اپنشد · Bṛhadāraṇyaka 2.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.1.1
(अजातशत्रुब्राह्मणं वा पर्यंकविद्याब्राह्मणम्)
दृप्तबालाकिर्हानूचानो गार्ग्य आस ।
स होवाचाजातशत्रुं काश्यं ब्रह्म ते ब्रवाणीति ।
स होवाचाजातशत्रुः सहस्रमेतस्यां वाचि दद्मः, जनको जनक इति वै जना धावन्तीति ॥ २.१.१ ॥
یہ اجاتشترو برہمن یا پریَنکَوِدیا برہمن ہے۔ مغرور اور عالم گارگیہ بالاکی نے کاشی کے بادشاہ اجاتشترو سے کہا، 'میں تمہیں برہمن کا علم سکھاتا ہوں۔' اجاتشترو نے کہا، 'اس بات کے عوض ہم ہزار (گائیں) دیتے ہیں؛ لوگ یہ کہتے ہوئے دوڑتے ہیں کہ جنک، جنک!'
Bṛhadāraṇyaka 2.1.2
स होवाच गार्ग्यः य एवासावादित्ये पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुर् मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजा भवति ॥ २.१.२ ॥
گارگیہ نے کہا، 'آدتیہ میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہمن جان کر عبادت کرتا ہوں۔' اجاتشترو نے کہا، 'اس بارے میں مجھ سے بحث مت کرو۔ 'میں اسے تمام مخلوقات سے بالاتر، ان کا سر اور بادشاہ جان کر عبادت کرتا ہوں۔' جو اس طرح عبادت کرتا ہے، وہ تمام مخلوقات سے بالاتر، ان کا سر اور بادشاہ ہو جاتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.3
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ चन्द्रे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
बृहन् पाण्दरवासाः सोमो राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽहरहर्सुतः प्रसुतो भवति ।
नास्यान्नं क्षीयते ॥ २.१.३ ॥
گارگیہ نے کہا، 'چاند میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہمن جان کر عبادت کرتا ہوں۔' اجاتشترو نے کہا، 'اس بارے میں مجھ سے بحث مت کرو۔ 'میں اسے عظیم، سفید لباس والا، سوم بادشاہ جان کر عبادت کرتا ہوں۔' جو اس طرح عبادت کرتا ہے، اس کے لیے روزانہ سوم رس بہتا رہتا ہے اور اس کا اناج کبھی کم نہیں ہوتا۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.4
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ विद्युति पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
तेजस्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते तेजस्वी ह भवति ।
तेजस्विनी हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.४ ॥
گارگیہ نے کہا، 'بجلی میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہمن جان کر عبادت کرتا ہوں۔' اجاتشترو نے کہا، 'اس بارے میں مجھ سے بحث مت کرو۔ 'میں اسے تیجسوی جان کر عبادت کرتا ہوں۔' جو اس طرح عبادت کرتا ہے، وہ یقیناً تیجسوی ہو جاتا ہے، اور اس کی اولاد بھی تیجسوی ہوتی ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.5
स होवाच गार्ग्यः य एवायमाकाशे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
पूर्णमप्रवर्तीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते पूर्यते प्रजया पशुभिर्नास्यास्माल्लोकात्प्रजोद्वर्तते ॥ २.१.५ ॥
گارگیہ نے کہا: آکاش میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہم جان کر اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ اجاتشترو نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بحث نہ کرو۔ 'پورن اور اچل' اس روپ میں میں اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے وہ اولاد اور مویشیوں سے بھرپور ہوتا ہے؛ اس کی اولاد اس لوک سے نہیں جاتی۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.6
स होवाच गार्ग्यः य एवायं वायौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
इन्द्रो वैकुण्ठोऽपराजिता सेनेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते जिष्णुर्हापराजिष्णुर्भवत्यन्यतस्त्यजायी ॥ २.१.६ ॥
گارگیہ نے کہا: ہوا میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہم جان کر اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ اجاتشترو نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بحث نہ کرو۔ 'اندر، وَیکنٹھ، ناقابلِ شکست لشکر' اس روپ میں میں اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے وہ فاتح اور ناقابلِ شکست ہوتا ہے، جسے دوسرے نہیں چھوڑتے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.7
