Ṛgveda · Sūkta 10.107
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10.107.1
आ॒विर॑भू॒न्महि॒ माघो॑नमेषां॒ विश्वं॑ जी॒वं तम॑सो॒ निर॑मोचि ।
महि॒ ज्योतिः॑ पि॒तृभि॑र्द॒त्तमागा॑दु॒रुः पन्था॒ दक्षि॑णाया अदर्शि ॥
Pelo dom de dakṣiṇā apareceu esta grande luz. Por meio deste generoso doador, todos os seres vivos foram libertados da escuridão. Chegou a grande luz dada pelos pais, e o amplo caminho de dakṣiṇā tornou-se visível.
10.107.2
उ॒च्चा दि॒वि दक्षि॑णावन्तो अस्थु॒र्ये अ॑श्व॒दाः स॒ह ते सूर्ये॑ण ।
हि॒र॒ण्य॒दा अ॑मृत॒त्वं भ॑जन्ते वासो॒दाः सो॑म॒ प्र ति॑रन्त॒ आयुः॑ ॥
Os que dão dakṣiṇā se erguem no alto do céu; os que dão cavalos estão com o sol. Ó Soma, os doadores de ouro alcançam a imortalidade, e os doadores de vestes prolongam a vida.
10.107.3
दैवी॑ पू॒र्तिर्दक्षि॑णा देवय॒ज्या न क॑वा॒रिभ्यो॑ न॒हि ते पृ॒णन्ति॑ ।
अथा॒ नरः॒ प्रय॑तदक्षिणासो अवद्यभि॒या ब॒हवः॑ पृणन्ति ॥
A dakṣiṇā é uma plenitude divina, digna do sacrifício dos deuses; não é para os cantores, pois eles não a cumprem. Mas os homens que oferecem dakṣiṇā satisfazem muitos por temor à desgraça.
10.107.4
श॒तधा॑रं वा॒युम॒र्कं स्व॒र्विदं॑ नृ॒चक्ष॑स॒स्ते अ॒भि च॑क्षते ह॒विः ।
ये पृ॒णन्ति॒ प्र च॒ यच्छ॑न्ति संग॒मे ते दक्षि॑णां दुहते स॒प्तमा॑तरम् ॥
Os que vigiam os homens contemplam o vento de cem correntes, o canto, o vencedor do céu e a oblação. Os que cumprem e oferecem na assembleia ordenham a dakṣiṇā, a de sete mães.
10.107.5
दक्षि॑णावान्प्रथ॒मो हू॒त ए॑ति॒ दक्षि॑णावान्ग्राम॒णीरग्र॑मेति ।
तमे॒व म॑न्ये नृ॒पतिं॒ जना॑नां॒ यः प्र॑थ॒मो दक्षि॑णामावि॒वाय॑ ॥
O rico em dakṣiṇā, o primeiro invocado, avança; o chefe da aldeia rico em dakṣiṇā avança à frente. A ele considero, de fato, senhor dos homens: aquele que primeiro obteve a dakṣiṇā.
10.107.6
तमे॒व ऋषिं॒ तमु॑ ब्र॒ह्माण॑माहुर्यज्ञ॒न्यं॑ साम॒गामु॑क्थ॒शास॑म् ।
स शु॒क्रस्य॑ त॒न्वो॑ वेद ति॒स्रो यः प्र॑थ॒मो दक्षि॑णया र॒राध॑ ॥
A ele chamam o vidente, a ele chamam o brahman-sacerdote, digno do sacrifício, cantor dos cânticos sāman, recitador dos ukthas. Ele conhece as três formas do resplandecente, aquele que primeiro foi agradado pela dakṣiṇā.
10.107.7
दक्षि॒णाश्वं॒ दक्षि॑णा॒ गां द॑दाति॒ दक्षि॑णा च॒न्द्रमु॒त यद्धिर॑ण्यम् ।
दक्षि॒णान्नं॑ वनुते॒ यो न॑ आ॒त्मा दक्षि॑णां॒ वर्म॑ कृणुते विजा॒नन् ॥
Dakṣiṇā dá um cavalo, dakṣiṇā dá uma vaca; dakṣiṇā dá um adorno brilhante como a lua e também ouro. Quem entrega o próprio ser por nós obtém alimento por meio de dakṣiṇā; sabendo disso, faz de dakṣiṇā sua armadura.
10.107.8
न भो॒जा म॑म्रु॒र्न न्य॒र्थमी॑यु॒र्न रि॑ष्यन्ति॒ न व्य॑थन्ते ह भो॒जाः ।
इ॒दं यद्विश्वं॒ भुव॑नं॒ स्व॑श्चै॒तत्सर्वं॒ दक्षि॑णैभ्यो ददाति ॥
Os patronos não morrem, nem descem a um estado inferior; os patronos não são feridos, nem se angustiam. Este mundo inteiro e o céu luminoso, tudo isso dakṣiṇā dá a estes.
10.107.9
भो॒जा जि॑ग्युः सुर॒भिं योनि॒मग्रे॑ भो॒जा जि॑ग्युर्व॒ध्वं॑ या सु॒वासाः॑ ।
भो॒जा जि॑ग्युरन्तः॒पेयं॒ सुरा॑या भो॒जा जि॑ग्यु॒र्ये अहू॑ताः प्र॒यन्ति॑ ॥
Os patronos conquistaram no princípio o ventre perfumado; os patronos conquistaram a noiva bem vestida. Os patronos conquistaram a bebida interior do soma; os patronos conquistaram os que avançam sem convite.
10.107.10
भो॒जायाश्वं॒ सं मृ॑जन्त्या॒शुं भो॒जाया॑स्ते क॒न्या॑ शुम्भ॑माना ।
भो॒जस्ये॒दं पु॑ष्क॒रिणी॑व॒ वेश्म॒ परि॑ष्कृतं देवमा॒नेव॑ चि॒त्रम् ॥
Para o patrono adornam o cavalo veloz; para o patrono está em pé aquela donzela adornando-se. Esta casa do patrono, bem adornada, é como um lago de lótus, como a morada dos deuses, luminosa.
10.107.11
भो॒जमश्वाः॑ सुष्ठु॒वाहो॑ वहन्ति सु॒वृद्रथो॑ वर्तते॒ दक्षि॑णायाः ।
भो॒जं दे॑वासोऽवता॒ भरे॑षु भो॒जः शत्रू॑न्त्समनी॒केषु॒ जेता॑ ॥
Para o patrono, os cavalos bem atrelados o transportam; o carro de bom curso gira pela dádiva. Ó deuses, protegei o patrono nas batalhas; o patrono é o vencedor dos inimigos nas disputas.