ऋग्वेद · सूक्त 10.88
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10.88.1
ह॒विष्पान्त॑म॒जरं॑ स्व॒र्विदि॑ दिवि॒स्पृश्याहु॑तं॒ जुष्ट॑म॒ग्नौ ।
तस्य॒ भर्म॑णे॒ भुव॑नाय दे॒वा धर्म॑णे॒ कं स्व॒धया॑ पप्रथन्त ॥
देवताओं ने, विश्व के धारण और धर्म के लिए, अपनी स्वधा से सुख फैलाया, उस अग्नि में अर्पित, सुरक्षित, अजर, स्वर्ग-खोजी, आकाश को छूने वाली प्रिय आहुति को।
10.88.2
गी॒र्णं भुव॑नं॒ तम॒साप॑गूळ्हमा॒विः स्व॑रभवज्जा॒ते अ॒ग्नौ ।
तस्य॑ दे॒वाः पृ॑थि॒वी द्यौरु॒तापोऽर॑णय॒न्नोष॑धीः स॒ख्ये अ॑स्य ॥
जो विश्व अंधकार से छिपा हुआ और निगला गया था, वह जन्म के समय अग्नि में प्रकट होकर स्वः (प्रकाश) बन गया; उसकी मित्रता में देवों, पृथ्वी, द्युलोक और जलों ने औषधियों को प्रसन्न किया।
10.88.3
दे॒वेभि॒र्न्वि॑षि॒तो य॒ज्ञिये॑भिर॒ग्निं स्तो॑षाण्य॒जरं॑ बृ॒हन्त॑म् ।
यो भा॒नुना॑ पृथि॒वीं द्यामु॒तेमामा॑त॒तान॒ रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम् ॥
देवों द्वारा प्रेरित होकर अब मैं यज्ञ-योग्य देवों के साथ अग्नि की स्तुति करूँगा—जो अजर और महान है, जिसने अपनी ज्योति से पृथ्वी, यह द्युलोक और अंतरिक्ष, दोनों लोकों को फैलाया है।
10.88.4
यो होतासी॑त्प्रथ॒मो दे॒वजु॑ष्टो॒ यं स॒माञ्ज॒न्नाज्ये॑ना वृणा॒नाः ।
स प॑त॒त्री॑त्व॒रं स्था जग॒द्यच्श्वा॒त्रम॒ग्निर॑कृणोज्जा॒तवे॑दाः ॥
जो पहला होता (हवन-पुरोहित) था, देवों का प्रिय, जिसे वरण करते हुए उन्होंने घी से अभिषिक्त किया—उसने चलने वाले, वेगवान स्थान को, और जगत को, और जो बल था, उसे अग्नि जातवेदा ने बनाया।
10.88.5
यज्जा॑तवेदो॒ भुव॑नस्य मू॒र्धन्नति॑ष्ठो अग्ने स॒ह रो॑च॒नेन॑ ।
तं त्वा॑हेम म॒तिभि॑र्गी॒र्भिरु॒क्थैः स य॒ज्ञियो॑ अभवो रोदसि॒प्राः ॥
हे जातवेदा अग्नि! जब तुम विश्व के मस्तक पर अपनी दीप्ति के साथ खड़े हुए, तब हम तुम्हें विचारशील मति, गीतों और स्तोत्रों से पास आए; तुम यज्ञ-योग्य बने और द्युलोक-पृथ्वी के रक्षक हुए।
10.88.6
मू॒र्धा भु॒वो भ॑वति॒ नक्त॑म॒ग्निस्ततः॒ सूर्यो॑ जायते प्रा॒तरु॒द्यन् ।
मा॒यामू॒ तु य॒ज्ञिया॑नामे॒तामपो॒ यत्तूर्णि॒श्चर॑ति प्रजा॒नन् ॥
जगत का शीर्ष अग्नि रात्रि में होता है; फिर सूर्य प्रातः उदित होते हुए जन्म लेता है। यज्ञ-योग्यों की इस माया को, इन जलों को, वह वेगवान जानता हुआ चलता है।
10.88.7
दृ॒शेन्यो॒ यो म॑हि॒ना समि॒द्धोऽरो॑चत दि॒वियो॑निर्वि॒भावा॑ ।
