உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 6.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 6.1.1
यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च स्वानां भवति ।
प्राणो वै ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ।
ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च स्वानां भवति ।
अपि च येषां बुभूषति ।
य एवं वेद ॥ ६.१.१ ॥
எவன் உண்மையில் மூத்ததையும் சிறந்ததையும் அறிகிறானோ, அவன் தன் உறவினரில் மூத்தவனும் சிறந்தவனும் ஆகிறான். பிராணனே மூத்தது, சிறந்தது. மூத்தவனும் சிறந்தவனும் ஆகிறான், தன் உறவினரில். மேலும், யாருக்கு அவன் ஆக விரும்புகிறானோ அவர்களிலும். இவ்வாறு அறிபவன்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.2
यो ह वै वसिष्ठां वेद वसिष्ठः स्वानां भवति ।
वाग्वै वसिष्ठा ।
वसिष्ठः स्वानां भवति ।
अपि च येषां बुभूषति ।
य एवं वेद ॥ ६.१.२ ॥
எவன் உண்மையில் வசிட்டையை அறிகிறானோ, அவன் தன் உறவினரில் வசிட்டனாகிறான். வாக்கே வசிட்டை. அவன் தன் உறவினரில் வசிட்டனாகிறான். மேலும், யாருக்கு அவன் ஆக விரும்புகிறானோ அவர்களிலும். இவ்வாறு அறிபவன்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.3
यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रतितिष्ठति समे ।
प्रतितिष्ठति दुर्गे ।
चक्षुर्वै प्रतिष्ठा ।
चक्षुषा हि समे च दुर्गे च प्रतितिष्ठति ।
प्रतितिष्ठति समे प्रतितिष्ठति दुर्गे ।
य एवं वेद ॥ ६.१.३ ॥
எவன் உண்மையில் பிரதிஷ்டையை அறிகிறானோ, அவன் சமதளத்தில் உறுதியாக நிற்கிறான்; கடினமான இடத்திலும் உறுதியாக நிற்கிறான். கண்ணே பிரதிஷ்டை. கண்ணால் அவன் சமதளத்திலும் கடினமான இடத்திலும் உறுதியாக நிற்கிறான். சமதளத்தில் உறுதியாக நிற்கிறான், கடினமான இடத்திலும் உறுதியாக நிற்கிறான். இவ்வாறு அறிபவன்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.4
यो ह वै संपदं वेद सं हास्मै पद्यते यं कामं कामयते ।
श्रोत्रं वै संपत् ।
श्रोत्रे हीमे सर्वे वेदा अभिसंपन्नाः ।
सं हास्मै पद्यते यं कामं कामयते ।
य एवं वेद ॥ ६.१.४ ॥
எவர் இந்தச் செல்வத்தை அறிகிறாரோ, அவருக்கு அது கைகூடுகிறது; எந்த விருப்பத்தை அவர் விரும்புகிறாரோ அது அவருக்கு நிறைவேறுகிறது. செவியே அந்தச் செல்வம். ஏனெனில் இந்த அனைத்து வேதங்களும் செவியிலேயே முழுமையாக அடங்கியுள்ளன. இவ்வாறு அறிபவருக்கு, அவர் விரும்பும் விருப்பம் நிறைவேறுகிறது.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.5
यो ह वा आयतनं वेदायतनं स्वानां भवत्यायतनं जनानाम् ।
मनो वा आयतनम् ।
आयतनं स्वानां भवत्यायतनं जनानाम् ।
य एवं वेद ॥ ६.१.५ ॥
எவர் ஆயதனத்தை (தங்குமிடம்) அறிகிறாரோ, அவர் தம் உறவினர்களுக்கு ஆதாரமாகிறார், மக்களுக்கும் ஆதாரமாகிறார். மனமே அந்த ஆயதனம். ஆயதனம் தம் உறவினர்களுக்கு ஆதாரமாகிறது, மக்களுக்கும் ஆதாரமாகிறது. இவ்வாறு அறிபவர்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.6
यो ह वै प्रजातिं वेद प्रजायते ह प्रजया पशुभिः ।
रेतो वै प्रजातिः ।
प्रजायते ह प्रजया पशुभिः ।
य एवं वेद ॥ ६.१.६ ॥
எவர் பிரஜாதியை (சந்ததி-உற்பத்தி) அறிகிறாரோ, அவர் மக்களாலும் கால்நடைகளாலும் பெருகுகிறார். விந்துவே அந்த பிரஜாதி. அவர் மக்களாலும் கால்நடைகளாலும் பெருகுகிறார். இவ்வாறு அறிபவர்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.7
ते हेमे प्राणा अहंश्रेयसे विवदमाना ब्रह्म जग्मुः ।
तद्धोचुः को नो वसिष्ठ इति ।
तद्धोवाच यस्मिन् व उत्क्रान्त इदं शरीरं पापियो मन्यते स वो वसिष्ठ इति ॥ ६.१.७ ॥
