Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

رگ وید · سوکت 8.66

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

8.66.1

तरो॑भिर्वो वि॒दद्व॑सु॒मिन्द्रं॑ स॒बाध॑ ऊ॒तये॑ ।
बृ॒हद्गाय॑न्तः सु॒तसो॑मे अध्व॒रे हु॒वे भरं॒ न का॒रिण॑म् ॥

دولت بخشنے والے اندر کو، تمہاری حفاظت کے لیے، سوم کے نچوڑنے اور یگیہ میں، عظیم حمد گاتے ہوئے میں پکارتا ہوں، جیسے بوجھ اٹھانے والے مزدور کو پکارا جاتا ہے۔

8.66.2

न यं दु॒ध्रा वर॑न्ते॒ न स्थि॒रा मुरो॒ मदे॑ सुशि॒प्रमन्ध॑सः ।
य आ॒दृत्या॑ शशमा॒नाय॑ सुन्व॒ते दाता॑ जरि॒त्र उ॒क्थ्य॑म् ॥

جسے کمزور اور مضبوط دشمن شکست نہیں دے سکتے، وہ اندر سرمستی میں سوم نچوڑنے والے اور حمد کرنے والے کو قابلِ ستائش حمد عطا کرتا ہے۔

8.66.3

यः श॒क्रो मृ॒क्षो अश्व्यो॒ यो वा॒ कीजो॑ हिर॒ण्ययः॑ ।
स ऊ॒र्वस्य॑ रेजय॒त्यपा॑वृति॒मिन्द्रो॒ गव्य॑स्य वृत्र॒हा ॥

جو طاقتور، گھوڑوں والا، کالا یا سنہری رنگ کا ہے، وہی وِرتر کو مارنے والا اندر اُورو کے لیے اور گایوں کے لیے باڑ کھول دیتا ہے۔

8.66.4

निखा॑तं चि॒द्यः पु॑रुसम्भृ॒तं वसूदिद्वप॑ति दा॒शुषे॑ ।
व॒ज्री सु॑शि॒प्रो हर्य॑श्व॒ इत्क॑र॒दिन्द्रः॒ क्रत्वा॒ यथा॒ वश॑त् ॥

جو انسانوں سے بھرا ہوا دھن دفن ہو تب بھی نکال کر دانی کو دے دیتا ہے؛ وجر دھارن کرنے والا، خوبصورت جبڑوں والا، بادامی گھوڑوں والا اندر اپنی دانائی سے جو چاہے وہی کرے۔

8.66.5

यद्वा॒वन्थ॑ पुरुष्टुत पु॒रा चि॑च्छूर नृ॒णाम् ।
व॒यं तत्त॑ इन्द्र॒ सं भ॑रामसि य॒ज्ञमु॒क्थं तु॒रं वचः॑ ॥

اے بہتوں کے پکارے ہوئے، اے سورما، جو تُو نے انسانوں کے لیے پہلے جانا ہے، اے اندر، اسے ہم یگیہ، حمد اور تیز کلام کے ساتھ جمع کرتے ہیں۔

8.66.6

सचा॒ सोमे॑षु पुरुहूत वज्रिवो॒ मदा॑य द्युक्ष सोमपाः ।
त्वमिद्धि ब्र॑ह्म॒कृते॒ काम्यं॒ वसु॒ देष्ठः॑ सुन्व॒ते भुवः॑ ॥

اے بہتوں کے پکارے ہوئے، وجر دھارن کرنے والے، اے تیجسوی، سوم پینے والے، سرمستی کے لیے سوموں میں ہمارے ساتھ رہ؛ تُو ہی دعا کرنے والے اور سوم نچوڑنے والے کو نہایت فیاض ہو کر مطلوبہ دولت دینے والا بن۔

8.66.7

व॒यमे॑नमि॒दा ह्यो अपी॑पेमे॒ह व॒ज्रिण॑म् ।
तस्मा॑ उ अ॒द्य स॑म॒ना सु॒तं भ॒रा नू॒नं भू॑षत श्रु॒ते ॥

کل اور آج ہم نے یہاں وجردھاری کی ستائش کی ہے؛ لہٰذا آج مل کر سُتا سوم لاؤ اور ابھی اسے آراستہ کرو، تاکہ وہ سنے۔

8.66.8

वृक॑श्चिदस्य वार॒ण उ॑रा॒मथि॒रा व॒युने॑षु भूषति ।
सेमं न॒ स्तोमं॑ जुजुषा॒ण आ ग॒हीन्द्र॒ प्र चि॒त्रया॑ धि॒या ॥