तस्मि॑न्न॒ग्नौ सू॑क्तवा॒केन॑ दे॒वा ह॒विर्विश्व॒ आजु॑हवुस्तनू॒पाः ॥
जो अग्नि अपनी महिमा से प्रकाशित होकर दिखाई देता है और दिव्य-जन्मा, तेजस्वी होकर चमकता है, उसी अग्नि में सूक्त-वाणी के साथ देवों ने, शरीर-रक्षक होकर, सारी आहुति अर्पित की।
10.88.8
सू॒क्त॒वा॒कं प्र॑थ॒ममादिद॒ग्निमादिद्ध॒विर॑जनयन्त दे॒वाः ।
स ए॑षां य॒ज्ञो अ॑भवत्तनू॒पास्तं द्यौर्वे॑द॒ तं पृ॑थि॒वी तमापः॑ ॥
सूक्त-वाणी से जो अग्नि पहले उत्पन्न हुआ, उसी के बाद और उसी से देवों ने हवि उत्पन्न की। वही उनका यज्ञ बना, शरीर-रक्षक; उसे द्युलोक जानता है, उसे पृथिवी जानती है, उसे जल जानते हैं।
10.88.9
यं दे॒वासोऽज॑नयन्ता॒ग्निं यस्मि॒न्नाजु॑हवु॒र्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ।
सो अ॒र्चिषा॑ पृथि॒वीं द्यामु॒तेमामृ॑जू॒यमा॑नो अतपन्महि॒त्वा ॥
जिस अग्नि को देवों ने उत्पन्न किया, जिसमें उन्होंने सारे लोकों को अर्पित किया, वही अपनी ज्वाला से पृथ्वी और इस द्युलोक को, सत्य की ओर अग्रसर होकर, अपनी महिमा से तपाता है।
10.88.10
स्तोमे॑न॒ हि दि॒वि दे॒वासो॑ अ॒ग्निमजी॑जन॒ञ्च्छक्ति॑भी रोदसि॒प्राम् ।
तमू॑ अकृण्वन्त्रे॒धा भु॒वे कं स ओष॑धीः पचति वि॒श्वरू॑पाः ॥
स्तुति से ही देवों ने दिव में अग्नि को प्रज्वलित किया, शक्तियों से द्यावापृथिवी को भरने वाले उसे। उसी को उन्होंने तीन प्रकार से अस्तित्व के लिए स्थापित किया; वही सुख के लिए विविध रूपी औषधियों को पकाता है।
10.88.11
य॒देदे॑न॒मद॑धुर्य॒ज्ञिया॑सो दि॒वि दे॒वाः सूर्य॑मादिते॒यम् ।
य॒दा च॑रि॒ष्णू मि॑थु॒नावभू॑ता॒मादित्प्राप॑श्य॒न्भुव॑नानि॒ विश्वा॑ ॥
जब यज्ञ-योग्य देवों ने उसे, आदित्य-पुत्र सूर्य को, द्युलोक में स्थापित किया, और जब दो चलने वाले जोड़े बने, तब ही उन्होंने सारे लोकों को देखा।
10.88.12
विश्व॑स्मा अ॒ग्निं भुव॑नाय दे॒वा वै॑श्वान॒रं के॒तुमह्ना॑मकृण्वन् ।
आ यस्त॒तानो॒षसो॑ विभा॒तीरपो॑ ऊर्णोति॒ तमो॑ अ॒र्चिषा॒ यन् ॥
सबके लिए, सारे प्राणियों के लिए, देवों ने वैश्वानर अग्नि को दिनों का ध्वज बनाया। जिसने उषाओं को फैलाया, जो चमकती हैं, वही जल-समूह से अंधकार को प्रकाश से दूर हटाता है, जो चलता है।
10.88.13
वै॒श्वा॒न॒रं क॒वयो॑ य॒ज्ञिया॑सो अ॒ग्निं दे॒वा अ॑जनयन्नजु॒र्यम् ।
नक्ष॑त्रं प्र॒त्नममि॑नच्चरि॒ष्णु य॒क्षस्याध्य॑क्षं तवि॒षं बृ॒हन्त॑म् ॥
