উপনিষদ · Muṇḍaka 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Muṇḍaka 1.2.1
तदेतत् सत्यं मन्त्रेषु कर्माणि कवयो
यान्यपश्यंस्तानि त्रेतायां बहुधा संततानि ।
तान्याचरथ नियतं सत्यकामा एष वः
पन्थाः सुकृतस्य लोके ॥ १.२.१ ॥
এটাই সত্য: মন্ত্রসমূহে ঋষিরা যে কর্ম দেখেছেন, সেগুলি ত্রেতায় (বেদে) বহু প্রকারে বিস্তৃত। সত্যকামী তোমরা সেগুলি নিয়মিত পালন কর; এটাই এই লোকে তোমাদের পুণ্যকর্মের পথ।
Muṇḍaka 1.2.2
यदा लेलायते ह्यर्चिः समिद्धे हव्यवाहने ।
तदाऽऽज्यभागावन्तरेणाऽऽहुतीः प्रतिपादयेत् ॥ १.२.२ ॥
হব্যবাহন অগ্নি প্রজ্বলিত হয়ে শিখা কাঁপলে, দুই আজ্যভাগের মাঝখানে আহুতি নিবেদন করবে।
Muṇḍaka 1.2.3
यस्याग्निहोत्रमदर्शमपौर्णमास-
मचातुर्मास्यमनाग्रयणमतिथिवर्जितं च ।
अहुतमवैश्वदेवमविधिना हुत-
मासप्तमांस्तस्य लोकान् हिनस्ति ॥ १.२.३ ॥
দর্শ, পৌর্ণমাস, চাতুর্মাস্য, আগ্রয়ণ ও অতিথি-সৎকার ছাড়া যার অগ্নিহোত্র, এবং আহুতি ছাড়া, বৈশ্বদেব ছাড়া, অবিধিতে হোম করা হয়, সে তার সাতটি লোক নষ্ট করে।
Muṇḍaka 1.2.4
काली कराली च मनोजवा च
सुलोहिता या च सुधूम्रवर्णा ।
स्फुलिङ्गिनी विश्वरुची च देवी
लेलायमाना इति सप्त जिह्वाः ॥ १.२.४ ॥
কালী, করালী, মনোজবা, সুলোহিতা, সুধূম্রবর্ণা, স্ফুলিঙ্গিনী, বিশ্বরুচী ও লেলায়মানা—দেবীর এই সাতটি জিহ্বা।
Muṇḍaka 1.2.5
एतेषु यश्चरते भ्राजमानेषु यथाकालं
चाहुतयो ह्याददायन् ।
तं नयन्त्येताः सूर्यस्य रश्मयो यत्र
देवानां पतिरेकोऽधिवासः ॥ १.२.५ ॥
এই দীপ্যমান শিখাগুলির মধ্যে যথাসময়ে বিচরণ করে যে যজমান আহুতি গ্রহণ করে, সূর্যের রশ্মিরা তাকে সেখানে নিয়ে যায় যেখানে দেবতাদের একমাত্র অধিপতি বাস করেন।
Muṇḍaka 1.2.6
एह्येहीति तमाहुतयः सुवर्चसः
सूर्यस्य रश्मिभिर्यजमानं वहन्ति ।
प्रियां वाचमभिवदन्त्योऽर्चयन्त्य
एष वः पुण्यः सुकृतो ब्रह्मलोकः ॥ १.२.६ ॥
"এসো, এসো" বলে তেজোদীপ্ত আহুতিরা সূর্যরশ্মির দ্বারা যজমানকে বহন করে; প্রিয় বাক্যে সম্বোধন ও সম্মান করতে করতে তারা বলে—এটিই তোমাদের পুণ্য, সুকৃতের ফল ব্রহ্মলোক।
Muṇḍaka 1.2.7
प्लवा ह्येते अदृढा यज्ञरूपा
अष्टादशोक्तमवरं येषु कर्म ।
एतच्छ्रेयो येऽभिनन्दन्ति मूढा
जरामृत्युं ते पुनरेवापि यन्ति ॥ १.२.७ ॥
যজ্ঞরূপ এই ভেলাগুলি নিশ্চয়ই দুর্বল ও অস্থির; আঠারো অঙ্গযুক্ত নিকৃষ্ট কর্মের কথা এতে বলা হয়েছে। যারা একেই শ্রেয় মনে করে আনন্দ করে, সেই মূঢ়রা বারবার জরা ও মৃত্যুর কাছে ফিরে যায়।
