, s'éleva; héros des grands, invaincu depuis l'ancien temps. Quand il connut la vérité, cette richesse n'est pas vaine ; c'est une richesse désirable, et il est vainqueur et donateur.
10.55.7
ऐभि॑र्ददे॒ वृष्ण्या॒ पौंस्या॑नि॒ येभि॒रौक्ष॑द्वृत्र॒हत्या॑य व॒ज्री ।
ये कर्म॑णः क्रि॒यमा॑णस्य म॒ह्ना ऋ॑तेक॒र्ममु॒दजा॑यन्त दे॒वाः ॥
Par ceux-ci j'ai obtenu des exploits viriles, par lesquels Indra, porteur de la foudre, l'a fortifié pour le meurtre de Vṛtra ; de l'action accomplie avec grandeur, selon l'ordre cosmique (ṛta), naquirent les dieux.
10.55.8
यु॒जा कर्मा॑णि ज॒नय॑न्वि॒श्वौजा॑ अशस्ति॒हा वि॒श्वम॑नास्तुरा॒षाट् ।
पी॒त्वी सोम॑स्य दि॒व आ वृ॑धा॒नः शूरो॒ निर्यु॒धाध॑म॒द्दस्यू॑न् ॥
Produisant des exploits avec son attelage, tout-puissant, meurtrier des indignes, de toute pensée, vainqueur des rivaux : ayant bu le soma du ciel, devenu puissant, le héros Indra chassa les Dasyus par la bataille.