رگ وید · سوکت 10.46
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.46.1
प्र होता॑ जा॒तो म॒हान्न॑भो॒विन्नृ॒षद्वा॑ सीदद॒पामु॒पस्थे॑ ।
दधि॒र्यो धायि॒ स ते॒ वयां॑सि य॒न्ता वसू॑नि विध॒ते त॑नू॒पाः ॥
ہوتا اگنی پیدا ہو کر عظیم ہوئے؛ آسمان کو جاننے والے وہ انسانوں کے درمیان پانیوں کی گود میں بیٹھے۔ جو قائم ہوئے وہ تمہیں قوتیں دینے والے ہیں، ثنا کرنے والے کو دولت دینے والے، جسم کے محافظ ہیں۔
10.46.2
इ॒मं वि॒धन्तो॑ अ॒पां स॒धस्थे॑ प॒शुं न न॒ष्टं प॒दैरनु॑ ग्मन् ।
गुहा॒ चत॑न्तमु॒शिजो॒ नमो॑भिरि॒च्छन्तो॒ धीरा॒ भृग॑वोऽविन्दन् ॥
پانیوں کے مشترکہ مقام پر اسے قائم کرتے ہوئے، کھوئے ہوئے مویشی کی طرح وہ نشانِ قدم کے ساتھ چلے؛ پوشیدہ اسے اُشِج نے نمسکار سے ڈھونڈا، دانا بھرگوؤں نے ڈھونڈتے ہوئے اسے پا لیا۔
10.46.3
इ॒मं त्रि॒तो भूर्य॑विन्ददि॒च्छन्वै॑भूव॒सो मू॒र्धन्यघ्न्या॑याः ।
स शेवृ॑धो जा॒त आ ह॒र्म्येषु॒ नाभि॒र्युवा॑ भवति रोच॒नस्य॑ ॥
اسے تریت نے بہت تلاش کر کے پایا؛ وَیبھوَوس کے سر پر، اگھنیا (گائے) کی جگہ۔ خوشی بڑھانے والا، پیدا ہوا وہ گھروں میں بلند ہوتا ہے؛ روشنی کا مرکز وہ ہمیشہ جوان رہتا ہے۔
10.46.4
म॒न्द्रं होता॑रमु॒शिजो॒ नमो॑भिः॒ प्राञ्चं॑ य॒ज्ञं ने॒तार॑मध्व॒राणा॑म् ।
वि॒शाम॑कृण्वन्नर॒तिं पा॑व॒कं ह॑व्य॒वाहं॒ दध॑तो॒ मानु॑षेषु ॥
میٹھے ہوتا کو اُشِج نے نمسکار سے (قائم کیا)؛ آگے بڑھنے والی قربانی کے رہنما، اَدھوَروں کے رہنما کو۔ قوموں کے لیے اسے بے آرام، پاک کرنے والا، ہوی اٹھانے والا بنایا؛ انسانوں کے درمیان رکھا۔
10.46.5
प्र भू॒र्जय॑न्तं म॒हां वि॑पो॒धां मू॒रा अमू॑रं पु॒रां द॒र्माण॑म् ।
नय॑न्तो॒ गर्भं॑ व॒नां धियं॑ धु॒र्हिरि॑श्मश्रुं॒ नार्वा॑णं॒ धन॑र्चम् ॥
تو آگے بڑھ، فاتح، عظیموں میں نہایت زوردار، قلعے توڑنے والے، گونگے دشمنوں کو جیتنے والے؛ شہروں کو تباہ کرنے والی آگ کی طرح۔ حمل اٹھا کر، جنگلوں کا حمل لے کر، فکر رکھ کر، چمکتی داڑھی والے کو، گھوڑے کو نہیں، دولت جیتنے والے کو (رکھا)۔
10.46.6
नि प॒स्त्या॑सु त्रि॒त स्त॑भू॒यन्परि॑वीतो॒ योनौ॑ सीदद॒न्तः ।
अतः॑ सं॒गृभ्या॑ वि॒शां दमू॑ना॒ विध॑र्मणाय॒न्त्रैरी॑यते॒ नॄन् ॥
تریت نے پستیا کے مقامات میں اگنی کو قائم کیا؛ گھرا ہوا وہ رحم میں اندر بیٹھا۔ اس لیے قبیلوں کو جمع کر کے، عجیب اور بے بند تدبیروں سے قابو کرتے ہوئے، وہ انسانوں کے ہاتھوں پکارا جاتا ہے۔
10.46.7
अ॒स्याजरा॑सो द॒माम॒रित्रा॑ अ॒र्चद्धू॑मासो अ॒ग्नयः॑ पाव॒काः ।
श्वि॒ती॒चयः॑ श्वा॒त्रासो॑ भुर॒ण्यवो॑ वन॒र्षदो॑ वा॒यवो॒ न सोमाः॑ ॥
اس یज्ञ کے ابدی، ناقابلِ گزند اگنی، جن کا دھواں چمکتا ہے، پاکیزہ ہیں؛ وہ شویتیچی، شواتر اور بھرنیو ہیں، جنگل میں بیٹھنے والی ہواؤں کی مانند سوم ہیں۔
10.46.8
प्र जि॒ह्वया॑ भरते॒ वेपो॑ अ॒ग्निः प्र व॒युना॑नि॒ चेत॑सा पृथि॒व्याः ।
तमा॒यवः॑ शु॒चय॑न्तं पाव॒कं म॒न्द्रं होता॑रं दधिरे॒ यजि॑ष्ठम् ॥
اگنی اپنی زبان سے کانپتی لپٹیں آگے لے جاتا ہے، اپنی دانائی سے زمین کے عجیب کام ظاہر کرتا ہے؛ اس چمکتے، پاکیزہ، مسرت بخش، سب سے زیادہ پرستش کے لائق ہوتا کو انسانوں نے قائم کیا۔
10.46.9
द्यावा॒ यम॒ग्निं पृ॑थि॒वी जनि॑ष्टा॒माप॒स्त्वष्टा॒ भृग॑वो॒ यं सहो॑भिः ।
ई॒ळेन्यं॑ प्रथ॒मं मा॑त॒रिश्वा॑ दे॒वास्त॑तक्षु॒र्मन॑वे॒ यज॑त्रम् ॥
آسمان و زمین نے جس اگنی کو جنم دیا، پانیوں، تواشٹر اور بھرگوؤں نے اپنی قوت سے جسے گھڑا؛ قابلِ ستائش، اولین ماترشوا نے، دیوتاؤں نے منو کے لیے اس پرستش کے لائق کو گھڑا۔
10.46.10
यं त्वा॑ दे॒वा द॑धि॒रे ह॑व्य॒वाहं॑ पुरु॒स्पृहो॒ मानु॑षासो॒ यज॑त्रम् ।
स याम॑न्नग्ने स्तुव॒ते वयो॑ धाः॒ प्र दे॑व॒यन्य॒शसः॒ सं हि पू॒र्वीः ॥
جسے دیوتاؤں نے ہوی ڈھونے والا، بہت خواہشات پوری کرنے والا، انسانوں کا پرستش کے لائق بنایا؛ وہ تُو ہے؛ پس اے اگنی، یज्ञ میں حمد کرنے والے کو قوت دے، دیوتاؤں کے طالب کو بہت شہرت عطا کر۔