اُس کا محافظ، وسیع جسم والا بھیڑیا، پرندوں کے درمیان ظاہر ہوتا ہے؛ اے اندر، ہماری اس حمد سے خوش ہو کر روشن فکر کے ساتھ آ۔

8.66.9

कदू॒ न्व॑स्याकृ॑त॒मिन्द्र॑स्यास्ति॒ पौंस्य॑म् ।
केनो॒ नु कं॒ श्रोम॑तेन॒ न शु॑श्रुवे ज॒नुषः॒ परि॑ वृत्र॒हा ॥

اندر کا وہ مردانہ کارنامہ کب ناتمام رہا ہے؟ کس شہرت کے ساتھ وترہن جنم ہی سے ہر طرف سنے گئے؟

8.66.10

कदू॑ म॒हीरधृ॑ष्टा अस्य॒ तवि॑षीः॒ कदु॑ वृत्र॒घ्नो अस्तृ॑तम् ।
इन्द्रो॒ विश्वा॑न्बेक॒नाटाँ॑ अह॒र्दृश॑ उ॒त क्रत्वा॑ प॒णीँर॒भि ॥

اس کی عظیم ناقابلِ شکست قوتیں کب ہیں؟ وترہن کی بے روک قوت کب ہے؟ اندر نے اپنی دانائی سے تمام بیکنات دیووں، دن دیکھنے والوں اور پنیوں کو زیر کیا۔

8.66.11

व॒यं घा॑ ते॒ अपू॒र्व्येन्द्र॒ ब्रह्मा॑णि वृत्रहन् ।
पु॒रू॒तमा॑सः पुरुहूत वज्रिवो भृ॒तिं न प्र भ॑रामसि ॥

اے اندر، تیرے لیے ہم بے مثال حمدیں پیش کرتے ہیں، اے وترہن؛ اے سب سے زیادہ ستائے گئے، بہت پکارے گئے، وجردھاری، جیسے نذرانہ لاتے ہیں ویسے ہی ہم تجھے پیش کرتے ہیں۔

8.66.12

पू॒र्वीश्चि॒द्धि त्वे तु॑विकूर्मिन्ना॒शसो॒ हव॑न्त इन्द्रो॒तयः॑ ।
ति॒रश्चि॑द॒र्यः सव॒ना व॑सो गहि॒ शवि॑ष्ठ श्रु॒धि मे॒ हव॑म् ॥

اے بہت قدرت والے، تجھ میں بہت سی خواہشیں ہیں؛ اے اندر، مدد چاہنے والے تجھے پکارتے ہیں۔ دشمن کی سوم کی تیاریوں تک بھی جا؛ اے دولت مند، آ؛ اے سب سے زیادہ طاقتور، میری پکار سن۔

8.66.13

व॒यं घा॑ ते॒ त्वे इदु॒ इन्द्र॒ विप्रा॒ अपि॑ ष्मसि ।
न॒हि त्वद॒न्यः पु॑रुहूत॒ कश्च॒न मघ॑व॒न्नस्ति॑ मर्डि॒ता ॥

اے اندر، ہم یقیناً تیرے ہی پاس ہیں، اے دانشور۔ اے بہتوں کے بلائے ہوئے، اے مگھون، تیرے سوا کوئی اور رحم کرنے والا نہیں ہے۔

8.66.14

त्वं नो॑ अ॒स्या अम॑तेरु॒त क्षु॒धोऽभिश॑स्ते॒रव॑ स्पृधि ।
त्वं न॑ ऊ॒ती तव॑ चि॒त्रया॑ धि॒या शिक्षा॑ शचिष्ठ गातु॒वित् ॥

تو ہمیں اس نادانی، بھوک اور بہتان سے دور کر۔ اپنی روشن فکر اور مدد سے ہمیں سکھا، اے شچشٹھ، راہ جاننے والے۔

8.66.15

सोम॒ इद्वः॑ सु॒तो अ॑स्तु॒ कल॑यो॒ मा बि॑भीतन ।
अपेदे॒ष ध्व॒स्माय॑ति स्व॒यं घै॒षो अपा॑यति ॥

سوم تمہارے لیے یقیناً نچوڑا جائے۔ اے دانشمندو، مت ڈرو۔ یہ ہلاک کرنے والا یقیناً قریب آتا ہے، اور یہ خود ہی دور چلا جاتا ہے۔