యజుర్వేదం · అధ్యాయం 40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
40.1
ईशा वास्यम् इदꣳ सर्वं यत् किं च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद् धनम् ॥ ४०.१ ॥
ఈ జగత్తులో కదిలేదంతా, ఏదున్నదో అదంతా ఈశ్వరునిచే ఆవరింపబడింది. దానిని త్యజించి అనుభవించు; ఎవరి ధనాన్నీ ఆశించవద్దు.
40.2
कुर्वन्न् एवेह कर्माणि जिजीविषेच् छतꣳ समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतो ऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ ४०.२ ॥
ఈ లోకంలో కర్మలు చేస్తూనే వంద సంవత్సరాలు జీవించాలని కోరాలి. ఇలా నీకు ఇంతకంటే వేరే మార్గం లేదు; మనిషికి కర్మ అంటదు.
40.3
असुर्या नाम ते लोका ऽअन्धेन तमसावृताः ।
ताꣳस् ते प्रेत्यापि गच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥ ४०.३ ॥
అసుర్యాలు అనే ఆ లోకాలు గాఢమైన చీకటితో కప్పబడినవి. ఆత్మను హింసించే జనులు మరణించాక అక్కడికే వెళ్తారు.
40.4
अनेजद् एकं मनसो जवीयो नैनद् देवा ऽ आप्नुवन् पूर्वम् अर्शत् ।
तद् धावतो ऽन्यान् अत्य् एति तिष्ठत् तस्मिन्न् अपो मातरिश्वा दधाति ॥ ४०.४ ॥
కదలని ఆ ఒకటి మనసు కంటే వేగమైనది; దేవతలు దానిని ముందుగా పొందలేకపోయారు, ఎందుకంటే అది ముందుకు పరుగెత్తింది. నిలిచి ఉన్నా అది పరుగెత్తేవారిని అధిగమిస్తుంది; అందులో మాతరిశ్వుడు జలాలను నిలుపుతాడు.
40.5
तद् एजति तन् नैजति तद् दूरे तद् व् अन्तिके ।
तद् अन्तर् अस्य सर्वस्य तद् उ सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥ ४०.५ ॥
అది కదులుతుంది; అది కదలదు కూడా. అది దూరంలో ఉంది; అదే దగ్గరలోనూ ఉంది. అదే ఇదంతటి లోపల ఉంది; అదే ఇదంతటి బయటా ఉంది.
40.6
यस् तु सर्वाणि भूतान्य् आत्मन्न् एवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न वि चिकित्सति ॥ ४०.६ ॥
ఎవరైతే అన్ని భూతాలను ఆత్మలోనే చూస్తాడో, సర్వ భూతాలలోనూ ఆత్మను చూస్తాడో, అతడు దానిపట్ల సందేహించడు.
40.7
यस्मिन्त् सर्वाणि भूतान्य् आत्मैवाभूद् विजानतः ।
तत्र को मोहः कः शोक ऽ एकत्वम् अनुपश्यतः ॥ ४०.७ ॥
ఏ జ్ఞాని కోసం సర్వ భూతాలూ ఆత్మగానే అయిపోయాయో, ఏకత్వాన్ని చూసేవానికి అక్కడ మోహం ఏమిటి, శోకం ఏమిటి?
40.8
स पर्य् अगाच् छुक्रम् अकायम् अव्रणम् अस्नाविरꣳ शुद्धम् अपापविद्धम् ।
कविर् मनीषी परिभूः स्वयंभूर् याथातथ्यतो ऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥ ४०.८ ॥
ఆయన సర్వత్ర వ్యాపించి ఉన్నాడు—ప్రకాశమయుడు, శరీరరహితుడు, గాయరహితుడు, నరాలులేనివాడు, పవిత్రుడు, పాపముచే తాకబడనివాడు. ఆయన ద్రష్ట, మనీషి, సర్వోన్నతుడు, స్వయంభువు; శాశ్వత సంవత్సరాల కొరకు వస్తువులను యథార్థంగా అమర్చాడు.
