Upanisad · Kauṣītaki 4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kauṣītaki 4.1
अथ गार्ग्यो ह वै बालाकिरनूचानः संस्पृष्ट आस सोऽयमुशिनरेषु संवसन्मत्स्येषु कुरुपञ्चालेषु काशीविदेहेष्विति सहाजातशत्रुं काश्यमेत्योवाच । ब्रह्म ते ब्रवाणीति तं होवाच अजातशत्रुः । सहस्रं दद्मस्त इत्येतस्यां वाचि जनको जनक इति वा उ जना धावन्तीति ॥ ४.१ ॥
Maka Gārgya Bālāki, seorang sarjana yang tinggal di antara orang Uśīnara, Matsya, Kuru-Pañcāla, dan Kāśī-Videha, datang kepada Ajātaśatru, raja Kāśī, dan berkata: "Aku akan mengajarkan brahman kepadamu." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Atas ucapan ini kami memberimu seribu. Orang-orang berlari sambil berseru: 'Janaka, Janaka!'"
Kauṣītaki 4.2
स होवाच बालाकिर्य एवैष आदित्ये पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः । बृहत्पाण्डरवासा अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा भवति ॥ ४.२ ॥
Bālāki berkata: "Aku memuja puruṣa yang ada di matahari itu." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat denganku tentang dia. Aku memuja dia sebagai kepala segala makhluk, berdiri di atas mereka, agung, berpakaian putih. Siapa memujanya demikian, menjadi kepala segala makhluk dan berdiri di atas mereka."
Kauṣītaki 4.3
स होवाचा बालाकिर्य एवैष चन्द्रमसि पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः सोमो राजान्नस्यात्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो मेवमुपास्तेऽन्नस्यात्मा भवति ॥ ४.३ ॥
Bālāki berkata: "Aku memuja puruṣa yang ada di bulan itu." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat denganku tentang dia. Aku memuja dia sebagai Soma sang raja, ātman makanan. Siapa memujanya demikian, menjadi ātman makanan."
Kauṣītaki 4.4
स होवाच बालाकिर्य एवैष विद्युति पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठास्तेजस आत्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते तेजस आत्मा भवति ॥ ४.४ ॥
Bālāki berkata: "Aku memuja puruṣa yang ada di kilat itu." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat denganku tentang dia. Aku memuja dia sebagai ātman dari cahaya (tejas). Siapa memujanya demikian, menjadi ātman dari cahaya."
Kauṣītaki 4.5
स होवाच बालाकिर्य एवैष स्तनयित्नौ पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः शब्दस्यात्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते शब्दस्यात्मा भवति ॥ ४.५ ॥
Bālāki berkata: "Aku memuja puruṣa yang ada di guntur itu." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat denganku tentang dia. Aku memuja dia sebagai ātman dari suara. Siapa memujanya demikian, menjadi ātman dari suara."
Kauṣītaki 4.6
स होवाच बालाकिर्य एवैष आकाशे पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः पूर्णमप्रवर्ति ब्रह्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते पूर्यते प्रजया पशुभिर्नो एव स्वयं नास्य प्रजा पुरा कालात्प्रवर्तते ॥ ४.६ ॥
Ia berkata: Bālāki, aku memuja puruṣa yang ada di angkasa itu. Lalu Ajātaśatru berkata kepadanya: Jangan berdebat tentang ini. Aku memujanya sebagai brahman yang penuh dan tak bergerak. Siapa yang memujanya demikian akan dipenuhi keturunan dan ternak; keturunannya tidak meninggalkannya sebelum waktunya.
Kauṣītaki 4.7
स होवाच बालाकिर्य एवैष वायौ पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा इन्द्रो वैकुण्ठोऽपराजिता सेनेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते । जिष्णुर्ह वापराजिष्णुरन्यतस्यजायी भवति ॥ ४.७ ॥
Ia berkata: Bālāki, aku memuja puruṣa yang ada di angin itu. Lalu Ajātaśatru berkata kepadanya: Jangan berdebat tentang ini. Aku memujanya sebagai Indra, Vaikuṇṭha, pasukan yang tak terkalahkan. Siapa yang memujanya demikian menjadi pemenang; ia tidak dikalahkan orang lain, dan tidak ada yang menjadi penaklluknya.
