Ṛgveda · Sūkta 5.44
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.44.1
तं प्र॒त्नथा॑ पू॒र्वथा॑ वि॒श्वथे॒मथा॑ ज्ये॒ष्ठता॑तिं बर्हि॒षदं॑ स्व॒र्विद॑म् ।
प्र॒ती॒ची॒नं वृ॒जनं॑ दोहसे गि॒राशुं जय॑न्त॒मनु॒ यासु॒ वर्ध॑से ॥
Auf alten und früheren Wegen, auf allen Wegen und auf diesen preisen wir ihn: den Ältesten, auf dem heiligen Gras Sitzenden, den Finder des Himmelslichts. Rückwärtsgewandt, von Donnerkeilkraft, schnell und siegreich, möge er durch Lied gemolken werden und auf den Pfaden wachsen.
5.44.2
श्रि॒ये सु॒दृशी॒रुप॑रस्य॒ याः स्व॑र्वि॒रोच॑मानः क॒कुभा॑मचो॒दते॑ ।
सु॒गो॒पा अ॑सि॒ न दभा॑य सुक्रतो प॒रो मा॒याभि॑र्ऋ॒त आ॑स॒ नाम॑ ते ॥
Zum Glanz, o Götter mit schönem Blick von oben, die ihr im Himmel leuchtet und die Gegenden bewegt. Guter Beschützer, weiser Tatenreicher, du bist nicht zum Schaden; jenseits der Weltordnung, durch wundersame Kräfte, ist dein Name.
5.44.3
अत्यं॑ ह॒विः स॑चते॒ सच्च॒ धातु॒ चारि॑ष्टगातुः॒ स होता॑ सहो॒भरिः॑ ।
प्र॒सर्स्रा॑णो॒ अनु॑ ब॒र्हिर्वृषा॒ शिशु॒र्मध्ये॒ युवा॒जरो॑ वि॒स्रुहा॑ हि॒तः ॥
Er empfängt das Opfer, das da ist und den Reichtum nährt; er ist der Hotar, von unversehrtem Lauf, Träger der Kraft. Sich über das heilige Gras ausbreitend, der Stier, das Kind, jugendlich in der Mitte und unalternd, mit dem fließenden Strom fest eingesetzt.
5.44.4
प्र व॑ ए॒ते सु॒युजो॒ याम॑न्नि॒ष्टये॒ नीची॑र॒मुष्मै॑ य॒म्य॑ ऋता॒वृधः॑ ।
सु॒यन्तु॑भिः सर्वशा॒सैर॒भीशु॑भिः॒ क्रिवि॒र्नामा॑नि प्रव॒णे मु॑षायति ॥
Diese wohlangeschirrten kommen zu dir für die Reise des Opfers, nach unten strömend, Hüter der Weltordnung, wie Yamas Schwester. Mit wohlgespannten Zügeln, allbeherrschend, mit glänzenden Strahlen, läßt der Kriv bei seinem Niedergang seine Namen erstrahlen.
5.44.5
सं॒जर्भु॑राण॒स्तरु॑भिः सुते॒गृभं॑ वया॒किनं॑ चि॒त्तग॑र्भासु सु॒स्वरुः॑ ।
धा॒र॒वा॒केष्वृ॑जुगाथ शोभसे॒ वर्ध॑स्व॒ पत्नी॑र॒भि जी॒वो अ॑ध्व॒रे ॥
Mit den Bäumen sammelnd und nährend, Träger des Nektars, in den wolkengeborenen Regen nährst du den Vayakin; guter Hirte des geraden Liedes, du leuchtest. O Rjugatha, wachse zu den Gattinnen; lebend, werde gestärkt beim Opfer.
5.44.6
या॒दृगे॒व ददृ॑शे ता॒दृगु॑च्यते॒ सं छा॒यया॑ दधिरे सि॒ध्रया॒प्स्वा ।
म॒हीम॒स्मभ्य॑मुरु॒षामु॒रु ज्रयो॑ बृ॒हत्सु॒वीर॒मन॑पच्युतं॒ सहः॑ ॥
So wie er erscheint, so wird er genannt; mit Schatten setzten sie ihn in die Wasser, in den schützenden Sidhra. Gib uns einen großen, weiten Strom und ein mächtiges Leben, mit guten Söhnen und unversiegbarer Kraft.
5.44.7
वेत्यग्रु॒र्जनि॑वा॒न्वा अति॒ स्पृधः॑ समर्य॒ता मन॑सा॒ सूर्यः॑ क॒विः ।
घ्रं॒सं रक्ष॑न्तं॒ परि॑ वि॒श्वतो॒ गय॑म॒स्माकं॒ शर्म॑ वनव॒त्स्वाव॑सुः ॥
Der erstgeborene Agni, geboren, überschreitet die Widersacher; durch den Willen des Geistes möge die Sonne, der Seher, die Glut von allen Seiten schützend, der Sänger uns Zuflucht gewähren; möge der an gutem Reichtum Reiche es tun.
