Ṛgveda · Sūkta 10.46
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.46.1
प्र होता॑ जा॒तो म॒हान्न॑भो॒विन्नृ॒षद्वा॑ सीदद॒पामु॒पस्थे॑ ।
दधि॒र्यो धायि॒ स ते॒ वयां॑सि य॒न्ता वसू॑नि विध॒ते त॑नू॒पाः ॥
Der Priester Agni wurde geboren und wurde groß; der Kenner des Himmels setzte sich unter die Menschen in den Schoß der Wasser. Der Eingesetzte gibt dir Kräfte, schenkt dem Verehrer Reichtümer und schützt den Leib.
10.46.2
इ॒मं वि॒धन्तो॑ अ॒पां स॒धस्थे॑ प॒शुं न न॒ष्टं प॒दैरनु॑ ग्मन् ।
गुहा॒ चत॑न्तमु॒शिजो॒ नमो॑भिरि॒च्छन्तो॒ धीरा॒ भृग॑वोऽविन्दन् ॥
Diesen im gemeinsamen Sitz der Wasser einsetzend, gingen sie den Spuren nach wie einer verlorenen Kuh; die Uśij suchten ihn, verborgen, mit Verehrung, und die weisen Bhṛgus fanden ihn bei der Suche.
10.46.3
इ॒मं त्रि॒तो भूर्य॑विन्ददि॒च्छन्वै॑भूव॒सो मू॒र्धन्यघ्न्या॑याः ।
स शेवृ॑धो जा॒त आ ह॒र्म्येषु॒ नाभि॒र्युवा॑ भवति रोच॒नस्य॑ ॥
Trita fand ihn durch vieles Suchen, auf dem Haupt des Vaibhūvasa, an der Stelle der Kuh Aghnyā. Wohlstand mehrend, geboren, erhebt er sich in den Häusern; als Nabel des Lichtes ist er immer jung.
10.46.4
म॒न्द्रं होता॑रमु॒शिजो॒ नमो॑भिः॒ प्राञ्चं॑ य॒ज्ञं ने॒तार॑मध्व॒राणा॑म् ।
वि॒शाम॑कृण्वन्नर॒तिं पा॑व॒कं ह॑व्य॒वाहं॒ दध॑तो॒ मानु॑षेषु ॥
Die Uśij setzten mit Verehrung den süßen Priester ein, den vorwärtsschreitenden Führer des Opfers, den Leiter der Riten. Für die Völker machten sie ihn zum rastlosen Reiniger und Träger der Opfergaben und stellten ihn unter die Menschen.
10.46.5
प्र भू॒र्जय॑न्तं म॒हां वि॑पो॒धां मू॒रा अमू॑रं पु॒रां द॒र्माण॑म् ।
नय॑न्तो॒ गर्भं॑ व॒नां धियं॑ धु॒र्हिरि॑श्मश्रुं॒ नार्वा॑णं॒ धन॑र्चम् ॥
Geh voran, Sieger, der Mächtigste unter den Großen, Brecher der Festungen, Bezwinger des stummen Feindes, wie Agni, der Städte zerstört; den Keim tragend, den Keim der Wälder empfangend, den Gedanken setzend, den mit dem leuchtenden Bart, nicht das Ross, den Gewinner des Reichtums.
10.46.6
नि प॒स्त्या॑सु त्रि॒त स्त॑भू॒यन्परि॑वीतो॒ योनौ॑ सीदद॒न्तः ।
अतः॑ सं॒गृभ्या॑ वि॒शां दमू॑ना॒ विध॑र्मणाय॒न्त्रैरी॑यते॒ नॄन् ॥
Trita setzte Agni in den Sitzen der Behausung ein; umgeben sitzt er im Schoße innen. Darum wird er, die Sippen sammelnd und sie durch wunderbare, ungebundene Mittel bezwingend, von den Menschen angerufen.
10.46.7
अ॒स्याजरा॑सो द॒माम॒रित्रा॑ अ॒र्चद्धू॑मासो अ॒ग्नयः॑ पाव॒काः ।
श्वि॒ती॒चयः॑ श्वा॒त्रासो॑ भुर॒ण्यवो॑ वन॒र्षदो॑ वा॒यवो॒ न सोमाः॑ ॥
Die unvergänglichen, unversehrten Agnis dieses Opfers, deren Rauch leuchtet, sind Reiniger; sie sind die Śvitīcis, Śvātras und Bhuraṇyus, wie die im Wald sitzenden Vāyus, wie die Soma-Tropfen.
10.46.8
प्र जि॒ह्वया॑ भरते॒ वेपो॑ अ॒ग्निः प्र व॒युना॑नि॒ चेत॑सा पृथि॒व्याः ।
तमा॒यवः॑ शु॒चय॑न्तं पाव॒कं म॒न्द्रं होता॑रं दधिरे॒ यजि॑ष्ठम् ॥
Agni trägt mit seiner Zunge die zitternden Flammen voran und bringt mit Weisheit die Wunder der Erde hervor; die Menschen haben jenen glänzenden, reinigenden, erfreuenden, hochverehrten Hotar eingesetzt.
10.46.9
द्यावा॒ यम॒ग्निं पृ॑थि॒वी जनि॑ष्टा॒माप॒स्त्वष्टा॒ भृग॑वो॒ यं सहो॑भिः ।
ई॒ळेन्यं॑ प्रथ॒मं मा॑त॒रिश्वा॑ दे॒वास्त॑तक्षु॒र्मन॑वे॒ यज॑त्रम् ॥
Die beiden Himmel und die beiden Erden gebaren jenen Agni, den die Wasser, Tvaṣṭar und die Bhṛgus mit ihren Kräften formten; der preiswürdige, erste Mātariśvan und die Götter formten jenen Verehrungswürdigen für Manu.
10.46.10
यं त्वा॑ दे॒वा द॑धि॒रे ह॑व्य॒वाहं॑ पुरु॒स्पृहो॒ मानु॑षासो॒ यज॑त्रम् ।
स याम॑न्नग्ने स्तुव॒ते वयो॑ धाः॒ प्र दे॑व॒यन्य॒शसः॒ सं हि पू॒र्वीः ॥
Du, den die Götter als Träger der Opfergaben, als Erfüller vieler Wünsche und als den Verehrungswürdigen der Menschen eingesetzt haben: darum, o Agni, gib im Opfer dem Sänger Kraft und viel Ruhm dem, der die Götter begehrt.