ऋग्वेद · सूक्त 4.1
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4.1.1
त्वां ह्य॑ग्ने॒ सद॒मित्स॑म॒न्यवो॑ दे॒वासो॑ दे॒वम॑र॒तिं न्ये॑रि॒र इति॒ क्रत्वा॑ न्येरि॒रे ।
अम॑र्त्यं यजत॒ मर्त्ये॒~ष्वा दे॒वमादे॑वं जनत॒ प्रचे॑तसं॒ विश्व॒मादे॑वं जनत॒ प्रचे॑तसम् ॥
हे अग्नि, सब देवता एक मन होकर तुम्हें ही सदा अपना मार्गदर्शक मानकर स्वीकार करते हैं; तुम अमर हो, मरणधर्मा मनुष्यों के बीच पूजे जाओ। देवों में देव को, सर्वज्ञ को, सब के लिए प्रकट करो।
4.1.2
स भ्रात॑रं॒ वरु॑णमग्न॒ आ व॑वृत्स्व दे॒वाँ अच्छा॑ सुम॒ती य॒ज्ञव॑नसं॒ ज्येष्ठं॑ य॒ज्ञव॑नसम् ।
ऋ॒तावा॑नमादि॒त्यं च॑र्षणी॒धृतं॒ राजा॑नं चर्षणी॒धृत॑म् ॥
वह भाई वरुण को, हे अग्नि, यहाँ ले आओ; देवताओं को शुभ बुद्धि से हमारी ओर मोड़ो। जो यज्ञ का रक्षक और ज्येष्ठ है, ऋत वाले आदित्य, जनों के धारक राजा को।
4.1.3
सखे॒ सखा॑यम॒भ्या व॑वृत्स्वा॒शुं न च॒क्रं रथ्ये॑व॒ रंह्या॒स्मभ्यं॑ दस्म॒ रंह्या॒ अग्ने॑ मृळी॒कं वरु॑णे॒ सचा॑ विदो ।
म॒रुत्सु॑ वि॒श्वभा॑नुषु तो॒काय॑ तु॒जे शु॑शुचान॒ शं कृ॑धि अ॒स्मभ्यं॑ दस्म॒ शं कृ॑धि ॥
हे मित्र, मित्र को अपनी ओर ले आओ, जैसे रथ का पहिया तेज़ी से घूमता है; हमारे लिए, हे दानी, तेज़ी से सुख लाओ। हे अग्नि, वरुण में कृपा को जानो; मरुतों और सर्वप्रकाशी जनों के बीच, संतान और वेगवान के लिए, हे दीप्तिमान, हमारे लिए शान्ति करो, हे दानी, शान्ति करो।
4.1.4
त्वं नो॑ अग्ने॒ वरु॑णस्य वि॒द्वान्दे॒वस्य॒ हेळोऽव॑ यासिसीष्ठाः ।
यजि॑ष्ठो॒ वह्नि॑तमः॒ शोशु॑चानो॒ विश्वा॒ द्वेषां॑सि॒ प्र मु॑मुग्ध्य॒स्मत् ॥
तुम, हे अग्नि, वरुण और देव के पाप को जानने वाले हो; उसका दोष हमसे दूर करो। हे सर्वाधिक पूज्य, सर्वाधिक हव्यवाहक, दीप्तिमान, हमसे सभी द्वेषों को दूर करो और छुड़ा दो।
4.1.5
स त्वं नो॑ अग्नेऽव॒मो भ॑वो॒ती नेदि॑ष्ठो अ॒स्या उ॒षसो॒ व्यु॑ष्टौ ।
अव॑ यक्ष्व नो॒ वरु॑णं॒ ररा॑णो वी॒हि मृ॑ळी॒कं सु॒हवो॑ न एधि ॥
वह तुम, हे अग्नि, हमारे निकट सहायक होओ; इस उषा के उदय पर सबसे निकट रहो। हमारे लिए वरुण की पूजा करो, दान देते हुए; कृपा स्वीकार करो; हे सुगम्य, हमारे लिए सुलभ होओ।
4.1.6
अ॒स्य श्रेष्ठा॑ सु॒भग॑स्य सं॒दृग्दे॒वस्य॑ चि॒त्रत॑मा॒ मर्त्ये॑षु ।
शुचि॑ घृ॒तं न त॒प्तमघ्न्या॑याः स्पा॒र्हा दे॒वस्य॑ मं॒हने॑व धे॒नोः ॥
इसका सबसे श्रेष्ठ, सौभाग्यशाली का दर्शन है, देव का, मर्त्यों के बीच सबसे अद्भुत रूप। शुद्ध घी की भाँति जो अग्नि में तपा हुआ है, उस अहिंसित गौ का स्पृहणीय गीत की तरह, देव का सुंदर रूप।
