Vedyatra वेदयात्रा
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Ṛgveda · Sūkta 5.44

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Lire avec le sens des mots

5.44.1

तं प्र॒त्नथा॑ पू॒र्वथा॑ वि॒श्वथे॒मथा॑ ज्ये॒ष्ठता॑तिं बर्हि॒षदं॑ स्व॒र्विद॑म् ।
प्र॒ती॒ची॒नं वृ॒जनं॑ दोहसे गि॒राशुं जय॑न्त॒मनु॒ यासु॒ वर्ध॑से ॥

Par les voies anciennes et antérieures, par toutes les voies et par celles-ci, nous le louons : l'aîné, assis sur l'herbe sacrée, qui trouve la lumière céleste. Tourné en arrière, de force foudroyante, rapide et victorieux, qu'il soit trait par le chant et croisse le long des chemins.

5.44.2

श्रि॒ये सु॒दृशी॒रुप॑रस्य॒ याः स्व॑र्वि॒रोच॑मानः क॒कुभा॑मचो॒दते॑ ।
सु॒गो॒पा अ॑सि॒ न दभा॑य सुक्रतो प॒रो मा॒याभि॑र्ऋ॒त आ॑स॒ नाम॑ ते ॥

Pour la splendeur, ô dieux aux beaux regards d'en haut, rayonnant dans le ciel et mouvant les régions. Bon protecteur, sage aux bonnes œuvres, tu n'es pas pour le mal; au-delà de l'ordre cosmique, par des pouvoirs merveilleux ton nom s'est formé.

5.44.3

अत्यं॑ ह॒विः स॑चते॒ सच्च॒ धातु॒ चारि॑ष्टगातुः॒ स होता॑ सहो॒भरिः॑ ।
प्र॒सर्स्रा॑णो॒ अनु॑ ब॒र्हिर्वृषा॒ शिशु॒र्मध्ये॒ युवा॒जरो॑ वि॒स्रुहा॑ हि॒तः ॥

Il accueille l'oblation, celle qui est et qui nourrit la richesse ; il est le hotar, au cours indemne, porteur de force. S'étendant sur l'herbe sacrée, le taureau, l'enfant, jeune au milieu et sans vieillesse, établi avec le courant qui coule.

5.44.4

प्र व॑ ए॒ते सु॒युजो॒ याम॑न्नि॒ष्टये॒ नीची॑र॒मुष्मै॑ य॒म्य॑ ऋता॒वृधः॑ ।
सु॒यन्तु॑भिः सर्वशा॒सैर॒भीशु॑भिः॒ क्रिवि॒र्नामा॑नि प्रव॒णे मु॑षायति ॥

Ces bien attelés viennent à toi pour le voyage du sacrifice, coulant vers le bas, gardiens de l'ordre cosmique, comme la sœur de Yama. Aux cordes bien tendues, maîtres de tout, aux rayons brillants, le Kriv fait resplendir ses noms à sa descente.

5.44.5

सं॒जर्भु॑राण॒स्तरु॑भिः सुते॒गृभं॑ वया॒किनं॑ चि॒त्तग॑र्भासु सु॒स्वरुः॑ ।
धा॒र॒वा॒केष्वृ॑जुगाथ शोभसे॒ वर्ध॑स्व॒ पत्नी॑र॒भि जी॒वो अ॑ध्व॒रे ॥

Rassemblant et nourrissant avec les arbres, porteur du nectar, dans les pluies nées des nuages tu nourris le vayakin ; bon berger au chant droit, tu resplendis. Ô Rjugatha, grandis vers les épouses ; vivant, sois fortifié au sacrifice.

5.44.6

या॒दृगे॒व ददृ॑शे ता॒दृगु॑च्यते॒ सं छा॒यया॑ दधिरे सि॒ध्रया॒प्स्वा ।
म॒हीम॒स्मभ्य॑मुरु॒षामु॒रु ज्रयो॑ बृ॒हत्सु॒वीर॒मन॑पच्युतं॒ सहः॑ ॥

Tel qu'il apparaît, ainsi il est célébré ; avec l'ombre ils l'établirent dans les eaux, dans l'abri sidhra. Pour nous, donne un flot grand et large et une vie puissante, avec de bons descendants et une force infaillible.

5.44.7

वेत्यग्रु॒र्जनि॑वा॒न्वा अति॒ स्पृधः॑ समर्य॒ता मन॑सा॒ सूर्यः॑ क॒विः ।
घ्रं॒सं रक्ष॑न्तं॒ परि॑ वि॒श्वतो॒ गय॑म॒स्माकं॒ शर्म॑ वनव॒त्स्वाव॑सुः ॥

Agni, le premier-né, né, passe au-delà des rivaux; par la volonté de l'esprit, le Soleil, le voyant, protégeant la chaleur de toutes parts, que le chantre nous accorde refuge; que celui riche en bons biens le fasse.

