Ṛgveda · Sūkta 10.90
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10.90.1
स॒हस्र॑शीर्षा॒ पुरु॑षः सहस्रा॒क्षः स॒हस्र॑पात् ।
स भूमिं॑ वि॒श्वतो॑ वृ॒त्वात्य॑तिष्ठद्दशाङ्गु॒लम् ॥
Le Puruṣa aux mille têtes, aux mille yeux, aux mille pieds. Enveloppant la terre de toutes parts, il se dressa dix doigts au-delà.
10.90.2
पुरु॑ष ए॒वेदं सर्वं॒ यद्भू॒तं यच्च॒ भव्य॑म् ।
उ॒तामृ॑त॒त्वस्येशा॑नो॒ यदन्ने॑नाति॒रोह॑ति ॥
Le Puruṣa est tout cela, ce qui fut et ce qui sera. Il est le maître de l'immortalité, qu'il dépasse par la nourriture.
10.90.3
ए॒तावा॑नस्य महि॒मातो॒ ज्यायां॑श्च॒ पूरु॑षः ।
पादो॑ऽस्य॒ विश्वा॑ भू॒तानि॑ त्रि॒पाद॑स्या॒मृतं॑ दि॒वि ॥
Telle est sa grandeur, et le Puruṣa est plus grand encore. Tous les êtres sont un quart de lui; trois quarts de lui sont l'immortel dans le ciel.
10.90.4
त्रि॒पादू॒र्ध्व उदै॒त्पुरु॑षः॒ पादो॑ऽस्ये॒हाभ॑व॒त्पुनः॑ ।
ततो॒ विष्व॒ङ्व्य॑क्रामत्साशनानश॒ने अ॒भि ॥
Le Puruṣa aux trois pieds s'éleva vers le haut; son unique pied redevint ici. Puis il se répandit de toutes parts, dans ce qui mange et dans ce qui ne mange pas.
10.90.5
तस्मा॑द्वि॒राळ॑जायत वि॒राजो॒ अधि॒ पूरु॑षः ।
स जा॒तो अत्य॑रिच्यत प॒श्चाद्भूमि॒मथो॑ पु॒रः ॥
De lui naquit Virāj, et de Virāj surgit le Puruṣa. Né, il s'étendit au-delà, sur la terre, par derrière puis aussi par devant.
10.90.6
यत्पुरु॑षेण ह॒विषा॑ दे॒वा य॒ज्ञमत॑न्वत ।
व॒स॒न्तो अ॑स्यासी॒दाज्यं॑ ग्री॒ष्म इ॒ध्मः श॒रद्ध॒विः ॥
Lorsque les dieux déployèrent le sacrifice avec le Puruṣa comme oblation, le printemps fut son beurre clarifié, l'été le combustible et l'automne l'offrande.
10.90.7
तं य॒ज्ञं ब॒र्हिषि॒ प्रौक्ष॒न्पुरु॑षं जा॒तम॑ग्र॒तः ।
तेन॑ दे॒वा अ॑यजन्त सा॒ध्या ऋष॑यश्च॒ ये ॥
Ils aspergèrent sur l'herbe sacrée ce Puruṣa né en premier; par lui les dieux, les Sādhyas et les voyants accomplirent le sacrifice.
10.90.8
तस्मा॑द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॒ सम्भृ॑तं पृषदा॒ज्यम् ।
प॒शून्तांश्च॑क्रे वाय॒व्या॑नार॒ण्यान्ग्रा॒म्याश्च॒ ये ॥
De ce sacrifice entièrement offert fut recueilli le pṛṣadājya ; de lui il fit ces animaux, ceux de Vāyu, sauvages et domestiques.
10.90.9
तस्मा॑द्य॒ज्ञात्स॑र्व॒हुतः॒ ऋचः॒ सामा॑नि जज्ञिरे ।
छन्दां॑सि जज्ञिरे॒ तस्मा॒द्यजु॒स्तस्मा॑दजायत ॥
De ce sacrifice entièrement offert naquirent les ṛc et les sāman ; naquirent les chandas, de lui naquirent les yajus, de lui il naquit.
10.90.10
तस्मा॒दश्वा॑ अजायन्त॒ ये के चो॑भ॒याद॑तः ।
गावो॑ ह जज्ञिरे॒ तस्मा॒त्तस्मा॑ज्जा॒ता अ॑जा॒वयः॑ ॥
De cela naquirent les chevaux, et ceux qui ont des dents aux deux mâchoires ; de cela naquirent certes les vaches, et de cela naquirent les chèvres et les brebis.
10.90.11
यत्पुरु॑षं॒ व्यद॑धुः कति॒धा व्य॑कल्पयन् ।
मुखं॒ किम॑स्य॒ कौ बा॒हू का ऊ॒रू पादा॑ उच्येते ॥
Lorsqu'ils divisèrent le Puruṣa, en combien de parties le disposèrent-ils ? Qu'est devenue sa bouche ? Quels sont ses bras ? Quelles sont ses cuisses ? Que dit-on de ses pieds ?
10.90.12
ब्रा॒ह्म॒णो॑ऽस्य॒ मुख॑मासीद्बा॒हू रा॑ज॒न्यः॑ कृ॒तः ।
ऊ॒रू तद॑स्य॒ यद्वैश्यः॑ प॒द्भ्यां शू॒द्रो अ॑जायत ॥
Le brahmane fut sa bouche ; le guerrier fut fait ses bras. Le marchand devint ses cuisses ; des pieds naquit le serviteur.
10.90.13
च॒न्द्रमा॒ मन॑सो जा॒तश्चक्षोः॒ सूर्यो॑ अजायत ।
मुखा॒दिन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॑ प्रा॒णाद्वा॒युर॑जायत ॥
De l'esprit naquit la lune, de l'œil naquit le soleil. De la bouche naquirent Indra et Agni, et du souffle naquit Vāyu.
10.90.14
नाभ्या॑ आसीद॒न्तरि॑क्षं शी॒र्ष्णो द्यौः सम॑वर्तत ।
प॒द्भ्यां भूमि॒र्दिशः॒ श्रोत्रा॒त्तथा॑ लो॒काँ अ॑कल्पयन् ॥
Du nombril naquit l'espace intermédiaire ; de la tête s'éleva le ciel en même temps. Des pieds la terre, de l'oreille les directions ; ainsi façonnèrent-ils les mondes.
10.90.15
स॒प्तास्या॑सन्परि॒धय॒स्त्रिः स॒प्त स॒मिधः॑ कृ॒ताः ।
दे॒वा यद्य॒ज्ञं त॑न्वा॒ना अब॑ध्न॒न्पुरु॑षं प॒शुम् ॥
Sept étaient ses bâtons d'enceinte, et trois fois sept bois d'allumage furent préparés, lorsque les dieux, accomplissant le sacrifice, lièrent le Puruṣa comme bête de sacrifice.
10.90.16
य॒ज्ञेन॑ य॒ज्ञम॑यजन्त दे॒वास्तानि॒ धर्मा॑णि प्रथ॒मान्या॑सन् ।
ते ह॒ नाकं॑ महि॒मानः॑ सचन्त॒ यत्र॒ पूर्वे॑ सा॒ध्याः सन्ति॑ दे॒वाः ॥
Par le sacrifice, les dieux offrirent un sacrifice ; ce furent là les premières ordonnances. Ces puissants atteignirent en vérité la demeure céleste, où demeurent les anciens dieux sādhyas accomplis.