அந்தப் பிராணன்கள் தங்களுக்குள் 'நானே சிறந்தவன்' என்று வாதிட்டுக்கொண்டு பிரம்மத்திடம் சென்றன. அவர்கள் கேட்டனர்: எங்களில் சிறந்தவன் யார்? அப்போது அவர் கூறினார்: எவன் வெளியேறும்போது இந்த உடல் தன்னை மிகவும் தாழ்ந்ததாக எண்ணுகிறதோ, அவனே உங்களில் சிறந்தவன்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.8
वाग्घोच्चक्राम ।
सा संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथाकला अवदन्तो वाचा प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह वाक् ॥ ६.१.८ ॥
வாக் வெளியேறினாள். ஓராண்டு வெளியே இருந்து திரும்பி வந்து கூறினாள்: "நான் இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி வாழ முடிந்தது?" அவர்கள் சொன்னார்கள்: "ஊமையர்கள் வாக்கினால் பேசாமல், பிராணனால் மூச்சுவிட்டு, கண்ணால் பார்த்து, காதால் கேட்டு, மனத்தால் அறிந்து, விந்தினால் பிறப்பித்து வாழ்வதுபோல் நாங்கள் வாழ்ந்தோம்." பின்னர் வாக் உள்ளே நுழைந்தாள்.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.9
चक्षुर्होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथान्धा अपश्यन्तश्चक्षुषा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ६.१.९ ॥
கண் வெளியேறியது. ஓராண்டு வெளியே இருந்து திரும்பி வந்து கூறியது: "நான் இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி வாழ முடிந்தது?" அவர்கள் சொன்னார்கள்: "குருடர்கள் கண்ணால் பார்க்காமல், பிராணனால் மூச்சுவிட்டு, வாக்கால் பேசி, காதால் கேட்டு, மனத்தால் அறிந்து, விந்தினால் பிறப்பித்து வாழ்வதுபோல் நாங்கள் வாழ்ந்தோம்." பின்னர் கண் உள்ளே நுழைந்தது.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.10
श्रोत्रं होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा बधिरा अशृण्वन्तः श्रोत्रेण प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा विद्वांसो मनसा प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ६.१.१० ॥
காது வெளியேறியது. ஓராண்டு வெளியே இருந்து திரும்பி வந்து கூறியது: "நான் இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி வாழ முடிந்தது?" அவர்கள் சொன்னார்கள்: "செவிடர்கள் காதால் கேட்காமல், பிராணனால் மூச்சுவிட்டு, வாக்கால் பேசி, கண்ணால் பார்த்து, மனத்தால் அறிந்து, விந்தினால் பிறப்பித்து வாழ்வதுபோல் நாங்கள் வாழ்ந்தோம்." பின்னர் காது உள்ளே நுழைந்தது.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.11
मनो होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा मुग्धा अविद्वांसो मनसा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण प्रजायमाना रेतसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह मनः ॥ ६.१.११ ॥
மனம் வெளியேறியது. ஓராண்டு வெளியே இருந்து திரும்பி வந்து கூறியது: "நான் இல்லாமல் நீங்கள் எப்படி வாழ முடிந்தது?" அவர்கள் சொன்னார்கள்: "மனத்தால் அறியாத மூடர்கள் பிராணனால் மூச்சுவிட்டு, வாக்கால் பேசி, கண்ணால் பார்த்து, காதால் கேட்டு, விந்தினால் பிறப்பித்து வாழ்வதுபோல் நாங்கள் வாழ்ந்தோம்." பின்னர் மனம் உள்ளே நுழைந்தது.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.12
रेतो होच्चक्राम ।
तत्संवत्सरं प्रोष्यागत्योवाच कथमशकत मदृते जीवितुमिति ।
ते होचुः यथा क्लीबा अप्रजायमाना रेतासा प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण विद्वांसो मनसैवमजीविष्मेति ।
प्रविवेश ह रेतः ॥ ६.१.१२ ॥
ரேதஸ் உண்மையில் வெளியேறிவிட்டது. ஓராண்டு கழித்து திரும்பி வந்து கேட்டது: "நான் இல்லாமல் அவர்கள் எவ்வாறு வாழ முடிந்தது?" அவர்கள் சொன்னார்கள்: "மலடர்கள் சந்ததி பெறாமல், ரேதஸால் மூச்சுவிட்டு, பிராணனால், வாக்கால் பேசி, கண்ணால் பார்த்து, காதால் கேட்டு, மனதால் அறிந்து வாழ்வது போல நாங்களும் வாழ்ந்தோம்." அப்போது ரேதஸ் உள்ளே நுழைந்தது.
