Ṛgveda · Sūkta 1.142
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.142.1
समि॑द्धो अग्न॒ आ व॑ह दे॒वाँ अ॒द्य य॒तस्रु॑चे ।
तन्तुं॑ तनुष्व पू॒र्व्यं सु॒तसो॑माय दा॒शुषे॑ ॥
O Agni, entzündet, bring heute die Götter hierher. Spanne den alten Faden für den, der die Schöpfkelle hält, für den Somapresser, für den Spender.
1.142.2
घृ॒तव॑न्त॒मुप॑ मासि॒ मधु॑मन्तं तनूनपाद् ।
य॒ज्ञं विप्र॑स्य॒ माव॑तः शशमा॒नस्य॑ दा॒शुषः॑ ॥
Komm zum Opfer reich an Butterschmalz und Honig, o Tanūnapāt, zum Opfer dieses begeisterten Priesters, eines Menschen wie mir, der sich müht und gibt.
1.142.3
शुचिः॑ पाव॒को अद्भु॑तो॒ मध्वा॑ य॒ज्ञं मि॑मिक्षति ।
नरा॒शंसः॒ त्रिरा दि॒वो दे॒वो दे॒वेषु॑ य॒ज्ञियः॑ ॥
Rein, reinigend, wunderbar, benetzt Narāśaṃsa das Opfer mit Honig. Jener Gott, opferwürdig unter den Göttern, kommt dreimal vom Himmel.
1.142.4
ई॒ळि॒तो अ॑ग्न॒ आ व॒हेन्द्रं॑ चि॒त्रमि॒ह प्रि॒यम् ।
इ॒यं हि त्वा॑ म॒तिर्ममाच्छा॑ सुजिह्व व॒च्यते॑ ॥
O Agni, entzündet, bring Indra hierher, lieb und wunderbar. Diese meine Hingabe erhebt sich zu dir, o Wohlzüngiger; sie wird gesprochen.
1.142.5
स्तृ॒णा॒नासो॑ य॒तस्रु॑चो ब॒र्हिर्य॒ज्ञे स्व॑ध्व॒रे ।
वृ॒ञ्जे दे॒वव्य॑चस्तम॒मिन्द्रा॑य॒ शर्म॑ स॒प्रथः॑ ॥
Die Schöpfkellen emporhaltend, das heilige Gras im gut vollzogenen Opfer ausbreitend, wähle ich für Indra die weite Zuflucht, die die Götter am meisten offenbart.
1.142.6
वि श्र॑यन्तामृता॒वृधो॑ प्र॒यै दे॒वेभ्यो॑ म॒हीः ।
पा॒व॒कासः॑ पुरु॒स्पृहो॒ द्वारो॑ दे॒वीर॑स॒श्चतः॑ ॥
Mögen sich die weiten Tore öffnen, Förderer der Ordnung, groß, reinigend, vielen Aufnahme gewährend, göttlich, unstrauchelnd, damit die Götter hinausziehen.
1.142.7
आ भन्द॑माने॒ उपा॑के॒ नक्तो॒षासा॑ सु॒पेश॑सा ।
य॒ह्वी ऋ॒तस्य॑ मा॒तरा॒ सीद॑तां ब॒र्हिरा सु॒मत् ॥
Mögen Nacht und Morgenröte, die beiden schönen Mütter der Weltordnung (ṛta), nahe kommen, leuchtend, und sich wohlgemut auf das heilige Gras setzen.
1.142.8
म॒न्द्रजि॑ह्वा जुगु॒र्वणी॒ होता॑रा॒ दैव्या॑ क॒वी ।
य॒ज्ञं नो॑ यक्षतामि॒मं सि॒ध्रम॒द्य दि॑वि॒स्पृश॑म् ॥
Mögen die beiden süßzüngigen, eifrigen göttlichen Priester und Seher heute für uns dieses vollständige Opfer vollziehen, das bis zum Himmel reicht.
1.142.9
शुचि॑र्दे॒वेष्वर्पि॑ता॒ होत्रा॑ म॒रुत्सु॒ भार॑ती ।
इळा॒ सर॑स्वती म॒ही ब॒र्हिः सी॑दन्तु य॒ज्ञियाः॑ ॥
Die reine, unter den Göttern eingesetzte Hotrā, Bhāratī mit den Maruts, Iḷā und die große Sarasvatī — mögen diese des Opfers würdigen Göttinnen sich auf das heilige Gras setzen.
1.142.10
तन्न॑स्तु॒रीप॒मद्भु॑तं पु॒रु वारं॑ पु॒रु त्मना॑ ।
त्वष्टा॒ पोषा॑य॒ वि ष्य॑तु रा॒ये नाभा॑ नो अस्म॒युः ॥
Möge Tvaṣṭar mit eigener Kraft jene wunderbare, weite Gestalt für Pūṣan offenbaren; um des Reichtums willen möge er, unser Wohl wünschend, aus der Mitte auf uns blicken.
1.142.11
अ॒व॒सृ॒जन्नुप॒ त्मना॑ दे॒वान्य॑क्षि वनस्पते ।
अ॒ग्निर्ह॒व्या सु॑षूदति दे॒वो दे॒वेषु॒ मेधि॑रो ॥
O Herr der Bäume, bringe durch deine eigene Gestalt die Götter herab und verehre sie; möge Agni, der Gott, der Weise unter den Göttern, die Opfergaben senden.
1.142.12
पू॒ष॒ण्वते॑ म॒रुत्व॑ते वि॒श्वदे॑वाय वा॒यवे॑ ।
स्वाहा॑ गाय॒त्रवे॑पसे ह॒व्यमिन्द्रा॑य कर्तन ॥
Dem mit Pūṣan Verbundenen, dem mit den Maruts Verbundenen, den Allgöttern, Vāyu — svāhā! Bringt die Opfergabe dar dem Indra, dessen Kraft das Gāyatrī ist.
1.142.13
स्वाहा॑कृता॒न्या ग॑हि॒ उप॑ ह॒व्यानि॑ वी॒तये॑ ।
इन्द्रा ग॑हि श्रु॒धी हवं॒ त्वां ह॑वन्ते अध्व॒रे ॥
Komm herbei mit den mit svāhā dargebrachten Opfergaben, komm zu den Spenden zum Genuss. O Indra, komm her und höre den Ruf; beim Opfer rufen sie dich an.