奥义书 · Māṇḍūkya
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Māṇḍūkya 1
ओमित्येतदक्षरमिदँसर्वं तस्योपव्याख्यानभूतं भवद् भविष्यदिति सर्वमोङ्कार एव।
यच्चान्यत् त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव ॥ १ ॥
唵，就是这个音节。这一切都是它的展开：过去、现在、未来，一切都只是唵字（Oṃkāra）。而超越三时之外的，也只是唵字。
Māṇḍūkya 2
सर्वं ह्येतद् ब्रह्मायमात्मा ब्रह्म सोऽयमात्मा चतुष्पात् ॥ २ ॥
这一切确实是梵（Brahman）。此我即是梵，而此我有四个部分。
Māṇḍūkya 3
जागरितस्थानो बहिःप्रज्ञः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः स्थूलभुग्वैश्वानरः प्रथमः पादः ॥ ३ ॥
居处在醒位，向外觉知，有七支、十九口，享受粗大之物者——即普遍之我（Vaiśvānara）。这是第一分。
Māṇḍūkya 4
स्वप्नस्थानोऽन्तःप्रज्ञः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः प्रविविक्तभुक्तैजसो द्वितीयः पादः ॥ ४ ॥
居处在梦位，向内觉知，有七支、十九口，享受细微之物者——即光明之我（Taijasa）。这是第二分。
Māṇḍūkya 5
यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत् सुषुप्तम् ।
सुषुप्तस्थान एकीभूतः प्रज्ञानघन एवानन्दमयो ह्यानन्दभुक् चेतोमुखः प्राज्ञस्तृतीयः पादः ॥ ५ ॥
睡眠者既不想任何欲望，也不见任何梦境，那便是深眠（suṣupti）。在深眠之境合一，纯粹意识的聚合（prajñāna-ghana），由喜乐（ānanda-maya）构成并享受喜乐，以心念为口：这位深眠状态的知者（prājña）即第三分。
Māṇḍūkya 6
एष सर्वेश्वर एष सर्वज्ञ एषोऽन्तर्याम्येष योनिः सर्वस्य प्रभवाप्ययौ हि भूतानाम् ॥ ६ ॥
他是一切的主宰，他是全知者，他是内在的统治者，他是一切的根源，因为众生的生起与消灭皆由他而来。
Māṇḍūkya 7
नान्तःप्रज्ञं न बहिष्प्रज्ञं नोभयतःप्रज्ञं न प्रज्ञानघनं न प्रज्ञं नाप्रज्ञम् ।
अदृष्टमव्यवहार्यमग्राह्यमलक्षणं अचिन्त्यमव्यपदेश्यमेकात्मप्रत्ययासारं प्रपञ्चोपशमं शान्तं शिवमद्वैतं चतुर्थं मन्यन्ते स आत्मा स विज्ञेयः ॥ ७ ॥
既非内识，也非外识，也非内外两识，非识的聚合，非识，非无识；不可见，不可行，不可执取，无相，不可思议，不可言说，以唯一自我的认识为精华，寂灭一切显现世界，寂静、吉祥、不二——人们视之为第四。那便是自我（ātman），那才是应当认识的。
Māṇḍūkya 8
सोऽयमात्माध्यक्षरमोङ्करोऽधिमात्रं पादा मात्रा मात्राश्च पादा अकार उकारो मकार इति ॥ ८ ॥
此自我就其音节而言即是唵（Om）。其量即是四分，四分即是其量：阿（a）、乌（u）、唵（m）。
Māṇḍūkya 9
जागरितस्थानो वैश्वानरोऽकारः प्रथमा मात्राऽऽप्तेरादिमत्त्वाद्वाऽऽप्नोति ह वै सर्वान् कामानादिश्च भवति य एवं वेद ॥ ९ ॥
以醒位为所居之处的是普遍者Vaiśvānara，即音节'a'，第一个元素（mātrā），因其遍及或因其为首。如此知者得一切所欲，并成为首位。
Māṇḍūkya 10
स्वप्नस्थानस्तैजस उकारो द्वितीया मात्रोत्कर्षात् उभयत्वाद्वोत्कर्षति ह वै ज्ञानसन्ततिं समानश्च भवति नास्याऽब्रह्मवित्कुले भवति य एवं वेद ॥ १० ॥
以梦位为所居之处的是光明者Taijasa，即音节'u'，第二个元素（mātrā），因其升华或因其兼具二者。他在知识的相续中上升，与一切等同。在他的家族中，不会生出不知梵者。如此知者。
Māṇḍūkya 11
सुषुप्तस्थानः प्राज्ञो मकारस्तृतीया मात्रा मितेरपीतेर्वा मिनोति ह वा इदं सर्वमपीतिश्च भवति य एवं वेद ॥ ११ ॥
以深眠位为所居之处的是慧者Prājña，即音节'm'，第三个元素（mātrā），因其度量或因其融入。他度量这一切，或这一切融入于他。如此知者。
Māṇḍūkya 12
अमात्रश्चतुर्थोऽव्यवहार्यः प्रपञ्चोपशमः शिवोऽद्वैत एवमोङ्कार आत्मैव संविशत्यात्मनाऽऽत्मानं य एवं वेद ॥ १२ ॥
第四者无量，不可为世俗交涉所及，是现象世界的止息，吉祥，不二。如是，唵即是自我本身；以自我而入于自我。如此知者。