Упанишады · Praśna 3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Praśna 3.1
अथ हैनं कौशल्यष्चाश्वलायनः पप्रच्छ ।
भगवन् कुत
एष प्राणो जायते कथमायात्यस्मिञ्शरीर आत्मानं वा
प्रविभज्य कथं प्रतिष्ठते केनोत्क्रमते कथं बह्यमभिधते
कथमध्यात्ममिति ॥ ३.१ ॥
Тогда Каушалья Ашвалаяна спросил его: Почтенный господин, откуда возникает это дыхание (прана)? Как оно входит в это тело, или как, разделяя себя, утверждается? Чем оно уходит? Как о нём говорят как о внешнем и как о внутреннем?
Praśna 3.2
तस्मै स होउवाचातिप्रष्चान् पृच्छसि ब्रह्मिष्ठोऽसीति
तस्मात्तेऽहं ब्रवीमि ॥ ३.२ ॥
Он сказал ему: Ты задаёшь слишком много вопросов; ты наиболее предан брахману. Поэтому я расскажу тебе.
Praśna 3.3
आत्मन एष प्राणो जायते ।
यथैषा पुरुषे
छायैतस्मिन्नेतदाततं
मनोकृतेनायात्यस्मिञ्शरीरे ॥ ३.३ ॥
Из ātman возникает это дыхание (прана). Как тень присутствует в человеке, так оно простирается в нём; по действию ума оно приходит в это тело.
Praśna 3.4
यथा सम्रादेवाधिकृतान् विनियुङ्क्ते ।
एतन् ग्रामानोतान्
ग्रामानधितिष्टस्वेत्येवमेवैष प्राण इतरान् प्राणान् पृथक्
पृथगेव सन्निधत्ते ॥ ३.४ ॥
Как верховный царь назначает своих чиновников, говоря: «Идите в эти деревни, управляйте теми деревнями», так и этот прана назначает остальные прана, каждого отдельно, и располагает их на местах.
Praśna 3.5
पायूपस्थेऽपानं चक्षुःश्रोत्रे मुखनासिकाभ्यां प्राणः
स्वयं
प्रातिष्टते मध्ये तु समानः ।
एष ह्येतद्धुतमन्नं समं
नयति
तस्मादेताः सप्तार्चिषो भवन्ति ॥ ३.५ ॥
В анусе и половых органах — апана; в глазах и ушах, через рот и нос сам прана выступает вперёд; а в середине — самана. Именно он равномерно переносит эту подношенную пищу, и потому из неё возникают семь пламён.
Praśna 3.6
हृदि ह्येष आत्मा ।
अत्रैतदेकशतं नाडीनं तासां शतं
शतमेकैकस्या द्वासप्ततिर्द्वासप्ततिः
प्रतिशाखानाडीसहस्राणि
भवन्त्यासु व्यानश्चरति ॥ ३.६ ॥
Этот атман находится в сердце. Отсюда исходят сто один канал; у каждого из них сто, у каждого из этих семьдесят два, и у каждого из этих семьдесят два, а также тысячи ответвлений. По ним движется вьяна.
Praśna 3.7
अथैकयोर्ध्व उदानः पुण्येन पुण्यं लोकं नयति पापेन
पापमुभाभ्यामेव मनुष्यलोकम् ॥ ३.७ ॥
Затем по одному из них восходящая удана по заслугам ведёт в мир заслуг, а по проступкам — в мир проступков; а только обоими — в мир людей.
Praśna 3.8
आदित्यो ह वै बाह्यः प्राण उदयत्येष ह्येनं चाक्षुषं
प्राणमनुगृह्णानः ।
पृथिव्यां या देवता सैषा पुरुषस्य
अपानमवष्टभ्यान्तरा यदाकाशः स समानो वायुर्व्यानः ॥ ३.८ ॥
Воистину солнце — внешний прана, который восходит, ибо он восходит, благоволя праны глаза. Божество, которое в земле, — то же самое, что, поддерживая апану человека, находится посередине; а пространство между — это воздух самана, и он есть вьяна.
Praśna 3.9
तेजो ह वा उदानस्तस्मादुपशान्ततेजाः ।
पुनर्भवमिन्द्रियैर्मनसि सम्पध्यमानैः ॥ ३.९ ॥
Воистину жар (тейас) — это удана; поэтому тот, чей жар угас, когда чувства растворяются в уме, обретает перерождение.
Praśna 3.10
यच्चित्तस्तेनैष प्राणमायाति ।
प्राणस्तेजसा युक्तः सहात्मना
तथासङ्कल्पितं लोकं नयति ॥ ३.१० ॥
С тем умом, который у него есть, он приходит к праны; прана, соединённая с жаром и вместе с атманом, ведёт его в тот мир, какой был задуман.
Praśna 3.11
य एवं विद्वान् प्राणं वेद न हास्य प्रजा हीयतेऽमृतो
भवति तदेषः श्लोकः ॥ ३.११ ॥
Тот, кто, зная так, познаёт прану: его потомство не погибает; он становится бессмертным. По этому поводу есть такой стих.
Praśna 3.12
उत्पत्तिमायतिं स्थानं विभुत्वं चैव पञ्चधा ।
अध्यात्मं चैव प्राणस्य विज्ञायामृतमश्नुते
विज्ञायामृतमश्नुत इति ॥ ३.१२ ॥
Познав происхождение, приход, пристанище, всепроникновение праны и её внутреннюю природу в пяти видах, человек достигает бессмертия. Познав, он достигает бессмертия, так.