اپنشد · Bṛhadāraṇyaka 6.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 6.1.1
यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च स्वानां भवति ।
प्राणो वै ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ।
ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च स्वानां भवति ।
अपि च येषां बुभूषति ।
य एवं वेद ॥ ६.१.१ ॥
جو حقیقت میں جیٹھ اور شریشٹھ کو جانتا ہے، وہ اپنوں میں جیٹھ اور شریشٹھ ہو جاتا ہے۔ پران ہی جیٹھ اور شریشٹھ ہے۔ وہ اپنوں میں جیٹھ اور شریشٹھ ہو جاتا ہے۔ اور جن کا وہ ہونا چاہتا ہے ان میں بھی۔ جو اس طرح جانتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.2
यो ह वै वसिष्ठां वेद वसिष्ठः स्वानां भवति ।
वाग्वै वसिष्ठा ।
वसिष्ठः स्वानां भवति ।
अपि च येषां बुभूषति ।
य एवं वेद ॥ ६.१.२ ॥
جو حقیقت میں وسشٹھا کو جانتا ہے، وہ اپنوں میں وسشٹھ ہو جاتا ہے۔ وانی ہی وسشٹھا ہے۔ وہ اپنوں میں وسشٹھ ہو جاتا ہے۔ اور جن کا وہ ہونا چاہتا ہے ان میں بھی۔ جو اس طرح جانتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.3
यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रतितिष्ठति समे ।
प्रतितिष्ठति दुर्गे ।
चक्षुर्वै प्रतिष्ठा ।
चक्षुषा हि समे च दुर्गे च प्रतितिष्ठति ।
प्रतितिष्ठति समे प्रतितिष्ठति दुर्गे ।
य एवं वेद ॥ ६.१.३ ॥
جو حقیقت میں پرتشٹھا کو جانتا ہے، وہ ہموار زمین پر مضبوطی سے کھڑا ہوتا ہے، اور دشوار زمین پر بھی مضبوطی سے کھڑا ہوتا ہے۔ آنکھ ہی پرتشٹھا ہے۔ آنکھ سے ہی وہ ہموار اور دشوار زمین پر مضبوطی سے کھڑا ہوتا ہے۔ وہ ہموار پر مضبوطی سے کھڑا ہوتا ہے، اور دشوار پر مضبوطی سے کھڑا ہوتا ہے۔ جو اس طرح جانتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.4
यो ह वै संपदं वेद सं हास्मै पद्यते यं कामं कामयते ।
श्रोत्रं वै संपत् ।
श्रोत्रे हीमे सर्वे वेदा अभिसंपन्नाः ।
सं हास्मै पद्यते यं कामं कामयते ।
य एवं वेद ॥ ६.१.४ ॥
جو شخص اس دولت کو جانتا ہے، اس کے لیے وہ دولت ظاہر ہوتی ہے؛ جس خواہش کی وہ تمنا کرتا ہے وہ اسے حاصل ہو جاتی ہے۔ سماعت ہی وہ دولت ہے۔ کیونکہ یہ تمام وید سماعت ہی میں مکمل طور پر سمائے ہوئے ہیں۔ جو اس طرح جانتا ہے، اس کی مطلوبہ خواہش پوری ہو جاتی ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.5
यो ह वा आयतनं वेदायतनं स्वानां भवत्यायतनं जनानाम् ।
मनो वा आयतनम् ।
आयतनं स्वानां भवत्यायतनं जनानाम् ।
य एवं वेद ॥ ६.१.५ ॥
جو شخص آیتن کو جانتا ہے، وہ اپنے عزیزوں کا آسرا بن جاتا ہے، اور لوگوں کا بھی آسرا بن جاتا ہے۔ من ہی وہ آیتن ہے۔ آیتن اپنے عزیزوں کا آسرا ہوتا ہے اور لوگوں کا آسرا ہوتا ہے۔ جو اس طرح جانتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.6
यो ह वै प्रजातिं वेद प्रजायते ह प्रजया पशुभिः ।
