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यजुर्वेद · अध्याय 40

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40.1

ईशा वास्यम् इदꣳ सर्वं यत् किं च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद् धनम् ॥ ४०.१ ॥

ईश्वर से आच्छादित है यह सब, जो कुछ भी इस जगत् में जगत् है। उसके त्याग के साथ भोग करो, किसी के धन का लोभ मत करो।

40.2

कुर्वन्न् एवेह कर्माणि जिजीविषेच् छतꣳ समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतो ऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ ४०.२ ॥

इस संसार में कर्म करते हुए ही मनुष्य सौ वर्ष जीने की इच्छा करे। इस प्रकार तुझमें (कर्म करते हुए जीने के अतिरिक्त) अन्य कोई मार्ग नहीं है; मनुष्य में कर्म लिप्त नहीं होता।

40.3

असुर्या नाम ते लोका ऽअन्धेन तमसावृताः ।
ताꣳस् ते प्रेत्यापि गच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥ ४०.३ ॥

वे असुर नामक लोक हैं, जो घोर अंधकार से ढँके हैं। जो कोई आत्मघाती जन हैं, वे मरने के बाद उन्हीं में जाते हैं।

40.4

अनेजद् एकं मनसो जवीयो नैनद् देवा ऽ आप्नुवन् पूर्वम् अर्शत् ।
तद् धावतो ऽन्यान् अत्य् एति तिष्ठत् तस्मिन्न् अपो मातरिश्वा दधाति ॥ ४०.४ ॥

वह एक अचल है, मन से भी अधिक वेगवान्; देवगण उसे पहले नहीं पा सके, क्योंकि वह आगे दौड़ता रहा। खड़ा रहते हुए भी वह दौड़ते हुए अन्यों से आगे निकल जाता है; उसमें मातरिश्वा जल धारण करता है।

40.5

तद् एजति तन् नैजति तद् दूरे तद् व् अन्तिके ।
तद् अन्तर् अस्य सर्वस्य तद् उ सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥ ४०.५ ॥

वह चलता है और वह नहीं चलता; वह दूर है और वही समीप है। वही इस सबके भीतर है, और वही इस सबके बाहर भी है।

40.6

यस् तु सर्वाणि भूतान्य् आत्मन्न् एवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न वि चिकित्सति ॥ ४०.६ ॥

परंतु जो सब भूतों को आत्मा में ही देखता है, और सब भूतों में आत्मा को (देखता है), वह उससे फिर संदेह नहीं करता।

40.7

यस्मिन्त् सर्वाणि भूतान्य् आत्मैवाभूद् विजानतः ।
तत्र को मोहः कः शोक ऽ एकत्वम् अनुपश्यतः ॥ ४०.७ ॥

जिस विज्ञानी के लिए सब भूत आत्मा ही बन गए हैं, उस एकत्व को देखने वाले के लिए क्या मोह और क्या शोक हो सकता है?

40.8

स पर्य् अगाच् छुक्रम् अकायम् अव्रणम् अस्नाविरꣳ शुद्धम् अपापविद्धम् ।
कविर् मनीषी परिभूः स्वयंभूर् याथातथ्यतो ऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥ ४०.८ ॥

वह सर्वत्र व्याप्त है—उज्ज्वल, शरीररहित, अक्षत, स्नायुरहित, शुद्ध और पाप से अविद्ध। वह द्रष्टा, मनीषी, सर्वोपरि और स्वयंभू है; उसने शाश्वत वर्षों के लिए पदार्थों को उनके यथार्थ रूप में व्यवस्थित किया।

40.9

अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽसंभूतिम् उपासते ।
ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ संभूत्याꣳ रताः ॥ ४०.९ ॥

जो असंभूति की उपासना करते हैं, वे अंधे अंधकार में प्रवेश करते हैं। और जो संभूति में ही रत हैं, वे मानो उससे भी गहरे अंधकार में जाते हैं।

40.10

अन्यद् एवाहुः संभवाद् अन्यद् आहुर् असंभवात् ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे ॥ ४०.१० ॥

वे कहते हैं कि संभव से भिन्न ही फल है, और असंभव से भिन्न ही फल कहते हैं। ऐसा हमने उन धीरों से सुना है, जिन्होंने हमें वह स्पष्ट रूप से समझाया।

40.11

संभूतिं च विनाशं च यस् तद् वेदोभयꣳ सह ।
विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा संभूत्यामृतम् अश्नुते ॥ ४०.११ ॥

जो संभूति और विनाश दोनों को एक साथ जानता है, वह विनाश के द्वारा मृत्यु को पार करके संभूति के द्वारा अमृत को प्राप्त करता है।

40.12

अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽविद्याम् उपासते ।
ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ विद्यायाꣳ रताः ॥ ४०.१२ ॥

जो अविद्या की उपासना करते हैं, वे अंधे अंधकार में प्रवेश करते हैं। और जो केवल विद्या में रत हैं, वे मानो उससे भी गहरे अंधकार में जाते हैं।

40.13

अन्यद् एवाहुर् विद्याया ऽ अन्यद् आहुर् अविद्यायाः ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे ॥ ४०.१३ ॥

वे कहते हैं कि विद्या से भिन्न ही फल है, और अविद्या से भिन्न ही फल कहते हैं। ऐसा हमने उन धीरों से सुना है, जिन्होंने हमें वह स्पष्ट रूप से समझाया।

40.14

विद्यां चाविद्यां च यस् तद् वेदोभयꣳ सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतम् अश्नुते ॥ ४०.१४ ॥

जो विद्या और अविद्या दोनों को एक साथ जानता है, वह अविद्या से मृत्यु को पार करके विद्या से अमृत को प्राप्त करता है।

40.15

वायुर् अनिलम् अमृतम् अथेदं भस्मान्तꣳ शरीरम् ।
ओ३म् क्रतो स्मर क्लिबे स्मर कृतꣳ स्मर ॥ ४०.१५ ॥

प्राण-वायु अमृत (अनश्वर) वायु में मिले; और यह शरीर राख तक पहुँचे। ओ३म्! हे संकल्प, स्मरण करो; हे (शरीर), स्मरण करो; किए गए कर्म को स्मरण करो।

40.16

अग्ने नय सुपथा राये ऽ अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्य् अस्मज् जुहुराणम् एनो भूयिष्ठां ते नम ऽ उक्तिं विधेम ॥ ४०.१६ ॥

हे अग्नि! हमें सुपथ से धन की ओर ले चलो। हे देव, तुम सब मार्गों को जानते हो। हमसे कुटिल पाप को दूर करो; हम तुम्हें अधिक से अधिक नमस्कार-वचन अर्पित करते हैं।

40.17

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् ।
यो ऽसाव् आदित्ये पुरुषः सो ऽसाव् अहम् ।
ओ३म् खं ब्रह्म ॥ ४०.१७ ॥

सोने के पात्र से सत्य का मुख ढका है। जो वह आदित्य में पुरुष है, वह वही मैं हूँ। ओ३म्! आकाश ब्रह्म है।