Kauṣītaki 4.8
स होवाच बालाकिर्य एवैषोऽग्नौ पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा विषासहिरिति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते विषासहिर्वान्वेष भवति ॥ ४.८ ॥
Ia berkata: Bālāki, aku memuja puruṣa yang ada di api itu. Lalu Ajātaśatru berkata kepadanya: Jangan berdebat tentang ini. Aku memujanya sebagai yang menanggung segalanya, sang penakluk. Siapa yang memujanya demikian menjadi penanggung segalanya dan penakluk.
Kauṣītaki 4.9
स होवाच बालाकिर्य एवैषोऽप्सु पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा नाम्न्यस्यात्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते नाम्न्यस्यात्मा भवतीत्यधिदैवतमथाध्यात्मम् ॥ ४.९ ॥
Ia berkata: Bālāki, aku memuja puruṣa yang ada di air itu. Lalu Ajātaśatru berkata kepadanya: Jangan berdebat tentang ini. Aku memujanya sebagai yang atman-nya ada dalam nama. Siapa yang memujanya demikian, atman-nya ada dalam nama: ini aspek ilahi (adhidaivata); sekarang aspek batin (adhyātma).
Kauṣītaki 4.10
स होवाच बालाकिर्य एवैष आदर्शे पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः प्रतिरूप इति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते प्रतिरूपो हैवास्य प्रजायामाजायते नाप्रतिरूपः ॥ ४.१० ॥
Bālāki berkata: "Pribadi yang terlihat dalam cermin ini, itulah yang aku puja." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat tentangnya. Puja dia sebagai bayangan (pratirūpa)." Siapa yang memujanya demikian, dalam keturunannya lahir yang memiliki bayangan, bukan yang tanpa bayangan.
Kauṣītaki 4.11
स होवाच बालाकिर्य एवैष प्रतिश्रुत्कायां पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा द्वितीयोऽनपग इति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते विन्दते द्वितीयाद्द्वितीयवान्भवति ॥ ४.११ ॥
Bālāki berkata: "Pribadi yang terdengar dalam gema ini, itulah yang aku puja." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat tentangnya. Puja dia sebagai yang kedua yang tidak pernah terpisah (anapaga)." Siapa yang memujanya demikian, memperoleh yang kedua dan menjadi orang yang memiliki yang kedua.
Kauṣītaki 4.12
स होवाच बालाकिर्य एवैष शब्दः पुरुषमन्वेति तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा असुरिति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते नो एव स्वयं नास्य प्रजा पुरा कालात्संमोहमेति ॥ ४.१२ ॥
Bālāki berkata: "Bunyi yang mengikuti manusia ini, itulah yang aku puja." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat tentangnya. Puja dia sebagai nafas hidup (asu)." Siapa yang memujanya demikian, tidak dirinya maupun keturunannya jatuh ke dalam kebingungan sebelum waktunya.
Kauṣītaki 4.13
स होवाच बालाकिर्य एवैष च्छायापुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा मृत्युरिति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते नो एव स्वयं नास्य प्रजा पुरा कालात्प्रमीयते ॥ ४.१३ ॥
Bālāki berkata: "Pribadi bayangan ini, itulah yang aku puja." Ajātaśatru berkata kepadanya: "Jangan berdebat tentangnya. Puja dia sebagai kematian (mṛtyu)." Siapa yang memujanya demikian, tidak dirinya maupun keturunannya mati sebelum waktunya.
Kauṣītaki 4.14
स होवाच बालाकिर्य एवैष शारीरः पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः प्रजापतिरिति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते प्रजायते प्रजया पशुभिः ॥ ४.१४ ॥
Dia berkata: Bālāki berkata, 'Aku memuja pribadi yang berwujud ini.' Ajātaśatru berkata kepadanya, 'Jangan menyebutnya Prajāpati. Aku memujanya sebagai Prajāpati.' Siapa yang memujanya demikian akan makmur dengan keturunan, anak-cucu, dan ternak.
Kauṣītaki 4.15
स होवाच बालाकिर्य एवैष प्राज्ञ आत्मा येनैतत्पुरुषः सुप्तः स्वप्नमाचरति तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा यमो राजेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्ते सर्वं हास्मा इदं श्रैष्ठ्याय गम्यते ॥ ४.१५ ॥
Dia berkata: Bālāki berkata, 'Aku memuja ātman yang bijaksana ini, yang dengannya pribadi ini bergerak dalam mimpi ketika tidur.' Ajātaśatru berkata kepadanya, 'Jangan menyebutnya raja Yama. Aku memujanya sebagai raja Yama.' Siapa yang memujanya demikian memperoleh semua ini sebagai keunggulan.