4.1.7
त्रिर॑स्य॒ ता प॑र॒मा स॑न्ति स॒त्या स्पा॒र्हा दे॒वस्य॒ जनि॑मान्य॒ग्नेः ।
अ॒न॒न्ते अ॒न्तः परि॑वीत॒ आगा॒त्शुचिः॑ शु॒क्रो अ॒र्यो रोरु॑चानः ॥
इसके तीन परम, सत्य और वांछनीय जन्म हैं, देव अग्नि के। अनन्त के भीतर घिरा हुआ वह शुद्ध, उज्ज्वल, श्रेष्ठ और दीप्तिमान आ गया है।
4.1.8
स दू॒तो विश्वेद॒भि व॑ष्टि॒ सद्मा॒ होता॒ हिर॑ण्यरथो॒ रंसु॑जिह्वः ।
रो॒हिद॑श्वो वपु॒ष्यो॑ वि॒भावा॒ सदा॑ र॒ण्वः पि॑तु॒मती॑व सं॒सत् ॥
वह दूत, होता, सब निवासों की ओर जाता है—स्वर्णरथ, ज्वालाजिह्व, लाल अश्वों वाला, सुन्दर, दीप्तिमान, सदा आनन्दमय, मानो अपने प्रिय परिवार की सभा हो।
4.1.9
स चे॑तय॒न्मनु॑षो य॒ज्ञब॑न्धुः॒ प्र तं म॒ह्या र॑श॒नया॑ नयन्ति ।
स क्षे॑त्यस्य॒ दुर्या॑सु॒ साध॑न्दे॒वो मर्त॑स्य सधनि॒त्वमा॑प ॥
वही मनुष्यों को जगाता हुआ, यज्ञ का बन्धु है; उसे वे महान लगाम से आगे ले जाते हैं। वही इसके द्वारों में निवास करता है; सिद्ध करता हुआ देव मर्त्य की समृद्धि को प्राप्त हुआ।
4.1.10
स तू नो॑ अ॒ग्निर्न॑यतु प्रजा॒नन्नच्छा॒ रत्नं॑ दे॒वभ॑क्तं॒ यद॑स्य ।
धि॒या यद्विश्वे॑ अ॒मृता॒ अकृ॑ण्व॒न्द्यौष्पि॒ता ज॑नि॒ता स॒त्यमु॑क्षन् ॥
वही अग्नि, जानता हुआ, हमें उस रत्न की ओर ले चले जो देवों को प्रिय है और जो इसका है; जिसे सब अमर्त्य लोगों ने विचार से रचा, और जिसे आकाश-पिता, उत्पादक ने सत्य से सींचा।
4.1.11
स जा॑यत प्रथ॒मः प॒स्त्या॑सु म॒हो बु॒ध्ने रज॑सो अ॒स्य योनौ॑ ।
अ॒पाद॑शी॒र्षा गु॒हमा॑नो॒ अन्ता॒योयु॑वानो वृष॒भस्य॑ नी॒ळे ॥
वह पहले-पहल जल-माताओं में उत्पन्न हुआ, महान अन्तरिक्ष की गहराई में, इस लोक के गर्भ में; पैरों और सिर से रहित, दोनों छोरों को छिपाए हुए, वृषभ के नीड़ में स्वयं को गतिशील करता हुआ।
4.1.12
प्र शर्ध॑ आर्त प्रथ॒मं वि॑प॒न्याँ ऋ॒तस्य॒ योना॑ वृष॒भस्य॑ नी॒ळे ।
स्पा॒र्हो युवा॑ वपु॒ष्यो॑ वि॒भावा॑ स॒प्त प्रि॒यासो॑ (ऽ)जनयन्त॒ वृष्णे॑ ॥
शक्ति ने प्रथम बार (यज्ञ-गति से) ऋत के गर्भ में, वृषभ के नीड़ में प्रकट होकर मानो प्रेरणा दी; स्पृहणीय, युवा, तेजस्वी और दीप्तिमान—सात प्रियजनों ने वृषभ के लिए उसे उत्पन्न किया।
4.1.13
अ॒स्माक॒मत्र॑ पि॒तरो॑ मनु॒ष्या॑ अ॒भि प्र से॑दुर्ऋ॒तमा॑शुषा॒णाः ।
अश्म॑व्रजाः सु॒दुघा॑ व॒व्रे अ॒न्तरुदु॒स्रा आ॑जन्नु॒षसो॑ हुवा॒नाः ॥
यहाँ हमारे मनुष्य-पितर ऋत के प्रति उद्यत होकर बैठे; पत्थर के बाड़े वाली सरलता से दुही जाने योग्य गायों को उन्होंने गुफा के भीतर से बाहर हाँका, उषाओं को पुकारते हुए।