रेतो वै प्रजातिः ।
प्रजायते ह प्रजया पशुभिः ।
य एवं वेद ॥ ६.१.६ ॥
جو شخص پرجاتی کو جانتا ہے، وہ اولاد اور مویشیوں کے ساتھ بڑھتا ہے۔ ریتس ہی وہ پرجاتی ہے۔ وہ اولاد اور مویشیوں کے ساتھ بڑھتا ہے۔ جو اس طرح جانتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.7
ते हेमे प्राणा अहंश्रेयसे विवदमाना ब्रह्म जग्मुः ।
तद्धोचुः को नो वसिष्ठ इति ।
तद्धोवाच यस्मिन् व उत्क्रान्त इदं शरीरं पापियो मन्यते स वो वसिष्ठ इति ॥ ६.१.७ ॥
وہ پراણ، اپنی اپنی برتری پر جھگڑتے ہوئے، برہمن کے پاس گئے۔ انہوں نے پوچھا: ہم میں سے سب سے بہتر کون ہے؟ تب اس نے کہا: جس کے نکل جانے پر یہ جسم اپنے آپ کو کمتر سمجھتا ہے، وہی تم میں سے سب سے بہتر ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.8
वाग्घोच्चक्राम ।
सा संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथाकला अवदन्तो वाचा प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह वाक् ॥ ६.१.८ ॥
واک نکل گئی۔ ایک سال باہر رہ کر واپس آ کر اس نے کہا: "میرے بغیر تم کیسے جیتے رہے؟" انہوں نے کہا: "جیسے گونگے زبان سے بولے بغیر، پران سے سانس لیتے، آنکھ سے دیکھتے، کان سے سنتے، من سے جانتے اور ریتس سے اولاد پیدا کرتے ہوئے جیتے ہیں، ویسے ہی ہم جیتے رہے۔" تب واک اندر داخل ہو گئی۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.9
चक्षुर्होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथान्धा अपश्यन्तश्चक्षुषा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ६.१.९ ॥
آنکھ نکل گئی۔ ایک سال باہر رہ کر واپس آ کر اس نے کہا: "میرے بغیر تم کیسے جیتے رہے؟" انہوں نے کہا: "جیسے اندھے آنکھ سے نہ دیکھتے ہوئے، پران سے سانس لیتے، زبان سے بولتے، کان سے سنتے، من سے جانتے اور ریتس سے اولاد پیدا کرتے ہوئے جیتے ہیں، ویسے ہی ہم جیتے رہے۔" تب آنکھ اندر داخل ہو گئی۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.10
श्रोत्रं होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा बधिरा अशृण्वन्तः श्रोत्रेण प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ६.१.१० ॥
کان نکل گیا۔ ایک سال باہر رہ کر واپس آ کر اس نے کہا: "میرے بغیر تم کیسے جیتے رہے؟" انہوں نے کہا: "جیسے بہرے کان سے نہ سنتے ہوئے، پران سے سانس لیتے، زبان سے بولتے، آنکھ سے دیکھتے، من سے جانتے اور ریتس سے اولاد پیدا کرتے ہوئے جیتے ہیں، ویسے ہی ہم جیتے رہے۔" تب کان اندر داخل ہو گیا۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.11
मनो होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा मुग्धा अविद्वांसो मनसा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह मनः ॥ ६.१.११ ॥