40.9
अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽसंभूतिम् उपासते ।
ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ संभूत्याꣳ रताः ॥ ४०.९ ॥
అసంభూతిని ఉపాసించేవారు అంధకారంలోకి ప్రవేశిస్తారు; సంభూతిలోనే రమించేవారు అంతకంటే గాఢమైన అంధకారంలోకి వెళ్తారు.
40.10
अन्यद् एवाहुः संभवाद् अन्यद् आहुर् असंभवात् ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे ॥ ४०.१० ॥
సంభవం నుండి వేరుగా ఒకటి అని అంటారు; అసంభవం నుండి వేరుగా మరొకటి అని అంటారు. ఇలా మనం ధీరుల నుండి విన్నాము; వారు మనకు దాన్ని స్పష్టంగా వివరించారు.
40.11
संभूतिं च विनाशं च यस् तद् वेदोभयꣳ सह ।
विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा संभूत्यामृतम् अश्नुते ॥ ४०.११ ॥
సంభూతిని, వినాశాన్ని—ఈ రెండింటినీ కలిపి తెలిసినవాడు, వినాశం ద్వారా మృత్యువును దాటి, సంభూతి ద్వారా అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు.
40.12
अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽविद्याम् उपासते ।
ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ विद्यायाꣳ रताः ॥ ४०.१२ ॥
అవిద్యను ఉపాసించేవారు అంధకారంలోకి ప్రవేశిస్తారు; విద్యలోనే రమించేవారు అంతకంటే గాఢమైన అంధకారంలోకి వెళ్తారు.
40.13
अन्यद् एवाहुर् विद्याया ऽ अन्यद् आहुर् अविद्यायाः ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे ॥ ४०.१३ ॥
విద్య నుండి వేరుగా ఒకటి అని అంటారు; అవిద్య నుండి వేరుగా మరొకటి అని అంటారు. ఇలా మనం ధీరుల నుండి విన్నాము; వారు మనకు దాన్ని స్పష్టంగా వివరించారు.
40.14
विद्यां चाविद्यां च यस् तद् वेदोभयꣳ सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतम् अश्नुते ॥ ४०.१४ ॥
విద్యను, అవిద్యను రెండింటినీ కలిపి తెలుసుకునేవాడు, అవిద్య ద్వారా మృత్యువును దాటి, విద్య ద్వారా అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు.
40.15
वायुर् अनिलम् अमृतम् अथेदं भस्मान्तꣳ शरीरम् ।
ओ३म् क्रतो स्मर क्लिबे स्मर कृतꣳ स्मर ॥ ४०.१५ ॥
ప్రాణం అమృతమైన వాయువులో కలియు; ఈ శరీరం బూడిదలో ముగియు. ఓం! ఓ సంకల్పమా, స్మరించు; ఓ శరీరమా, స్మరించు; చేసిన కర్మను స్మరించు.
40.16
अग्ने नय सुपथा राये ऽ अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्य् अस्मज् जुहुराणम् एनो भूयिष्ठां ते नम ऽ उक्तिं विधेम ॥ ४०.१६ ॥
ఓ అగ్ని! మంచి మార్గంలో సంపద వైపు మమ్ములను నడిపించు. ఓ దేవా, నీవు అన్ని మార్గాలను తెలిసినవాడవు. మా నుండి వంకర పాపాన్ని తొలగించు; నీకు అత్యధిక నమస్కార వచనాలు అర్పిస్తాము.
40.17
हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् ।
यो ऽसाव् आदित्ये पुरुषः सो ऽसाव् अहम् ।
ओ३म् खं ब्रह्म ॥ ४०.१७ ॥
బంగారు పాత్రతో సత్యం యొక్క ముఖం కప్పబడి ఉంది. ఆదిత్యునిలో ఉన్న ఆ పురుషుడే నేను. ఓం! ఆకాశమే బ్రహ్మం.