4.1.14
ते म॑र्मृजत ददृ॒वांसो॒ अद्रिं॒ तदे॑षाम॒न्ये अ॒भितो॒ वि वो॑चन् ।
प॒श्वय॑न्त्रासो अ॒भि का॒रम॑र्चन्वि॒दन्त॒ ज्योति॑श्चकृ॒पन्त॑ धी॒भिः ॥
उन्होंने उस पत्थर को शुद्ध किया, जिसे उन्होंने देखा था; उनमें से दूसरों ने चारों ओर से घोषणा की। गोकामना से प्रेरित होकर उन्होंने कर्म के लिए स्तुति गाई, प्रकाश पाया और बुद्धियों से उसे सजाया।
4.1.15
ते ग॑व्य॒ता मन॑सा दृ॒ध्रमु॒ब्धं गा ये॑मा॒नं परि॒ षन्त॒मद्रि॑म् ।
दृ॒ळ्हं नरो॒ वच॑सा॒ दैव्ये॑न व्र॒जं गोम॑न्तमु॒शिजो॒ वि व॑व्रुः ॥
गोकामी मन से उन्होंने उस दृढ़ बंधे पत्थर को गायों को थामने वाला बनाया, जो चारों ओर था। दृढ़ नेता दैवी वाणी से उस गोसमृद्ध बाड़े को खोल गए, जिसे उशिज ने खोला।
4.1.16
ते म॑न्वत प्रथ॒मं नाम॑ धे॒नोस्त्रिः स॒प्त मा॒तुः प॑र॒माणि॑ विन्दन् ।
तज्जा॑न॒तीर॒भ्य॑नूषत॒ व्रा आ॒विर्भु॑वदरु॒णीर्य॒शसा॒ गोः ॥
उन्होंने धेनु का पहला नाम सोचा; माता के तीन गुणा सात परम स्थानों को पाया। उसे जानती हुई उन्होंने गायों की ओर स्तुति की; गौ की महिमा से अरुणिम प्रकाश प्रकट हुआ।
4.1.17
नेश॒त्तमो॒ दुधि॑तं॒ रोच॑त॒ द्यौरुद्दे॒व्या उ॒षसो॑ भा॒नुर॑र्त ।
आ सूर्यो॑ बृह॒तस्ति॑ष्ठ॒दज्राँ॑ ऋ॒जु मर्ते॑षु वृजि॒ना च॒ पश्य॑न् ॥
अंधकार नष्ट हुआ; छिपा हुआ आकाश प्रकट हुआ। देवी उषा की ज्योति उदित हुई; सूर्य ऊँचे उठकर अविचल मार्गों पर स्थित हुआ, मनुष्यों में सीधे और टेढ़े कर्मों को देखता हुआ।
4.1.18
आदित्प॒श्चा बु॑बुधा॒ना व्य॑ख्य॒न्नादिद्रत्नं॑ धारयन्त॒ द्युभ॑क्तम् ।
विश्वे॒ विश्वा॑सु॒ दुर्या॑सु दे॒वा मित्र॑ धि॒ये व॑रुण स॒त्यम॑स्तु ॥
तब जागृत होकर उन्होंने पुनः प्रकट किया, और फिर उन्होंने तेजस्वी धन धारण किया। हे मित्र, सब देवता सभी द्वारों पर हैं; हे वरुण, हमारी बुद्धि के लिए सत्य हो।
4.1.19
अच्छा॑ वोचेय शुशुचा॒नम॒ग्निं होता॑रं वि॒श्वभ॑रसं॒ यजि॑ष्ठम् ।
शुच्यूधो॑ अतृण॒न्न गवा॒मन्धो॒ न पू॒तं परि॑षिक्तम॒ंशोः ॥
मैं उस दीप्तिमान अग्नि की स्तुति करूँगा, जो होता है, सबको धारण करने वाला और अत्यन्त यज्ञार्ह है। जैसे गायों के उज्ज्वल थन दूध से भर जाते हैं, वैसे ही सोम का छाना हुआ रस उसमें भरता है।
4.1.20
विश्वे॑षा॒मदि॑तिर्य॒ज्ञिया॑नां॒ विश्वे॑षा॒मति॑थि॒र्मानु॑षाणाम् ।
अ॒ग्निर्दे॒वाना॒मव॑ आवृणा॒नः सु॑मृळी॒को भ॑वतु जा॒तवे॑दाः ॥
अदिति सब यज्ञार्ह देवों की, और अतिथि सब मनुष्यों का है। देवताओं की रक्षा को अपनाते हुए अग्नि, जातवेदा, हमारे लिए सुमृडीक (सुखदाता) हो।