Kauṣītaki 4.16
स होवाच बालाकिर्य एवैष दक्षिणेऽक्षन्पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठा नाम्न आत्माऽग्नेरात्मा ज्योतिष आत्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्त एतेषां सर्वेषामात्मा भवति ॥ ४.१६ ॥
Dia berkata: Bālāki berkata, 'Aku memuja pribadi ini di mata kanan.' Ajātaśatru berkata kepadanya, 'Jangan menyebutnya ātman dari nama, ātman dari api, ātman dari cahaya. Aku memujanya.' Siapa yang memujanya demikian menjadi ātman dari semua ini.
Kauṣītaki 4.17
स होवाच बालाकिर्य एवैष सव्येऽक्षन्पुरुषस्तमेवाहमुपास इति तं होवाचाजातशत्रुर्मा मैतस्मिन्समवादयिष्ठाः सत्यस्यात्मा विद्युत आत्मा तेजस आत्मेति वा अहमेतमुपास इति स यो हैतमेवमुपास्त एतेषां सर्वेषामात्मा भवतीति ॥ ४.१७ ॥
Dia berkata: Bālāki berkata, 'Aku memuja pribadi ini di mata kiri.' Ajātaśatru berkata kepadanya, 'Jangan menyebutnya ātman dari kebenaran, ātman dari kilat, ātman dari cahaya. Aku memujanya.' Siapa yang memujanya demikian menjadi ātman dari semua ini.
Kauṣītaki 4.18
तत उ ह बालाकिस्तूष्णीमास तं होवाचाजातशत्रुरेतावन्नु बालाका३इ इत्येतावद्धीति होवाच बालाकिस्तं होवाचाजातशत्रुर्मृषा वै किल मा समवादयिष्ठा ब्रह्म ते ब्रवाणीति । स होवाच यो वै बालाक एतेषां पुरुषाणां कर्ता यस्य वैतत्कर्म स वै वेदितव्य इति तत उ ह बालाकिः समित्पाणिः प्रतिचक्रामोपायानीति तं होवाचजातशत्रुः प्रतिलोमरूपमेव स्याद्यत्क्षत्रियो ब्राह्मणमुपनयेत् । एहि व्येव त्वा ज्ञपयिष्यामीति तं ह पाणावभिपद्य प्रवव्राज तौ ह सुप्तं पुरुषमीयतुस्तं हाजातशत्रुरामन्त्रयांचक्रे । बृहत्पाण्डरवासः सोमराजन्निति । स उ ह तूष्णीमेव शिश्ये । तत उ हैनं यष्ट्याविचिक्षेप स तत एव समुत्तस्थौ तं होवाचाजातशत्रुः । क्वैष एतद्वालोके पुरुषोऽशयिष्ट क्वैतदभूत्कुत एतदागा३दिति । तत उ ह बालाकिर्न विजज्ञौ ॥ ४.१८ ॥
Maka Bālāki diam. Ajātaśatru berkata kepadanya: "Hanya ini saja, Bālāki?" Bālāki menjawab: "Ya, hanya ini." Ajātaśatru berkata: "Engkau berbicara kepadaku dengan dusta, mengatakan akan mengajarkan brahman kepadaku. Dialah yang menjadi pencipta orang-orang ini, yang perbuatan ini miliknya, hanya dialah yang patut dikenal." Lalu Bālāki kembali dengan kayu bakar di tangan, berkata: "Aku datang kepadamu sebagai murid." Ajātaśatru berkata: "Akan menjadi urutan terbalik jika seorang kṣatriya menahbiskan seorang brāhmaṇa. Marilah, aku sendiri akan mengajarimu." Memegang tangannya, mereka pergi kepada seseorang yang sedang tidur. Ajātaśatru memanggilnya: "Wahai Soma, raja yang berpakaian putih besar!" Ia diam tetap tidur. Lalu Ajātaśatru memukulnya dengan tongkat, dan ia bangkit. Ajātaśatru bertanya: "Di mana orang ini tidur tadi, Bālāki? Di mana ia berada? Dari mana ia datang?" Bālāki tidak mengerti.
