Ṛgveda · Sūkta 10.99
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10.99.1
कं न॑श्चि॒त्रमि॑षण्यसि चिकि॒त्वान्पृ॑थु॒ग्मानं॑ वा॒श्रं वा॑वृ॒धध्यै॑ ।
कत्तस्य॒ दातु॒ शव॑सो॒ व्यु॑ष्टौ॒ तक्ष॒द्वज्रं॑ वृत्र॒तुर॒मपि॑न्वत् ॥
Tú, que sabes, deseas para nosotros algún don maravilloso, para que el vencedor de anchas mandíbulas sea fortalecido. Cuando al romper el alba su generosidad y su fuerza se hicieron manifiestas, forjó el rayo y lanzó aquello que aplasta a Vṛtra.
10.99.2
स हि द्यु॒ता वि॒द्युता॒ वेति॒ साम॑ पृ॒थुं योनि॑मसुर॒त्वा स॑साद ।
स सनी॑ळेभिः प्रसहा॒नो अ॑स्य॒ भ्रातु॒र्न ऋ॒ते स॒प्तथ॑स्य मा॒याः ॥
Él, en verdad, conoce el canto con brillo y con relámpago; por el poder de su asurez tomó asiento en el lugar amplio. Él, con sus compañeros, somete las artimañas de este hermano del de siete senderos, aun sin ellas.
10.99.3
स वाजं॒ याताप॑दुष्पदा॒ यन्त्स्व॑र्षाता॒ परि॑ षदत्सनि॒ष्यन् ।
अ॒न॒र्वा यच्छ॒तदु॑रस्य॒ वेदो॒ घ्नञ्च्छि॒श्नदे॑वाँ अ॒भि वर्प॑सा॒ भूत् ॥
Él es el vencedor, que avanza por el camino de lo sin pies y de dos pies; deseando ganar, se sentó alrededor en la competencia por la luz. Cuando se obtiene el tesoro del de cien fortalezas, el inmortal abate a los adoradores del falo y con su fuerza se alza contra ellos.
10.99.4
स य॒ह्व्यो॑ऽवनी॒र्गोष्वर्वा॒ आ जु॑होति प्रध॒न्या॑सु॒ सस्रिः॑ ।
अ॒पादो॒ यत्र॒ युज्या॑सोऽर॒था द्रो॒ण्य॑श्वास॒ ईर॑ते घृ॒तं वाः ॥
Él ofrece, como corcel veloz, entre las vacas, entre los grandes botines de saqueo; donde los sin pies, aptos para uncirse, sin carro, los caballos del cuenco, impulsan la mantequilla (las aguas) hacia adelante.
10.99.5
स रु॒द्रेभि॒रश॑स्तवार॒ ऋभ्वा॑ हि॒त्वी गय॑मा॒रेअ॑वद्य॒ आगा॑त् ।
व॒म्रस्य॑ मन्ये मिथु॒ना विव॑व्री॒ अन्न॑म॒भीत्या॑रोदयन्मुषा॒यन् ॥
Vino raudo, con los Rudras, en forma no alabada, diestro como los Ṛbhus, dejando el rebaño de vacas. Considero a los gemelos del torcido (día y noche), que con ataque repentino hicieron gritar al alimento mientras robaban.
10.99.6
स इद्दासं॑ तुवी॒रवं॒ पति॒र्दन्ष॑ळ॒क्षं त्रि॑शी॒र्षाणं॑ दमन्यत् ।
अ॒स्य त्रि॒तो न्वोज॑सा वृधा॒नो वि॒पा व॑रा॒हमयो॑अग्रया हन् ॥
Él, el señor, somete en su casa al esclavo, al de rugido fuerte, al de seis ojos y tres cabezas. Crecido en fuerza por el poder de este Trita, ahora hiere al jabalí con la lanza de punta de hierro.
10.99.7
स द्रुह्व॑णे॒ मनु॑ष ऊर्ध्वसा॒न आ सा॑विषदर्शसा॒नाय॒ शरु॑म् ।
स नृत॑मो॒ नहु॑षो॒ऽस्मत्सुजा॑तः॒ पुरो॑ऽभिन॒दर्ह॑न्दस्यु॒हत्ये॑ ॥
Él envió la flecha para Druhvaṇa y para Manu, para Ūrdhvasāna y para Arśasāna. Él, el más veraz, hijo de Nahuṣa, de noble nacimiento más que nosotros, digno en la matanza de los dasyus, abrió las fortalezas.
10.99.8
सो अ॒भ्रियो॒ न यव॑स उद॒न्यन्क्षया॑य गा॒तुं वि॒दन्नो॑ अ॒स्मे ।
उप॒ यत्सीद॒दिन्दुं॒ शरी॑रैः श्ये॒नोऽयो॑पाष्टिर्हन्ति॒ दस्यू॑न् ॥
Como una nube que crece en el pasto, que él nos encuentre el camino hacia una morada. Cuando se sienta junto al soma con sus cuerpos, el halcón y el Ayopāṣṭi golpean a los dasyus.
10.99.9
स व्राध॑तः शवसा॒नेभि॑रस्य॒ कुत्सा॑य॒ शुष्णं॑ कृ॒पणे॒ परा॑दात् ।
अ॒यं क॒विम॑नयच्छ॒स्यमा॑न॒मत्कं॒ यो अ॑स्य॒ सनि॑तो॒त नृ॒णाम् ॥
Creciendo con sus poderes, apartó al débil Śuṣṇa para Kutsa. También condujo hacia adelante al vate alabado y al Átka; él, que es dador para ellos y dador para los hombres.
10.99.10
अ॒यं द॑श॒स्यन्नर्ये॑भिरस्य द॒स्मो दे॒वेभि॒र्वरु॑णो॒ न मा॒यी ।
अ॒यं क॒नीन॑ ऋतु॒पा अ॑वेदि॒ अमि॑मीता॒ररुं॒ यश्चतु॑ष्पात् ॥
Él es dador junto con los hombres, con sus dones, dador junto con los dioses; es un sabio de ilusiones como Varuṇa. Él, Kanīna, señor de las estaciones, fue hallado; midió al Arāru, que tiene cuatro pies.
10.99.11
अ॒स्य स्तोमे॑भिरौशि॒ज ऋ॒जिश्वा॑ व्र॒जं द॑रयद्वृष॒भेण॒ पिप्रोः॑ ।
सुत्वा॒ यद्य॑ज॒तो दी॒दय॒द्गीः पुर॑ इया॒नो अ॒भि वर्प॑सा॒ भूत् ॥
Con sus alabanzas, Ṛjiśvan, hijo de Auśija, con el toro abrió el corral de Pipru. Cuando el soma es prensado y el oferente sacrifica, los cantos resplandecen; yendo hacia las fortalezas, se llenó de poder.
10.99.12
ए॒वा म॒हो अ॑सुर व॒क्षथा॑य वम्र॒कः प॒ड्भिरुप॑ सर्प॒दिन्द्र॑म् ।
स इ॑या॒नः क॑रति स्व॒स्तिम॑स्मै॒ इष॒मूर्जं॑ सुक्षि॒तिं विश्व॒माभाः॑ ॥
Así, oh gran Asura, el encorvado Vamraka se arrastra con sus pies hacia Indra para la alabanza. Yendo, que nos traiga bienestar; que traiga alimento, fuerza, buen refugio y todo.