Muṇḍaka 1.2.8
अविद्यायामन्तरे वर्तमानाः
स्वयं धीराः पण्डितं मन्यमानाः ।
जङ्घन्यमानाः परियन्ति मूढा
अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः ॥ १.२.८ ॥
অবিদ্যার মধ্যে অবস্থান করে, নিজেদের ধীর ও পণ্ডিত মনে করে মূঢ়গণ, অন্ধের দ্বারা চালিত অন্ধদের মতো হোঁচট খেতে খেতে ঘুরে বেড়ায়।
Muṇḍaka 1.2.9
अविद्यायां बहुधा वर्तमाना वयं
कृतार्था इत्यभिमन्यन्ति बालाः ।
यत् कर्मिणो न प्रवेदयन्ति रागात्
तेनातुराः क्षीणलोकाश्च्यवन्ते ॥ १.२.९ ॥
বহুপ্রকারে অবিদ্যায় অবস্থান করে, 'আমরা কৃতার্থ' এই বলে অজ্ঞ শিশুরা অভিমান করে। কর্মকারীরা আসক্তিবশত (সত্য) জানে না বলে, দুঃখার্ত হয়ে ক্ষীণ লোক থেকে তারা চ্যুত হয়।
Muṇḍaka 1.2.10
इष्टापूर्तं मन्यमाना वरिष्ठं
नान्यच्छ्रेयो वेदयन्ते प्रमूढाः ।
नाकस्य पृष्ठे ते सुकृतेऽनुभूत्वेमं
लोकं हीनतरं वा विशन्ति ॥ १.२.१० ॥
ইষ্টাপূর্তকে (যজ্ঞ ও পরোপকার) শ্রেষ্ঠ মনে করা অতি মূঢ়রা তার চেয়ে অন্য কোনো শ্রেয় জানে না। স্বর্গের শিখরে সুকৃতের ফল ভোগ করে, তারা এই লোকে অথবা তারও নিম্নতর লোকে প্রবেশ করে।
Muṇḍaka 1.2.11
तपःश्रद्धे ये ह्युपवसन्त्यरण्ये
शान्ता विद्वांसो भैक्ष्यचर्यां चरन्तः ।
सूर्यद्वारेण ते विरजाः प्रयान्ति
यत्रामृतः स पुरुषो ह्यव्ययात्मा ॥ १.२.११ ॥
তপস্যা ও শ্রদ্ধাসহ যারা অরণ্যে বাস করে, শান্ত ও বিদ্বান হয়ে ভিক্ষাচর্যা করে, তারা সূর্যদ্বার দিয়ে নির্মল হয়ে যাত্রা করে; যেখানে সেই অমৃত, অব্যয়াত্মা পুরুষ রয়েছেন।
Muṇḍaka 1.2.12
परीक्ष्य लोकान् कर्मचितान् ब्राह्मणो
निर्वेदमायान्नास्त्यकृतः कृतेन ।
तद्विज्ञानार्थं स गुरुमेवाभिगच्छेत्
समित्पाणिः श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठम् ॥ १.२.१२ ॥
কর্মলব্ধ লোকসমূহ পরীক্ষা করে ব্রাহ্মণ বৈরাগ্য লাভ করেন; কৃত কর্মের দ্বারা অকৃত (শাশ্বত) লাভ হয় না। সেই জ্ঞানের জন্য তিনি হাতে সমিধ নিয়ে বেদজ্ঞ ও ব্রহ্মনিষ্ঠ গুরুর কাছেই যাবেন।
Muṇḍaka 1.2.13
तस्मै स विद्वानुपसन्नाय सम्यक्
प्रशान्तचित्ताय शमान्विताय ।
येनाक्षरं पुरुषं वेद सत्यं प्रोवाच
तां तत्वतो ब्रह्मविद्याम् ॥ १.२.१३ ॥
উপস্থিত, সম্যক প্রশান্তচিত্ত ও শমগুণসম্পন্ন সেই শিষ্যকে সেই জ্ঞানী যথার্থভাবে সেই ব্রহ্মবিদ্যা উপদেশ করলেন, যার দ্বারা অক্ষর সত্য পুরুষকে জানা যায়।