Kauṣītaki 4.19
तं होवाचाजातशत्रुर्यत्रैष एतद्बालाके पुरुषोऽशयिष्ट यत्रैतदभूद्यत एतदागाद्धिता नाम हृदयस्य नाड्यो हृदयात्पुरीततमभिप्रतन्वन्ति तद्यथा सहस्रधा केशो विपाटितस्तावदण्व्यः पिङ्गलस्याणिम्ना तिष्ठन्ति । शुक्लस्य कृष्णस्य पीतस्य लोहितस्येति तासु तदा भवति । यदा सुप्तः स्वप्नं न कञ्चन पश्यत्यस्मिन्प्राण एवैकधा भवति तथैनं वाक्सर्वैर्नामभिः सहाप्येति चक्षुः सर्वै रूपैः सहाप्येति श्रोत्रं सर्वैः शब्दैः सहाप्येति मनः सर्वैर्ध्यातैः सहाप्येति स यदा प्रतिबुध्यते यथाग्नेर्ज्वलतो सर्वा दिशो विस्फुलिङ्गा विप्रतिष्ठेरन्नेवमेवैतस्मादात्मनः प्राणा यथायतनं विप्रतिष्ठन्ते प्राणेभ्यो देवा देवेभ्यो लोकास्तद्यथा क्षुरः क्षुरध्यानेऽवहितः स्याद्विश्वंभरो वा विश्वंभरकुलाय एवमेवैष प्राज्ञ आत्मेदं शरीरमात्मानमनुप्रविष्ट आ लोमभ्य आ नखेभ्यः ॥ ४.१९ ॥
Ajātaśatru berkata kepadanya: "Di tempat orang ini tidur, Bālāki, di tempat ia berada, dan dari tempat ia datang, di sana ada saraf-saraf yang disebut hitā, yang memancar dari jantung. Sebagaimana sehelai rambut yang dibelah seribu bagian itu halus, demikian pula mereka sangat halus, dan mereka berada dalam warna kecoklatan, putih, hitam, kuning, dan merah. Ketika orang yang tidur tidak melihat mimpi apa pun, maka di dalam dirinya prāṇa saja menjadi satu. Lalu ucapan kembali kepadanya bersama semua nama, mata bersama semua rupa, telinga bersama semua suara, pikiran bersama semua pikiran. Ketika ia terbangun, seperti percikan api beterbangan ke segala arah dari api yang menyala, demikian pula dari ātman ini prāṇa-prāṇa keluar masing-masing ke tempatnya; dari prāṇa-prāṇa lahir para dewa, dari para dewa lahir dunia-dunia. Sebagaimana pisau cukur diletakkan di dalam sarungnya, atau Viśvaṃbhara berada di sarangnya, demikian pula ātman yang bijaksana ini telah masuk ke dalam tubuh ini sampai ke rambut dan kuku."
Kauṣītaki 4.20
तमेतमात्मानमेतमात्मनोऽन्ववस्यति यथा श्रेष्ठिनं स्वास्तद्यथा श्रेष्ठैः स्वैर्भुङ्क्ते यथा वा श्रेष्ठिनं स्वा भुञ्जन्त्येवमेवैष प्राज्ञात्मैतैरात्मभिर्भुङ्क्ते । एवं वै तमात्मानमेत आत्मानो भुञ्जन्ति । स यावद्ध वा इन्द्र एतमात्मानं न विजज्ञे तावदेनमसुरा अभिबभूवुः । स यदा विजज्ञेऽथ हत्वासुरान्विजित्य सर्वेषां देवानां श्रैष्ठ्यं स्वाराज्यमाधिपत्यं परीयाय एवैवं विद्वान्सर्वान्पाप्मनोऽपहत्य सर्वेषां भूतानां श्रैष्ठ्यं स्वाराज्यमाधिपत्यं पर्येति य एवं वेद य एवं वेद ॥ ४.२० ॥
Siapa yang mencari ātman ini di dalam ātman ini, sebagaimana kerabat seorang pemimpin mengikutinya, sebagaimana seorang pemimpin menikmati bersama kaumnya, atau sebagaimana kaumnya melayani pemimpin, demikian pula ātman yang bijaksana ini menikmati bersama ātman-ātman ini. Demikianlah ātman-ātman ini melayani ātman itu. Selama Indra belum mengenal ātman ini, para asura mengalahkannya. Ketika ia mengenalnya, setelah membunuh dan menaklukkan para asura, ia memperoleh keunggulan, pemerintahan diri, dan kedaulatan atas semua dewa. Demikian pula orang yang mengetahui seperti ini, setelah melenyapkan semua kejahatan, memperoleh keunggulan, pemerintahan diri, dan kedaulatan atas semua makhluk. Siapa yang mengetahui demikian, siapa yang mengetahui demikian.