উপনিষদ · Kaṭha 2.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kaṭha 2.1.1
पराञ्चि खानि व्यतृणत् स्वयम्भू-
स्तस्मात्पराङ्पश्यति नान्तरात्मन् ।
कश्चिद्धीरः प्रत्यगात्मानमैक्ष-
दावृत्तचक्षुरमृतत्वमिच्छन् ॥ २.१.१ ॥
স্বয়ম্ভূ ইন্দ্রিয়দ্বারগুলি বাহ্যমুখী করে সৃষ্টি করেছেন; তাই মানুষ বাইরেই দেখে, অন্তরাত্মাকে দেখে না। অমৃতত্ব কামনা করে কোনো ধীর ব্যক্তি দৃষ্টি ফিরিয়ে প্রত্যগাত্মাকে দেখেছিলেন।
Kaṭha 2.1.2
पराचः कामाननुयन्ति बाला-
स्ते मृत्योर्यन्ति विततस्य पाशम् ।
अथ धीरा अमृतत्वं विदित्वा
ध्रुवमध्रुवेष्विह न प्रार्थयन्ते ॥ २.१.२ ॥
বহির্মুখী কামনার অনুসারী অজ্ঞেরা বিস্তৃত মৃত্যুর পাশে জড়িয়ে পড়ে। কিন্তু ধীর ব্যক্তিরা অমৃতত্ব জেনে, এই অনিত্যের মধ্যে নিত্যকে প্রার্থনা করেন না।
Kaṭha 2.1.3
येन रूपं रसं गन्धं शब्दान् स्पर्शाँश्च मैथुनान् ।
एतेनैव विजानाति किमत्र परिशिष्यते ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.३ ॥
যার দ্বারা রূপ, রস, গন্ধ, শব্দ, স্পর্শ ও মৈথুনসুখ জানা যায়, তার দ্বারাই (তা) জানা যায়; এখানে আর কী অবশিষ্ট থাকে? এ-ই সেই।
Kaṭha 2.1.4
स्वप्नान्तं जागरितान्तं चोभौ येनानुपश्यति ।
महान्तं विभुमात्मानं मत्वा धीरो न शोचति ॥ २.१.४ ॥
যার দ্বারা মানুষ স্বপ্ন ও জাগরণ উভয় অবস্থাই প্রত্যক্ষ করে, সেই মহান, সর্বব্যাপী আত্মাকে জেনে ধীর ব্যক্তি শোক করেন না।
Kaṭha 2.1.5
य इमं मध्वदं वेद आत्मानं जीवमन्तिकात् ।
ईशानं भूतभव्यस्य न ततो विजुगुप्सते ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.५ ॥
যে এই মধুভোক্তাকে—নিকটবর্তী আত্মা, জীবকে—অতীত ও ভবিষ্যতের ঈশ্বর বলে জানে, সে তার থেকে আত্মগোপন করতে চায় না। এ-ই সেই।
Kaṭha 2.1.6
यः पूर्वं तपसो जातमद्भ्यः पूर्वमजायत ।
गुहां प्रविश्य तिष्ठन्तं यो भूतेभिर्व्यपश्यत ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.६ ॥
যিনি তপস্যা থেকে প্রথমে জন্মেছিলেন, জলের চেয়েও আগে যিনি উৎপন্ন হয়েছিলেন, গুহায় প্রবেশ করে যিনি অবস্থান করেন, প্রাণীদের সঙ্গে থেকে যিনি তা দেখেছেন — তিনিই সেই।
Kaṭha 2.1.7
या प्राणेन संभवत्यदितिर्देवतामयी ।
गुहां प्रविश्य तिष्ठन्तीं या भूतेभिर्व्यजायत ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.७ ॥
যিনি প্রাণের সঙ্গে উৎপন্ন হন, দেবতাময়ী সেই অদিতি — গুহায় প্রবেশ করে যিনি অবস্থান করেন, প্রাণীদের সঙ্গে যিনি জন্মেছেন — তিনিই সেই।
