Ригведа · Сукта 10.46
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.46.1
प्र होता॑ जा॒तो म॒हान्न॑भो॒विन्नृ॒षद्वा॑ सीदद॒पामु॒पस्थे॑ ।
दधि॒र्यो धायि॒ स ते॒ वयां॑सि य॒न्ता वसू॑नि विध॒ते त॑नू॒पाः ॥
Жрец Агни родился и стал великим; знающий небо сел среди людей в лоно вод. Тот, кто был установлен, дает тебе силы, дарует сокровища поклоняющемуся и хранит тело.
10.46.2
इ॒मं वि॒धन्तो॑ अ॒पां स॒धस्थे॑ प॒शुं न न॒ष्टं प॒दैरनु॑ ग्मन् ।
गुहा॒ चत॑न्तमु॒शिजो॒ नमो॑भिरि॒च्छन्तो॒ धीरा॒ भृग॑वोऽविन्दन् ॥
Установив его в общем месте вод, они шли по следам, как потерянная корова; ушиджи искали скрытого с почтением, а мудрые бхригу, искав, нашли его.
10.46.3
इ॒मं त्रि॒तो भूर्य॑विन्ददि॒च्छन्वै॑भूव॒सो मू॒र्धन्यघ्न्या॑याः ।
स शेवृ॑धो जा॒त आ ह॒र्म्येषु॒ नाभि॒र्युवा॑ भवति रोच॒नस्य॑ ॥
Трита нашел его, долго искав, на голове Вайбхувасы, на месте коровы Агхнья. Растущий в благополучии, рожденный, он возвышается в домах; как пуп света, он вечно юн.
10.46.4
म॒न्द्रं होता॑रमु॒शिजो॒ नमो॑भिः॒ प्राञ्चं॑ य॒ज्ञं ने॒तार॑मध्व॒राणा॑म् ।
वि॒शाम॑कृण्वन्नर॒तिं पा॑व॒कं ह॑व्य॒वाहं॒ दध॑तो॒ मानु॑षेषु ॥
Ушиджи с почтением установили сладостного жреца, ведущего жертвоприношение вперед, вождя обрядов. Для народов сделали его неутомимым очистителем, носителем приношений, и поставили среди людей.
10.46.5
प्र भू॒र्जय॑न्तं म॒हां वि॑पो॒धां मू॒रा अमू॑रं पु॒रां द॒र्माण॑म् ।
नय॑न्तो॒ गर्भं॑ व॒नां धियं॑ धु॒र्हिरि॑श्मश्रुं॒ नार्वा॑णं॒ धन॑र्चम् ॥
Иди вперед, победитель, сильнейший из великих, сокрушитель крепостей, одолевающий немого врага, подобно Агни, разрушающему города; неся зародыш, принимая зачаток лесов, устанавливая мысль, сияющебородый, не скакун, а победитель богатств.
10.46.6
नि प॒स्त्या॑सु त्रि॒त स्त॑भू॒यन्परि॑वीतो॒ योनौ॑ सीदद॒न्तः ।
अतः॑ सं॒गृभ्या॑ वि॒शां दमू॑ना॒ विध॑र्मणाय॒न्त्रैरी॑यते॒ नॄन् ॥
Трита установил Агни на местах жилища пастья; окруженный, он сидит внутри лона. Поэтому, собирая роды и покоряя их чудесными, несвязанными средствами, он призывается людьми.
10.46.7
अ॒स्याजरा॑सो द॒माम॒रित्रा॑ अ॒र्चद्धू॑मासो अ॒ग्नयः॑ पाव॒काः ।
श्वि॒ती॒चयः॑ श्वा॒त्रासो॑ भुर॒ण्यवो॑ वन॒र्षदो॑ वा॒यवो॒ न सोमाः॑ ॥
Нестареющие, неповреждённые Агни этой жертвы, чей дым сияет, — очистители; они Шветичи, Шватры и Бхураньyu, как ветры, сидящие в лесу, как капли Сомы.
10.46.8
प्र जि॒ह्वया॑ भरते॒ वेपो॑ अ॒ग्निः प्र व॒युना॑नि॒ चेत॑सा पृथि॒व्याः ।
तमा॒यवः॑ शु॒चय॑न्तं पाव॒कं म॒न्द्रं होता॑रं दधिरे॒ यजि॑ष्ठम् ॥
Агни своим языком несёт вперёд трепещущие пламена, а мудростью являет чудеса земли; люди поставили того сияющего, очищающего, радующего, достойнейшего почитания хотара.
10.46.9
द्यावा॒ यम॒ग्निं पृ॑थि॒वी जनि॑ष्टा॒माप॒स्त्वष्टा॒ भृग॑वो॒ यं सहो॑भिः ।
ई॒ळेन्यं॑ प्रथ॒मं मा॑त॒रिश्वा॑ दे॒वास्त॑तक्षु॒र्मन॑वे॒ यज॑त्रम् ॥
Два неба и две земли породили того Агни, которого воды, Тваштар и Бхригу создали своими силами; достойный хвалы первый Матаришван и боги создали для Ману того, кто достоин почитания.
10.46.10
यं त्वा॑ दे॒वा द॑धि॒रे ह॑व्य॒वाहं॑ पुरु॒स्पृहो॒ मानु॑षासो॒ यज॑त्रम् ।
स याम॑न्नग्ने स्तुव॒ते वयो॑ धाः॒ प्र दे॑व॒यन्य॒शसः॒ सं हि पू॒र्वीः ॥
Тебя, кого боги поставили вестником жертвы, исполнителем многих желаний, достойным почитания людей: поэтому, Агни, в жертве дай силу певцу, и многие славы дай тому, кто желает богов.