یجر وید · ادھیائے 40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
40.1
ईशा वास्यम् इदꣳ सर्वं यत् किं च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्य स्विद् धनम् ॥ ४०.१ ॥
اس جہان میں جو کچھ بھی متحرک ہے، جو کچھ بھی موجود ہے، یہ سب خدا سے ڈھکا ہوا ہے۔ اسے ترک کر کے لطف اٹھاؤ؛ کسی کے مال کا لالچ نہ کرو۔
40.2
कुर्वन्न् एवेह कर्माणि जिजीविषेच् छतꣳ समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतो ऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ ४०.२ ॥
اس دنیا میں عمل کرتے ہوئے ہی انسان سو سال جینے کی خواہش کرے۔ اس طرح تیرے لیے اس کے سوا کوئی راستہ نہیں؛ انسان پر عمل چمٹتا نہیں۔
40.3
असुर्या नाम ते लोका ऽअन्धेन तमसावृताः ।
ताꣳस् ते प्रेत्यापि गच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥ ४०.३ ॥
اسُریہ نام کے وہ جہان گہری تاریکی میں ڈھکے ہوئے ہیں۔ جو لوگ اپنی ہی جان کے قاتل ہیں، وہ مرنے کے بعد انہی میں جاتے ہیں۔
40.4
अनेजद् एकं मनसो जवीयो नैनद् देवा ऽ आप्नुवन् पूर्वम् अर्शत् ।
तद् धावतो ऽन्यान् अत्य् एति तिष्ठत् तस्मिन्न् अपो मातरिश्वा दधाति ॥ ४०.४ ॥
وہ ایک ہے جو ساکن ہے مگر ذہن سے بھی زیادہ تیز ہے؛ دیوتا اسے پہلے نہ پا سکے کیونکہ وہ آگے دوڑ گیا تھا۔ کھڑا رہ کر بھی وہ دوڑنے والوں سے آگے نکل جاتا ہے؛ اس میں ماتریشوا پانی کو تھامتا ہے۔
40.5
तद् एजति तन् नैजति तद् दूरे तद् व् अन्तिके ।
तद् अन्तर् अस्य सर्वस्य तद् उ सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥ ४०.५ ॥
وہ چلتا ہے؛ اور وہ چلتا بھی نہیں۔ وہ دور ہے؛ وہی قریب بھی ہے۔ وہی اس سب کے اندر ہے؛ اور وہی اس سب کے باہر بھی ہے۔
40.6
यस् तु सर्वाणि भूतान्य् आत्मन्न् एवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न वि चिकित्सति ॥ ४०.६ ॥
اور جو سب مخلوقات کو اپنی ہی ذات میں دیکھتا ہے، اور سب مخلوقات میں اپنی ذات کو دیکھتا ہے، وہ اس کے بعد شک نہیں کرتا۔
40.7
यस्मिन्त् सर्वाणि भूतान्य् आत्मैवाभूद् विजानतः ।
तत्र को मोहः कः शोक ऽ एकत्वम् अनुपश्यतः ॥ ४०.७ ॥
جس عالم کے لیے سب مخلوقات ہی آتما بن گئی ہیں، اس وحدت کو دیکھنے والے کے لیے وہاں کیسا مُوہ اور کیسا شوک؟
40.8
स पर्य् अगाच् छुक्रम् अकायम् अव्रणम् अस्नाविरꣳ शुद्धम् अपापविद्धम् ।
कविर् मनीषी परिभूः स्वयंभूर् याथातथ्यतो ऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥ ४०.८ ॥
وہ ہر جگہ پھیلا ہوا ہے — روشن، بے جسم، بے زخم، بے رگ، پاک، گناہ سے نہ بِندھا ہوا۔ وہ دانا، صاحبِ فکر، سب سے بالاتر، خود سے موجود ہے؛ اس نے ابدی برسوں کے لیے چیزوں کو ان کی حقیقت کے مطابق ترتیب دیا۔