ज्ञानी ऋषियों और यज्ञ के योग्य देवताओं ने सर्वव्यापी वैश्वानर अग्नि को उत्पन्न किया, जो अजर है। उसने प्राचीन नक्षत्र को मापा, जो सदा गतिमान है, और यज्ञ-पुरुष के महान अधिपति को प्रकट किया।
10.88.14
वै॒श्वा॒न॒रं वि॒श्वहा॑ दीदि॒वांसं॒ मन्त्रै॑र॒ग्निं क॒विमच्छा॑ वदामः ।
यो म॑हि॒म्ना प॑रिब॒भूवो॒र्वी उ॒तावस्ता॑दु॒त दे॒वः प॒रस्ता॑त् ॥
हम सर्वदा प्रकाशमान वैश्वानर अग्नि की, मंत्रों से, द्रष्टा अग्नि की स्तुति करते हैं, जिसने अपनी महिमा से नीचे और ऊपर, दोनों विस्तृत लोकों को घेर लिया है, वह देव।
10.88.15
द्वे स्रु॒ती अ॑शृणवं पितॄ॒णाम॒हं दे॒वाना॑मु॒त मर्त्या॑नाम् ।
ताभ्या॑मि॒दं विश्व॒मेज॒त्समे॑ति॒ यद॑न्त॒रा पि॒तरं॑ मा॒तरं॑ च ॥
मैंने पितरों, देवों और मर्त्यों के दो मार्ग सुने हैं। इन्हीं दोनों के द्वारा यह सारा जगत गतिमान होकर एकत्र होता है, जो पिता और माता के बीच में है।
10.88.16
द्वे स॑मी॒ची बि॑भृत॒श्चर॑न्तं शीर्ष॒तो जा॒तं मन॑सा॒ विमृ॑ष्टम् ।
स प्र॒त्यङ्विश्वा॒ भुव॑नानि तस्था॒वप्र॑युच्छन्त॒रणि॒र्भ्राज॑मानः ॥
दो एक-साथ धारण करते हैं गतिशील को, जो सिर से उत्पन्न हुआ है, मन से शुद्ध किया गया है। वह सामने की ओर मुख करके सब लोकों में स्थित है, बिना कुछ रोके, मार्गदर्शक और दीप्तिमान।
10.88.17
यत्रा॒ वदे॑ते॒ अव॑रः॒ पर॑श्च यज्ञ॒न्योः॑ कत॒रो नौ॒ वि वे॑द ।
आ शे॑कु॒रित्स॑ध॒मादं॒ सखा॑यो॒ नक्ष॑न्त य॒ज्ञं क इ॒दं वि वो॑चत् ॥
जहाँ नीचे और ऊपर वाले दोनों बात करते हैं, यज्ञ के दो अधिकारियों में से कौन हम दोनों में भेद जानता है? मित्र, साथ बैठकर भोज करने वाले, सहज ही यज्ञ तक पहुँचे; यह किसने स्पष्ट कहा?
10.88.18
कत्य॒ग्नयः॒ कति॒ सूर्या॑सः॒ कत्यु॒षासः॒ कत्यु॑ स्वि॒दापः॑ ।
नोप॒स्पिजं॑ वः पितरो वदामि पृ॒च्छामि॑ वः कवयो वि॒द्मने॒ कम् ॥
कितनी अग्नियाँ हैं, कितने सूर्य हैं, कितनी उषाएँ हैं, और कितने जल हैं? हे पितरो, मैं आपसे यह नहीं कहता कि जल भिगोने वाले हैं; हे कवियो, मैं आपसे पूछता हूँ कि मैं कितना जानूँ।
10.88.19
या॒व॒न्मा॒त्रमु॒षसो॒ न प्रती॑कं सुप॒र्ण्यो॑ वस॑ते मातरिश्वः ।
ताव॑द्दधा॒त्युप॑ य॒ज्ञमा॒यन्ब्रा॑ह्म॒णो होतु॒रव॑रो नि॒षीद॑न् ॥
जितना उषा का मुख होता है, उतना ही सुपर्ण पक्षी मातरिश्वा (वायु) में निवास करता है। उतना ही वह यज्ञ में आकर स्थापित करता है; होता से नीचे बैठा हुआ ब्राह्मण भी (यज्ञ में सहभागी होता है)।