Upaniṣaden · Chāndogya 5.11
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.11.1
प्राचीनशाल औपमन्यवः सत्ययज्ञः पौलुषिरिन्द्रद्युम्नो भाल्लवेयो जनः शार्कराक्ष्यो बुडिल आश्वतराश्विस्ते हैते महाशाला महाश्रोत्रियाः समेत्य मीमाँसां चक्रुः को नु आत्मा किं ब्रह्मेति ॥ ५.११.१ ॥
Prācīnaśāla Aupamanyava, Satyayajña Pauluṣi, Indradyumna Bhāllaveya, Jana Śārkarākṣya, Buḍila Āśvatarāśvi — diese großen Hausherren und großen Vedagelehrten kamen zusammen und berieten: »Wer ist der ātman, und was ist brahman?«
Chāndogya 5.11.2
ते ह सम्पादयाञ्चक्रुरुद्दालको वै भगवन्तोऽयमारुणिः सम्प्रतीममात्मानं वैश्वानरमध्येति तँ हन्ताभ्यागच्छामेति तँ हाभ्याजग्मुः ॥ ५.११.२ ॥
Sie sprachen: »Der ehrwürdige Uddālaka Āruṇi studiert nun diesen ātman Vaiśvānara. Kommt, wir wollen zu ihm gehen.« Und sie gingen zu ihm.
Chāndogya 5.11.3
स ह सम्पादयाञ्चकार प्रक्ष्यन्ति मामिमे महाशाला महाश्रोत्रियास्तेभ्यो न सर्वमिव प्रतिपत्स्ये हन्ताहमन्यमभ्यनुशासानीति ॥ ५.११.३ ॥
Er überlegte: »Diese großen Hausherren und großen Gelehrten werden mich befragen, und ich werde ihnen nicht alles vollständig beantworten können. Gut, dann unterweise ich einen anderen.«
Chāndogya 5.11.4
तान्होवाचाश्वपतिर्वै भगवन्तोऽयं कैकेयः सम्प्रतीममात्मानं वैश्वानरमध्येति तँहन्ताभ्यागच्छामेति तँहाभ्याजग्मुः ॥ ५.११.४ ॥
Aśvapati sprach zu ihnen: "Ehrwürdige Herren, dieser Kaikeya meditiert nun über dieses Vaiśvānara-Ātman. Kommt, wir wollen zu ihm gehen." Sie traten zu ihm.
Chāndogya 5.11.5
तेभ्यो ह प्राप्तेभ्यः पृथगर्हाणि कारयाञ्चकार स ह प्रातः सञ्जिहान उवाच न मे स्तेनो जनपदे न कर्दर्यो न मद्यपो नानाहिताग्निर्नाविद्वान्न स्वैरी स्वैरिणी कुतो यक्ष्यमाणो वै भगवन्तोऽहमस्मि यावदेकैकस्मा ऋत्विजे धनं दास्यामि तावद्भगवद्भ्यो दास्यामि वसन्तु भगवन्त इति ॥ ५.११.५ ॥
Als sie angekommen waren, ließ er für jeden von ihnen gesonderte Geschenke bereiten. Dann, am Morgen aufstehend, sprach er: "In meinem Reich gibt es keinen Dieb, keinen Geizhals, keinen Trunkenbold, keinen, der die heiligen Feuer nicht unterhält, keinen Unwissenden, keinen zügellosen Mann oder Frau. Wie könnte ich also ein Opferer sein? Ehrwürdige Herren, so viel Reichtum wie ich jedem Priester gebe, so viel werde ich euch geben. Bleibt hier."
Chāndogya 5.11.6
ते होचुर्येन हैवार्थेन पुरुषश्चरेत्तँहैव वदेदात्मानमेवेमं वैश्वानरँ सम्प्रत्यध्येषि तमेव नो ब्रूहीति ॥ ५.११.६ ॥
Sie sprachen: "Welchem Zweck ein Mensch auch nachgeht, davon soll er sprechen. Du meditierst nun über dieses Vaiśvānara-Ātman; sag uns genau dies."
Chāndogya 5.11.7
तान्होवाच प्रातर्वः प्रतिवक्तास्मीति ते ह समित्पाणयः पूर्वाह्णे प्रतिचक्रमिरे तान्हानुपनीयै वैतदुवाच ॥ ५.११.७ ॥
Er sprach zu ihnen: "Morgen früh werde ich euch antworten." Da kehrten sie am Vormittag zurück, mit Opferholz in den Händen. Als er sie als Schüler annahm, sprach er dies.