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ऋग्वेद · सूक्त 1.188

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1.188.1

समि॑द्धो अ॒द्य रा॑जसि दे॒वो दे॒वैः स॑हस्रजित् ।
दू॒तो ह॒व्या क॒विर्व॑ह ॥

हे सहस्रजित् अग्नि, तुम आज प्रज्वलित होकर देवों के बीच देव के रूप में चमकते हो। दूत और कवि बनकर हवियों को यहाँ ले आओ।

1.188.2

तनू॑नपादृ॒तं य॒ते मध्वा॑ य॒ज्ञः सम॑ज्यते ।
दध॑त्सह॒स्रिणी॒रिषः॑ ॥

हे स्वयंजात अग्नि, ऋत के अनुसार जाने वाले के लिए मधु से यज्ञ भलीभाँति सजाया जाता है। हजारों गुना अन्न-बल प्रदान करते हुए।

1.188.3

आ॒जुह्वा॑नो न॒ ईड्यो॑ दे॒वाँ आ व॑क्षि य॒ज्ञिया॑न् ।
अग्ने॑ सहस्र॒सा अ॑सि ॥

हे अग्नि, हमारे द्वारा आवाहित और स्तुत्य होकर यज्ञ के योग्य देवों को यहाँ ले आओ। तुम सहस्रों के विजेता हो।

1.188.4

प्रा॒चीनं॑ ब॒र्हिरोज॑सा स॒हस्र॑वीरमस्तृणन् ।
यत्रा॑दित्या वि॒राज॑थ ॥

पूर्व की ओर स्थित प्राचीन कुशा के आसन को, सहस्र वीरों वाले उस आसन को, बल से उन्होंने बिछाया, जहाँ हे आदित्यो, तुम विराजमान होते हो।

1.188.5

वि॒राट्स॒म्राड्वि॒भ्वीः प्र॒भ्वीर्ब॒ह्वीश्च॒ भूय॑सीश्च॒ याः ।
दुरो॑ घृ॒तान्य॑क्षरन् ॥

विराट, सम्राट, विभु, प्रभु, बहुत और उससे भी अधिक जो हैं, उन द्वारों ने घृत बहाया।

1.188.6

सु॒रु॒क्मे हि सु॒पेश॒साधि॑ श्रि॒या वि॒राज॑तः ।
उ॒षासा॒वेह सी॑दताम् ॥

सुन्दर लाल वस्त्रों वाली और सुन्दर रूप वाली दोनों, वैभव से विराजमान होती हैं। वे दोनों उषाएँ यहाँ आकर बैठें।

1.188.7

प्र॒थ॒मा हि सु॒वाच॑सा॒ होता॑रा॒ दैव्या॑ क॒वी ।
य॒ज्ञं नो॑ यक्षतामि॒मम् ॥

ये दोनों प्रथम, सुंदर वाणी वाले, दिव्य होता और कवि हैं। वे हमारे इस यज्ञ को सम्पन्न करें।

1.188.8

भार॒तीळे॒ सर॑स्वति॒ या वः॒ सर्वा॑ उपब्रु॒वे ।
ता न॑श्चोदयत श्रि॒ये ॥

हे भारती, हे इळा, हे सरस्वती — तुम सब, जिन्हें मैं आह्वान करता हूँ — वे हमें समृद्धि के लिए प्रेरित करें।

1.188.9

त्वष्टा॑ रू॒पाणि॒ हि प्र॒भुः प॒शून्विश्वा॑न्त्समान॒जे ।
तेषां॑ न स्फा॒तिमा य॑ज ॥

त्वष्टा, प्रभु, ने निश्चय ही सभी रूपों और सभी पशुओं को रचा है। उनमें से हमारे लिए वृद्धि (स्फाति) को यहाँ यज्ञ में अर्पित करो।

1.188.10

उप॒ त्मन्या॑ वनस्पते॒ पाथो॑ दे॒वेभ्यः॑ सृज ।
अ॒ग्निर्ह॒व्यानि॑ सिष्वदत् ॥

हे वनस्पति, अपने रूप से देवों के लिए मार्ग बनाओ; अग्नि आहुतियों को मधुर बनाए।

1.188.11

पु॒रो॒गा अ॒ग्निर्दे॒वानां॑ गाय॒त्रेण॒ सम॑ज्यते ।
स्वाहा॑कृतीषु रोचते ॥

देवों के अग्रगामी अग्नि गायत्री छंद के साथ संयुक्त होते हैं; वे स्वाहा-आहुतियों में प्रकाशित होते हैं।