5.44.8

ज्यायां॑सम॒स्य य॒तुन॑स्य के॒तुना॑ ऋषिस्व॒रं च॑रति॒ यासु॒ नाम॑ ते ।
या॒दृश्मि॒न्धायि॒ तम॑प॒स्यया॑ विद॒द्य उ॑ स्व॒यं वह॑ते॒ सो अरं॑ करत् ॥

Avec la bannière lumineuse de cet impulseur, le plus grand se meut comme un voyant; parmi ceux en qui est ton nom, que quelqu'un trouve celui qui y fut placé par l'acte; que celui qui la porte lui-même agisse bien.

5.44.9

स॒मु॒द्रमा॑सा॒मव॑ तस्थे अग्रि॒मा न रि॑ष्यति॒ सव॑नं॒ यस्मि॒न्नाय॑ता ।
अत्रा॒ न हार्दि॑ क्रव॒णस्य॑ रेजते॒ यत्रा॑ म॒तिर्वि॒द्यते॑ पूत॒बन्ध॑नी ॥

Dans l'océan de ces eaux, le premier se tient en bas; ce en quoi l'acte sacrificiel est tendu ne périt pas; ici le cœur du voyant ne tremble pas, là où la pensée se trouve, liée par la pureté.

5.44.10

स हि क्ष॒त्रस्य॑ मन॒सस्य॒ चित्ति॑भिरेवाव॒दस्य॑ यज॒तस्य॒ सध्रेः॑ ।
अ॒व॒त्सा॒रस्य॑ स्पृणवाम॒ रण्व॑भिः॒ शवि॑ष्ठं॒ वाजं॑ वि॒दुषा॑ चि॒दर्ध्य॑म् ॥

Assurément, par les intuitions du pouvoir et de la pensée, par le sage vénérable Evāvada et (l'acte de) Avatsāra, puissions-nous avec les chantres gagner la force la plus puissante, à conquérir même par le sage.

5.44.11

श्ये॒न आ॑सा॒मदि॑तिः क॒क्ष्यो॑ मदो॑ वि॒श्ववा॑रस्य यज॒तस्य॑ मा॒यिनः॑ ।
सम॒न्यम॑न्यमर्थय॒न्त्येत॑वे वि॒दुर्वि॒षाणं॑ परि॒पान॒मन्ति॒ ते ॥

Le faucon de celles-ci (eaux), Aditi, le bâton de feu caché de l'exaltation, de l'aimé de tous, du vénérable, du sage magicien; ils se cherchent l'un l'autre pour aller ensemble; ils connaissent la corne protectrice qui est près d'eux.

5.44.12

स॒दा॒पृ॒णो य॑ज॒तो वि द्विषो॑ वधीद्बाहुवृ॒क्तः श्रु॑त॒वित्तर्यो॑ वः॒ सचा॑ ।
उ॒भा स वरा॒ प्रत्ये॑ति॒ भाति॑ च॒ यदी॑ं ग॒णं भज॑ते सुप्र॒याव॑भिः ॥

Toujours accomplissant, vénérable, qu'il frappe les ennemis à l'écart, l'arc au bras, instruit, au savoir entendu; avec toi. Il va vers les deux bienfaits et brille, lorsqu'il donne sa part à la troupe des bons cavaliers.

5.44.13

सु॒त॒म्भ॒रो यज॑मानस्य॒ सत्प॑ति॒र्विश्वा॑सा॒मूधः॒ स धि॒यामु॒दञ्च॑नः ।
भर॑द्धे॒नू रस॑वच्छिश्रिये॒ पयो॑ अनुब्रुवा॒णो अध्ये॑ति॒ न स्व॒पन् ॥

Porteur du vase pour le sacrificateur, vrai maître de tous, qui élève les pensées, il emporte le pis de la vache. Riche en lait, elle s'est couchée, mais il va vers le lait, mugissant, sans dormir.

5.44.14

यो जा॒गार॒ तमृचः॑ कामयन्ते॒ यो जा॒गार॒ तमु॒ सामा॑नि यन्ति ।
यो जा॒गार॒ तम॒यं सोम॑ आह॒ तवा॒हम॑स्मि स॒ख्ये न्यो॑काः ॥

Les strophes ṛc désirent celui qui veille; les chants sāman vont vers celui qui veille. À celui qui veille, ce Soma dit : je suis à toi, proche dans l'amitié.

5.44.15

अ॒ग्निर्जा॑गार॒ तमृचः॑ कामयन्ते अ॒ग्निर्जा॑गार॒ तमु॒ सामा॑नि यन्ति ।
अ॒ग्निर्जा॑गार॒ तम॒यं सोम॑ आह॒ तवा॒हम॑स्मि स॒ख्ये न्यो॑काः ॥

Agni veille; les strophes ṛc le désirent. Agni veille; les chants sāman vont vers lui. Agni veille, et à lui Soma dit : je suis à toi, proche dans l'amitié.