Kaṭha 2.1.8
अरण्योर्निहितो जातवेदा गर्भ इव सुभृतो गर्भिणीभिः ।
दिवे दिवे ईड्यो जागृवद्भिर्हविष्मद्भिर्मनुष्येभिरग्निः ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.८ ॥
অরণিতে স্থাপিত জাতবেদা অগ্নি, গর্ভিণীদের দ্বারা যত্নে লালিত গর্ভের মতো; প্রতিদিন জাগ্রত ও হবি নিবেদনকারী মানুষদের দ্বারা স্তুত অগ্নি — তিনিই সেই।
Kaṭha 2.1.9
यतश्चोदेति सूर्योऽस्तं यत्र च गच्छति ।
तं देवाः सर्वेऽर्पितास्तदु नात्येति कश्चन ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.९ ॥
যাঁ থেকে সূর্য উদিত হয় এবং যাঁতে অস্তমিত হয়ে যায় — তাঁতেই সমস্ত দেবতা অর্পিত; কেউই তা লঙ্ঘন করে না। তিনিই সেই।
Kaṭha 2.1.10
यदेवेह तदमुत्र यदमुत्र तदन्विह ।
मृत्योः स मृत्युमाप्नोति य इह नानेव पश्यति ॥ २.१.१० ॥
এখানে যা আছে তা-ই সেখানে; সেখানে যা আছে তা-ই এখানে। যে এখানে নানার মতো দেখে, সে মৃত্যু থেকে মৃত্যুতে যায়।
Kaṭha 2.1.11
मनसैवेदमाप्तव्यं नेह नानाऽस्ति किंचन ।
मृत्योः स मृत्युं गच्छति य इह नानेव पश्यति ॥ २.१.११ ॥
একে মন দিয়েই লাভ করতে হবে। এখানে নানা কিছুই নেই। যে এখানে নানার মতো দেখে, সে মৃত্যু থেকে মৃত্যুতে যায়।
Kaṭha 2.1.12
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो मध्य आत्मनि तिष्ठति ।
ईशानं भूतभव्यस्य न ततो विजुगुप्सते ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.१२ ॥
বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ-পরিমাণ পুরুষ আত্মার মধ্যে অবস্থান করেন। তিনি অতীত ও ভবিষ্যতের ঈশান; তাঁর থেকে সে লুকোয় না। এই-ই সেই।
Kaṭha 2.1.13
अङ्गुष्ठमात्रः पुरुषो ज्योतिरिवाधूमकः ।
ईशानो भूतभव्यस्य स एवाद्य स उ श्वः ।
एतद्वै तत् ॥ २.१.१३ ॥
বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ-পরিমাণ পুরুষ ধূমহীন জ্যোতির মতো। তিনিই অতীত ও ভবিষ্যতের ঈশান; তিনিই আজ, তিনিই আগামীকাল। এই-ই সেই।
Kaṭha 2.1.14
यथोदकं दुर्गे वृष्टं पर्वतेषु विधावति ।
एवं धर्मान् पृथक् पश्यंस्तानेवानुविधावति ॥ २.१.१४ ॥
পর্বতের দুর্গম স্থানে বর্ষিত জল যেমন ইতস্তত ছড়িয়ে ধাবিত হয়, তেমনি যে ধর্মসমূহকে পৃথক পৃথক দেখে, সে তাদেরই পিছনে ধাবিত হয়।
Kaṭha 2.1.15
यथोदकं शुद्धे शुद्धमासिक्तं तादृगेव भवति ।
एवं मुनेर्विजानत आत्मा भवति गौतम ॥ २.१.१५ ॥
শুদ্ধ জল শুদ্ধ পাত্রে ঢাললে যেমন তার মতোই হয়, তেমনই হে গৌতম, তত্ত্বজ্ঞ মুনির আত্মাও তেমনই হয়।