Bṛhadāraṇyaka 6.1.13
अथ ह प्राण उत्क्रमिष्यन् यथा महासुहयः सैन्धवः पड्वीशशङ्खून्त्संवृहेदेवं हैवेमान् प्राणान्त्संववर्ह ।
ते होचुः मा भगव उत्क्रमीः ।
न वै शक्ष्यामस्त्वदृते जीवितुमिति ।
तस्यो मे बलिं कुरुतेति ।
तथेति ॥ ६.१.१३ ॥
அப்போது பிராணன், பெரிய சிந்து குதிரை தன் கால் கட்டைகளை பிடுங்குவது போல, இந்தப் பிராணன்களை பிடுங்கத் தொடங்கியது. அவர்கள் சொன்னார்கள்: "ஐயனே, போகாதே. உன் இல்லாமல் நாங்கள் வாழ முடியாது. எங்களுக்கு பலியை அளி." அவன் சொன்னான்: "சரி."
Bṛhadāraṇyaka 6.1.14
सा ह वागुवाच यद्वा अहं वसिष्ठास्मि त्वं तद्वसिष्ठोऽसीति ।
यद्वा अहं प्रतिष्ठास्मि त्वं तत्प्रतिष्ठोऽसीति चक्षुः ।
यद्वा अहं संपदस्मि त्वं तत्संपदसीति श्रोत्रम् ।
यद्वा अहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति मनः ।
यद्वा अहं प्रजातिरस्मि त्वं तत्प्रजातिरसीति रेतः ।
तस्यो मे किमन्नं किं वास इति ।
यदिदं किञ्चा श्वभ्य आ कृमिभ्य आ कीटपतङ्गेभ्यस्तत्तेऽन्नम् ।
आपो वास इति ।
न ह वा अस्यानन्नं जग्धं भवति नानन्नं प्रतिगृहीतं य एवमेतदनस्यान्नं वेद ।
तद्विद्वांसः श्रोत्रिया अशिष्यन्त आचामन्त्यशित्वाचामन्ति ।
एतमेव तदन्नमनग्नं कुर्वन्तो मन्यन्ते ॥ ६.१.१४ ॥
அந்த வாக் சொன்னது: "நான் எதுவோ, அதுவே நீ வசிஷ்டன்." "நான் எதுவோ பிரதிஷ்டை, அதுவே நீ பிரதிஷ்டை" என்றது கண். "நான் எதுவோ சம்பத், அதுவே நீ சம்பத்" என்றது செவி. "நான் எதுவோ ஆயதனம், அதுவே நீ ஆயதனம்" என்றது மனம். "நான் எதுவோ பிரஜாதி, அதுவே நீ பிரஜாதி" என்றது ரேதஸ். "எனக்கு உணவு எது, உடை எது?" என்று கேட்டபோது பதில்: "இவ்வுலகில் நாய்கள் முதல் புழுக்கள், பூச்சிகள், பறவைகள் வரை உண்பதே உனக்கு உணவு. நீரே உடை." இவ்வாறு இவ்வுணவின் உணவை அறிபவனுக்கு உணவு உண்ணப்படாததும் இல்லை, ஏற்கப்படாததும் இல்லை. அறிந்த சிரோத்ரியர்கள் உண்டு ஆசமனம் செய்கின்றனர்; உண்டபின் ஆசமனம் செய்கின்றனர். இந்த உணவை அவர்கள் நிர்வாணமாக்காமல் கருதுகின்றனர்.