Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 6.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 6.1.1
यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च स्वानां भवति ।
प्राणो वै ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ।
ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च स्वानां भवति ।
अपि च येषां बुभूषति ।
य एवं वेद ॥ ६.१.१ ॥
Quem verdadeiramente conhece o mais velho e o melhor torna-se o mais velho e o melhor entre os seus. O sopro (prāṇa) é, de facto, o mais velho e o melhor. Ele torna-se o mais velho e o melhor entre os seus, e entre aqueles de quem deseja ser. Quem assim conhece.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.2
यो ह वै वसिष्ठां वेद वसिष्ठः स्वानां भवति ।
वाग्वै वसिष्ठा ।
वसिष्ठः स्वानां भवति ।
अपि च येषां बुभूषति ।
य एवं वेद ॥ ६.१.२ ॥
Quem verdadeiramente conhece Vasiṣṭhā torna-se Vasiṣṭha entre os seus. A fala (vāk) é, de facto, Vasiṣṭhā. Ele torna-se Vasiṣṭha entre os seus, e entre aqueles de quem deseja ser. Quem assim conhece.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.3
यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रतितिष्ठति समे ।
प्रतितिष्ठति दुर्गे ।
चक्षुर्वै प्रतिष्ठा ।
चक्षुषा हि समे च दुर्गे च प्रतितिष्ठति ।
प्रतितिष्ठति समे प्रतितिष्ठति दुर्गे ।
य एवं वेद ॥ ६.१.३ ॥
Quem verdadeiramente conhece o apoio (pratiṣṭhā) mantém-se firme em terreno plano e mantém-se firme em terreno difícil. O olho é, de facto, o apoio. Pelo olho mantém-se firme em terreno plano e em terreno difícil. Mantém-se firme no plano, e mantém-se firme no difícil. Quem assim conhece.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.4
यो ह वै संपदं वेद सं हास्मै पद्यते यं कामं कामयते ।
श्रोत्रं वै संपत् ।
श्रोत्रे हीमे सर्वे वेदा अभिसंपन्नाः ।
सं हास्मै पद्यते यं कामं कामयते ।
य एवं वेद ॥ ६.१.४ ॥
Quem conhece esta prosperidade, ela lhe advém, e qualquer desejo que deseje se cumpre para ele. A audição é, de fato, essa prosperidade, pois todos estes Vedas estão plenamente reunidos na audição. Para quem assim conhece, qualquer desejo que deseje se realiza.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.5
यो ह वा आयतनं वेदायतनं स्वानां भवत्यायतनं जनानाम् ।
मनो वा आयतनम् ।
आयतनं स्वानां भवत्यायतनं जनानाम् ।
य एवं वेद ॥ ६.१.५ ॥
Quem conhece o āyatana torna-se apoio para os seus próprios parentes e apoio para as pessoas. A mente é, de fato, o āyatana. O āyatana torna-se apoio para os próprios parentes e apoio para as pessoas. Quem assim conhece.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.6
यो ह वै प्रजातिं वेद प्रजायते ह प्रजया पशुभिः ।
रेतो वै प्रजातिः ।
प्रजायते ह प्रजया पशुभिः ।
य एवं वेद ॥ ६.१.६ ॥
Quem conhece a prajāti prospera com descendência e gado. O retas é, de fato, a prajāti. Prospera com descendência e gado. Quem assim conhece.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.7
ते हेमे प्राणा अहंश्रेयसे विवदमाना ब्रह्म जग्मुः ।
तद्धोचुः को नो वसिष्ठ इति ।
तद्धोवाच यस्मिन् व उत्क्रान्त इदं शरीरं पापियो मन्यते स वो वसिष्ठ इति ॥ ६.१.७ ॥
Aqueles alentos vitais, disputando entre si sobre a superioridade, foram a Brahman. Perguntaram: Quem de nós é o melhor? Então ele disse: Aquele cuja partida faz este corpo considerar-se pior, esse é o melhor entre vós.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.8
वाग्घोच्चक्राम ।
सा संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथाकला अवदन्तो वाचा प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह वाक् ॥ ६.१.८ ॥
A fala (vāk) saiu. Depois de um ano fora, voltou e disse: "Como pudestes viver sem mim?" Eles disseram: "Como os mudos, que não falam pela palavra, mas respiram pelo prāṇa, veem pelo olho, ouvem pelo ouvido, conhecem pela mente e geram pelo sêmen, assim vivemos." Então a fala entrou de novo.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.9