5.44.8
ज्यायां॑सम॒स्य य॒तुन॑स्य के॒तुना॑ ऋषिस्व॒रं च॑रति॒ यासु॒ नाम॑ ते ।
या॒दृश्मि॒न्धायि॒ तम॑प॒स्यया॑ विद॒द्य उ॑ स्व॒यं वह॑ते॒ सो अरं॑ करत् ॥
Mit dem lichten Banner dieses Antreibers bewegt sich der Größere wie ein Seher; unter jenen, in denen dein Name ist, möge einer den finden, der darin mit der Tat gesetzt wurde; der sie selbst trägt, möge gut handeln.
5.44.9
स॒मु॒द्रमा॑सा॒मव॑ तस्थे अग्रि॒मा न रि॑ष्यति॒ सव॑नं॒ यस्मि॒न्नाय॑ता ।
अत्रा॒ न हार्दि॑ क्रव॒णस्य॑ रेजते॒ यत्रा॑ म॒तिर्वि॒द्यते॑ पूत॒बन्ध॑नी ॥
Im Ozean dieser Wasser steht der Erste unten; das, worin die Opferhandlung ausgespannt ist, vergeht nicht; hier zittert das Herz des Sehers nicht, wo der Gedanke sich findet, gebunden mit Reinheit.
5.44.10
स हि क्ष॒त्रस्य॑ मन॒सस्य॒ चित्ति॑भिरेवाव॒दस्य॑ यज॒तस्य॒ सध्रेः॑ ।
अ॒व॒त्सा॒रस्य॑ स्पृणवाम॒ रण्व॑भिः॒ शवि॑ष्ठं॒ वाजं॑ वि॒दुषा॑ चि॒दर्ध्य॑म् ॥
Gewiss durch die Einsichten der Macht und des Geistes, durch den verehrungswürdigen Weisen Evāvada und (die Tat) des Avatsāra, mögen wir mit den Sängern die mächtigste Kraft gewinnen, die selbst der Wissende erlangen kann.
5.44.11
श्ये॒न आ॑सा॒मदि॑तिः क॒क्ष्यो॑ मदो॑ वि॒श्ववा॑रस्य यज॒तस्य॑ मा॒यिनः॑ ।
सम॒न्यम॑न्यमर्थय॒न्त्येत॑वे वि॒दुर्वि॒षाणं॑ परि॒पान॒मन्ति॒ ते ॥
Der Falke dieser (Wasser), Aditi, der verborgene Feuerquirl der Verzückung, des allgewünschten, des verehrungswürdigen, des weisen Zauberers; sie suchen einander, um gemeinsam zu gehen; sie kennen das schützende Horn, das nahe bei ihnen ist.
5.44.12
स॒दा॒पृ॒णो य॑ज॒तो वि द्विषो॑ वधीद्बाहुवृ॒क्तः श्रु॑त॒वित्तर्यो॑ वः॒ सचा॑ ।
उ॒भा स वरा॒ प्रत्ये॑ति॒ भाति॑ च॒ यदी॑ं ग॒णं भज॑ते सुप्र॒याव॑भिः ॥
Immer erfüllend, verehrungswürdig, möge er die Feinde abseits niederschlagen, bogenarmig, gelehrt, hörend-wissend; zusammen mit dir. Er geht zu beiden Gaben und leuchtet, wenn er der Schar der guten Reiter einen Anteil gibt.
5.44.13
सु॒त॒म्भ॒रो यज॑मानस्य॒ सत्प॑ति॒र्विश्वा॑सा॒मूधः॒ स धि॒यामु॒दञ्च॑नः ।
भर॑द्धे॒नू रस॑वच्छिश्रिये॒ पयो॑ अनुब्रुवा॒णो अध्ये॑ति॒ न स्व॒पन् ॥
Der Träger des Gefäßes für den Opferer, der wahre Herr aller, der die Gedanken erhebt, trägt das Euter der Kuh. Reich an Milch hat sie sich niedergelegt, doch er geht zur Milch, antwortend, nicht schlafend.
5.44.14
यो जा॒गार॒ तमृचः॑ कामयन्ते॒ यो जा॒गार॒ तमु॒ सामा॑नि यन्ति ।
यो जा॒गार॒ तम॒यं सोम॑ आह॒ तवा॒हम॑स्मि स॒ख्ये न्यो॑काः ॥
Die Ṛc-Verse begehren den, der wach ist; die Sāman-Gesänge gehen zu dem, der wach ist. Zu dem, der wach ist, spricht dieser Soma: Ich bin dein, nahe in Freundschaft.
5.44.15
अ॒ग्निर्जा॑गार॒ तमृचः॑ कामयन्ते अ॒ग्निर्जा॑गार॒ तमु॒ सामा॑नि यन्ति ।
अ॒ग्निर्जा॑गार॒ तम॒यं सोम॑ आह॒ तवा॒हम॑स्मि स॒ख्ये न्यो॑काः ॥
Agni ist wach; die Ṛc-Verse begehren ihn. Agni ist wach; die Sāman-Gesänge gehen zu ihm. Agni ist wach, und zu ihm spricht Soma: Ich bin dein, nahe in Freundschaft.