Ṛgveda · Sūkta 10.107
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10.107.1
आ॒विर॑भू॒न्महि॒ माघो॑नमेषां॒ विश्वं॑ जी॒वं तम॑सो॒ निर॑मोचि ।
महि॒ ज्योतिः॑ पि॒तृभि॑र्द॒त्तमागा॑दु॒रुः पन्था॒ दक्षि॑णाया अदर्शि ॥
Par le don de dakṣiṇā cette grande lumière est apparue. Grâce à ce généreux donateur, tous les êtres vivants ont été libérés des ténèbres. La grande lumière donnée par les pères est venue, et la large voie de dakṣiṇā est devenue visible.
10.107.2
उ॒च्चा दि॒वि दक्षि॑णावन्तो अस्थु॒र्ये अ॑श्व॒दाः स॒ह ते सूर्ये॑ण ।
हि॒र॒ण्य॒दा अ॑मृत॒त्वं भ॑जन्ते वासो॒दाः सो॑म॒ प्र ति॑रन्त॒ आयुः॑ ॥
Ceux qui donnent la dakṣiṇā se sont dressés là-haut dans le ciel ; ceux qui donnent des chevaux sont avec le soleil. Ô Soma, les donateurs d'or obtiennent l'immortalité, et les donateurs de vêtements prolongent la vie.
10.107.3
दैवी॑ पू॒र्तिर्दक्षि॑णा देवय॒ज्या न क॑वा॒रिभ्यो॑ न॒हि ते पृ॒णन्ति॑ ।
अथा॒ नरः॒ प्रय॑तदक्षिणासो अवद्यभि॒या ब॒हवः॑ पृणन्ति ॥
La dakṣiṇā est une plénitude divine, digne du sacrifice des dieux ; elle n'est pas pour les chanteurs, car ils ne l'accomplissent pas. Mais les hommes qui offrent la dakṣiṇā satisfont beaucoup de gens par crainte du malheur.
10.107.4
श॒तधा॑रं वा॒युम॒र्कं स्व॒र्विदं॑ नृ॒चक्ष॑स॒स्ते अ॒भि च॑क्षते ह॒विः ।
ये पृ॒णन्ति॒ प्र च॒ यच्छ॑न्ति संग॒मे ते दक्षि॑णां दुहते स॒प्तमा॑तरम् ॥
Ceux qui veillent sur les hommes contemplent le vent aux cent courants, le chant, le vainqueur du ciel et l'oblation. Ceux qui accomplissent et offrent dans l'assemblée traient la dakṣiṇā, la mère aux sept mères.
10.107.5
दक्षि॑णावान्प्रथ॒मो हू॒त ए॑ति॒ दक्षि॑णावान्ग्राम॒णीरग्र॑मेति ।
तमे॒व म॑न्ये नृ॒पतिं॒ जना॑नां॒ यः प्र॑थ॒मो दक्षि॑णामावि॒वाय॑ ॥
Celui qui est riche en dakṣiṇā, le premier invoqué, avance ; le chef du village riche en dakṣiṇā marche en tête. Lui, en vérité, je le considère comme le seigneur des hommes, celui qui le premier a obtenu la dakṣiṇā.
10.107.6
तमे॒व ऋषिं॒ तमु॑ ब्र॒ह्माण॑माहुर्यज्ञ॒न्यं॑ साम॒गामु॑क्थ॒शास॑म् ।
स शु॒क्रस्य॑ त॒न्वो॑ वेद ति॒स्रो यः प्र॑थ॒मो दक्षि॑णया र॒राध॑ ॥
Lui, on l'appelle le voyant, lui on l'appelle le brahman-prêtre, digne du sacrifice, chanteur des chants sāman, récitant des ukthas. Il connaît les trois formes du brillant, celui qui fut le premier comblé par la dakṣiṇā.
10.107.7
दक्षि॒णाश्वं॒ दक्षि॑णा॒ गां द॑दाति॒ दक्षि॑णा च॒न्द्रमु॒त यद्धिर॑ण्यम् ।
दक्षि॒णान्नं॑ वनुते॒ यो न॑ आ॒त्मा दक्षि॑णां॒ वर्म॑ कृणुते विजा॒नन् ॥
Dakṣiṇā donne un cheval, dakṣiṇā donne une vache; dakṣiṇā donne une parure brillante comme la lune, et aussi de l'or. Celui qui se donne lui-même pour nous obtient la nourriture par dakṣiṇā; le sachant, il fait de dakṣiṇā sa cuirasse.
10.107.8
न भो॒जा म॑म्रु॒र्न न्य॒र्थमी॑यु॒र्न रि॑ष्यन्ति॒ न व्य॑थन्ते ह भो॒जाः ।
इ॒दं यद्विश्वं॒ भुव॑नं॒ स्व॑श्चै॒तत्सर्वं॒ दक्षि॑णैभ्यो ददाति ॥
Les bienfaiteurs ne meurent pas, ils ne descendent pas à un état inférieur; ils ne sont pas lésés, ils ne sont pas affligés. Ce monde entier et le ciel lumineux, dakṣiṇā donne tout cela à ceux-ci.
10.107.9
भो॒जा जि॑ग्युः सुर॒भिं योनि॒मग्रे॑ भो॒जा जि॑ग्युर्व॒ध्वं॑ या सु॒वासाः॑ ।
भो॒जा जि॑ग्युरन्तः॒पेयं॒ सुरा॑या भो॒जा जि॑ग्यु॒र्ये अहू॑ताः प्र॒यन्ति॑ ॥
Les bienfaiteurs ont gagné au commencement le sein parfumé; les bienfaiteurs ont gagné la jeune épouse bien vêtue. Les bienfaiteurs ont gagné la boisson intérieure du soma; les bienfaiteurs ont gagné ceux qui avancent sans être invités.
10.107.10
भो॒जायाश्वं॒ सं मृ॑जन्त्या॒शुं भो॒जाया॑स्ते क॒न्या॑ शुम्भ॑माना ।
भो॒जस्ये॒दं पु॑ष्क॒रिणी॑व॒ वेश्म॒ परि॑ष्कृतं देवमा॒नेव॑ चि॒त्रम् ॥
Pour le bienfaiteur, ils parent le cheval rapide; pour le bienfaiteur, cette jeune fille se tient parée. Cette demeure du bienfaiteur, bien ornée, est comme un bassin de lotus, comme la demeure des dieux, brillante.
10.107.11
भो॒जमश्वाः॑ सुष्ठु॒वाहो॑ वहन्ति सु॒वृद्रथो॑ वर्तते॒ दक्षि॑णायाः ।
भो॒जं दे॑वासोऽवता॒ भरे॑षु भो॒जः शत्रू॑न्त्समनी॒केषु॒ जेता॑ ॥
Pour le bienfaiteur, les chevaux bien attelés le portent; le char qui roule bien tourne pour le don. Ô dieux, protégez le bienfaiteur dans les combats; le bienfaiteur est celui qui vainc les ennemis dans les luttes.