चक्षुर्होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथान्धा अपश्यन्तश्चक्षुषा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ६.१.९ ॥
O olho saiu. Depois de um ano fora, voltou e disse: "Como pudestes viver sem mim?" Eles disseram: "Como os cegos, que não veem pelo olho, mas respiram pelo prāṇa, falam pela palavra, ouvem pelo ouvido, conhecem pela mente e geram pelo sêmen, assim vivemos." Então o olho entrou de novo.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.10
श्रोत्रं होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा बधिरा अशृण्वन्तः श्रोत्रेण प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ६.१.१० ॥
O ouvido saiu. Depois de um ano fora, voltou e disse: "Como pudestes viver sem mim?" Eles disseram: "Como os surdos, que não ouvem pelo ouvido, mas respiram pelo prāṇa, falam pela palavra, veem pelo olho, conhecem pela mente e geram pelo sêmen, assim vivemos." Então o ouvido entrou de novo.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.11
मनो होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा मुग्धा अविद्वांसो मनसा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह मनः ॥ ६.१.११ ॥
A mente saiu. Depois de um ano fora, voltou e disse: "Como pudestes viver sem mim?" Eles disseram: "Como os tolos, que não conhecem pela mente, mas respiram pelo prāṇa, falam pela palavra, veem pelo olho, ouvem pelo ouvido e geram pelo sêmen, assim vivemos." Então a mente entrou de novo.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.12
रेतो होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा क्लीबा अप्रजायमाना रेतासा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह रेतः ॥ ६.१.१२ ॥
O retas, de fato, partiu. Depois de um ano voltou e perguntou: "Como puderam viver sem mim?" Eles responderam: "Como os impotentes que não geram descendência vivem respirando com o sêmen, falando com o prāṇa, vendo pela fala, ouvindo pelo olho, conhecendo pelo ouvido, assim vivemos pela mente." Então o sêmen entrou de novo.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.13
अथ ह प्राण उत्क्रमिष्यन् यथा महासुहयः सैन्धवः पड्वीशशङ्खून्त्संवृहेदेवं हैवेमान् प्राणान्त्संववर्ह ।
ते होचुः मा भगव उत्क्रमीः ।
न वै शक्ष्यामस्त्वदृते जीवितुमिति ।
तस्यो मे बलिं कुरुतेति ।
तथेति ॥ ६.१.१३ ॥
Então o prāṇa, como um grande cavalo do Sindhu arranca as estacas de suas amarras, estava prestes a arrancar essas forças vitais. Disseram: "Senhor, não parta. Não poderemos viver sem ti. Faze uma oferenda por nós." Ele disse: "Assim seja."
Bṛhadāraṇyaka 6.1.14
सा ह वागुवाच यद्वा अहं वसिष्ठास्मि त्वं तद्वसिष्ठोऽसीति ।
यद्वा अहं प्रतिष्ठास्मि त्वं तत्प्रतिष्ठोऽसीति चक्षुः ।
यद्वा अहं संपदस्मि त्वं तत्संपदसीति श्रोत्रम् ।
यद्वा अहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति मनः ।
यद्वा अहं प्रजातिरस्मि त्वं तत्प्रजातिरसीति रेतः ।
तस्यो मे किमन्नं किं वास इति ।
यदिदं किञ्चा श्वभ्य आ कृमिभ्य आ कीटपतङ्गेभ्यस्तत्तेऽन्नम् ।
आपो वास इति ।
न ह वा अस्यानन्नं जग्धं भवति नानन्नं प्रतिगृहीतं य एवमेतदनस्यान्नं वेद ।
तद्विद्वांसः श्रोत्रिया अशिष्यन्त आचामन्त्यशित्वाचामन्ति ।
एतमेव तदन्नमनग्नं कुर्वन्तो मन्यन्ते ॥ ६.१.१४ ॥
Aquela fala disse: "O que eu sou, tu és Vasiṣṭha." O olho disse: "O que eu sou sustentação, tu és sustentação." O ouvido disse: "O que eu sou abundância, tu és abundância." A mente disse: "O que eu sou morada, tu és morada." O sêmen disse: "O que eu sou descendência, tu és descendência." "Então qual é o meu alimento, qual é a minha veste?" A resposta: "Todo alimento que há neste mundo, dos cães aos vermes, insetos e mariposas, esse é o teu alimento. A água é a tua veste." Para quem conhece este alimento do alimento, nada fica sem ser comido nem sem ser recebido. Os sábios śrotriyas comem e depois bebem água para purificação; tendo comido, bebem água. Consideram este alimento como não deixado nu.