من نکل گیا۔ ایک سال باہر رہ کر واپس آ کر اس نے کہا: "میرے بغیر تم کیسے جیتے رہے؟" انہوں نے کہا: "جیسے من سے نہ جاننے والے نادان پران سے سانس لیتے، زبان سے بولتے، آنکھ سے دیکھتے، کان سے سنتے اور ریتس سے اولاد پیدا کرتے ہوئے جیتے ہیں، ویسے ہی ہم جیتے رہے۔" تب من اندر داخل ہو گیا۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.12
रेतो होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा क्लीबा अप्रजायमाना रेतासा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह रेतः ॥ ६.१.१२ ॥
ریتس واقعی نکل گیا۔ ایک سال بعد لوٹ کر اس نے پوچھا: "میرے بغیر وہ کیسے جی سکے؟" انہوں نے کہا: "جیسے خواجہ سرا، جو اولاد پیدا نہیں کرتے، ریتس سے سانس لیتے ہوئے، پران سے، بول سے بولتے ہوئے، آنکھ سے دیکھتے ہوئے، کان سے سنتے ہوئے، من سے جانتے ہوئے جیتے ہیں، ویسے ہی ہم جیتے رہے۔" تب ریتس اندر داخل ہو گیا۔
Bṛhadāraṇyaka 6.1.13
अथ ह प्राण उत्क्रमिष्यन् यथा महासुहयः सैन्धवः पड्वीशशङ्खून्त्संवृहेदेवं हैवेमान् प्राणान्त्संववर्ह ।
ते होचुः मा भगव उत्क्रमीः ।
न वै शक्ष्यामस्त्वदृते जीवितुमिति ।
तस्यो मे बलिं कुरुतेति ।
तथेति ॥ ६.१.१३ ॥
تب پران، جیسے عظیم سندھی گھوڑا اپنے پاؤں کی میخیں اکھاڑ دیتا ہے، ویسے ہی ان پرانوں کو اکھاڑنے لگا۔ انہوں نے کہا، "اے بھگوان، مت جاؤ۔ تمہارے بغیر ہم جی نہیں سکیں گے۔ ہمارے لیے بلی دو۔" اس نے کہا، "ٹھیک ہے۔"
Bṛhadāraṇyaka 6.1.14
सा ह वागुवाच यद्वा अहं वसिष्ठास्मि त्वं तद्वसिष्ठोऽसीति ।
यद्वा अहं प्रतिष्ठास्मि त्वं तत्प्रतिष्ठोऽसीति चक्षुः ।
यद्वा अहं संपदस्मि त्वं तत्संपदसीति श्रोत्रम् ।
यद्वा अहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति मनः ।
यद्वा अहं प्रजातिरस्मि त्वं तत्प्रजातिरसीति रेतः ।
तस्यो मे किमन्नं किं वास इति ।
यदिदं किञ्चा श्वभ्य आ कृमिभ्य आ कीटपतङ्गेभ्यस्तत्तेऽन्नम् ।
आपो वास इति ।
न ह वा अस्यानन्नं जग्धं भवति नानन्नं प्रतिगृहीतं य एवमेतदनस्यान्नं वेद ।
तद्विद्वांसः श्रोत्रिया अशिष्यन्त आचामन्त्यशित्वाचामन्ति ।
एतमेव तदन्नमनग्नं कुर्वन्तो मन्यन्ते ॥ ६.१.१४ ॥
اس وا چ نے کہا، "میں جو ہوں، وہی تو وسشٹھ ہے۔" "میں جو پرتشٹھا ہوں، وہی تو پرتشٹھا ہے" — آنکھ نے کہا۔ "میں جو سمپت ہوں، وہی تو سمپت ہے" — کان نے کہا۔ "میں جو آیتن ہوں، وہی تو آیتن ہے" — من نے کہا۔ "میں جو پرجاتی ہوں، وہی تو پرجاتی ہے" — ریتس نے کہا۔ "میرا انّ کیا، لباس کیا؟" جواب ملا، "اس دنیا میں کتوں سے لے کر کیڑوں اور پتنگوں تک جو کچھ کھاتا ہے، وہی تیرا انّ ہے۔ پانی ہی لباس ہے۔" جو اس طرح اس انّ کے انّ کو جانتا ہے، اس کے لیے نہ کچھ بغیر کھایا رہتا ہے نہ بغیر لیا۔ عالم شروتریہ کھا کر آچمن کرتے ہیں؛ کھا کر آچمن کرتے ہیں۔ اس انّ کو وہ برہنہ نہ کرتے ہوئے سمجھتے ہیں۔