40.9
अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽसंभूतिम् उपासते ।
ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ संभूत्याꣳ रताः ॥ ४०.९ ॥
جو غیر-ظہور کی عبادت کرتے ہیں وہ اندھے اندھیرے میں داخل ہوتے ہیں؛ اور جو صرف ظہور میں رمتے ہیں، وہ گویا اس سے بھی گہرے اندھیرے میں جاتے ہیں۔
40.10
अन्यद् एवाहुः संभवाद् अन्यद् आहुर् असंभवात् ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे ॥ ४०.१० ॥
وہ کہتے ہیں کہ ظہور سے الگ ایک اور ہے، اور غیر-ظہور سے الگ ایک اور کہتے ہیں۔ ایسا ہم نے دانشوروں سے سنا ہے، جنہوں نے ہمارے لیے اسے واضح کیا۔
40.11
संभूतिं च विनाशं च यस् तद् वेदोभयꣳ सह ।
विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा संभूत्यामृतम् अश्नुते ॥ ४०.११ ॥
جو ظہور اور فنا دونوں کو ایک ساتھ جانتا ہے، وہ فنا کے ذریعے موت کو پار کر کے ظہور کے ذریعے امرتا پاتا ہے۔
40.12
अन्धं तमः प्र विशन्ति ये ऽविद्याम् उपासते ।
ततो भूय ऽ इव ते तमो य ऽ उ विद्यायाꣳ रताः ॥ ४०.१२ ॥
جو غفلت کی عبادت کرتے ہیں وہ اندھے اندھیرے میں داخل ہوتے ہیں؛ اور جو صرف علم میں رمتے ہیں، وہ گویا اس سے بھی گہرے اندھیرے میں جاتے ہیں۔
40.13
अन्यद् एवाहुर् विद्याया ऽ अन्यद् आहुर् अविद्यायाः ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस् तद् विचचक्षिरे ॥ ४०.१३ ॥
وہ کہتے ہیں کہ علم سے الگ ایک اور ہے، اور غفلت سے الگ ایک اور کہتے ہیں۔ ایسا ہم نے دانشوروں سے سنا ہے، جنہوں نے ہمارے لیے اسے واضح کیا۔
40.14
विद्यां चाविद्यां च यस् तद् वेदोभयꣳ सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतम् अश्नुते ॥ ४०.१४ ॥
جو علم اور جہالت دونوں کو ایک ساتھ جانتا ہے، وہ جہالت کے ذریعے موت سے گزر کر علم کے ذریعے امرتا حاصل کرتا ہے۔
40.15
वायुर् अनिलम् अमृतम् अथेदं भस्मान्तꣳ शरीरम् ।
ओ३म् क्रतो स्मर क्लिबे स्मर कृतꣳ स्मर ॥ ४०.१५ ॥
سانس امرت ہوا میں مل جائے؛ یہ جسم راکھ پر ختم ہو۔ اوم! اے ارادے، یاد کر؛ اے جسم، یاد کر؛ کیے ہوئے عمل کو یاد کر۔
40.16
अग्ने नय सुपथा राये ऽ अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्य् अस्मज् जुहुराणम् एनो भूयिष्ठां ते नम ऽ उक्तिं विधेम ॥ ४०.१६ ॥
اے اگنی! اچھے راستے سے دولت کی طرف ہمیں لے چل۔ اے دیو، تو سب راہیں جانتا ہے۔ ہم سے کج گناہ دور کر؛ ہم تجھے بہت زیادہ نمسکار کے الفاظ پیش کرتے ہیں۔
40.17
हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् ।
यो ऽसाव् आदित्ये पुरुषः सो ऽसाव् अहम् ।
ओ३म् खं ब्रह्म ॥ ४०.१७ ॥
سونے کے برتن سے سچ کا چہرہ ڈھکا ہوا ہے۔ آدتیہ میں جو پرش ہے، وہی میں ہوں۔ اوم! آکاش ہی برہم ہے۔