स होवाच गार्ग्यः य एवायमग्नौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
विषासहिरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते विषासहिर्ह भवति ।
विषासहिर्हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.७ ॥
گارگیہ نے کہا: آگ میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہم جان کر اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ اجاتشترو نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بحث نہ کرو۔ 'وِشاسہی (دشمنوں کو سہہ کر جیتنے والا)' اس روپ میں میں اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے وہ واقعی وِشاسہی ہوتا ہے، اور اس کی اولاد بھی وِشاسہی ہوتی ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.8
स होवाच गार्ग्यः य एवायमप्सु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
प्रतिरूप इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते प्रतिरूपं हैवैनमुपगच्छति नाप्रतिरूपम् ।
अथो प्रतिरुपोऽस्माज्जायते ॥ २.१.८ ॥
گارگیہ نے کہا: پانی میں جو یہ پرش ہے، اسی کو میں برہم جان کر اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ اجاتشترو نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بحث نہ کرو۔ 'پرتِروپ (عکس)' اس روپ میں میں اس کی اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے اس کے پاس اپنے مطابق چیزیں ہی آتی ہیں، مخالف نہیں؛ اور اس سے مطابق اولاد پیدا ہوتی ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.9
स होवाच गार्ग्यः य एवायमादर्शे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
रोचिष्णुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते रोचिष्णुर्ह भवति ।
रोचिष्णुर्हास्य प्रजा भवति ।
अथो यैः संनिगच्छति ।
सर्वांस्तानतिरोचते ॥ २.१.९ ॥
غارگیہ نے کہا: آئینے میں دکھائی دینے والے اس پرش ہی کو میں برہم کے طور پر اپاسنا کرتا ہوں۔ اجات شتru نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بات نہ کر۔ میں اسے 'روچشنو' (چمکنے والا) سمجھ کر اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے وہ چمکدار ہو جاتا ہے؛ اس کی اولاد بھی چمکدار ہوتی ہے؛ جن سے وہ ملتا ہے ان سب سے وہ بڑھ کر دمکتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.10
स होवाच गार्ग्यः य एवायं यन्तं पश्चाच्छब्दोऽनूदेत्येतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
असुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालात्प्राणो जहाति ॥ २.१.१० ॥
غارگیہ نے کہا: جو جانے والے کے پیچھے آواز کی طرح پیچھا کرتا دکھائی دیتا ہے، اسی کو میں برہم کے طور پر اپاسنا کرتا ہوں۔ اجات شتru نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بات نہ کر۔ میں اسے 'اسو' (پران) سمجھ کر اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے وہ اس دنیا میں پوری عمر پاتا ہے؛ وقت سے پہلے پران اسے نہیں چھوڑتے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.11
स होवाच गार्ग्यः य एवायं दिक्षु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
द्वितीयोऽनपग इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते द्वितीयवान् ह भवति ।
नास्माद्गणश्छिद्यते ॥ २.१.११ ॥
غارگیہ نے کہا: جو سمتوں میں دکھائی دینے والا یہ پرش ہے، اسی کو میں برہم کے طور پر اپاسنا کرتا ہوں۔ اجات شتru نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بات نہ کر۔ میں اسے 'دویتیہ، انپگ' (ساتھی، جو کبھی جدا نہ ہو) سمجھ کر اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے اس کا ساتھی ہوتا ہے؛ اس سے اس کی جماعت جدا نہیں ہوتی۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.12
स होवाच गार्ग्यः य एवायं छायामयः पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
मृत्युरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालान्मृत्युरागच्छति ॥ २.१.१२ ॥
غارگیہ نے کہا: جو سایے سے بنا یہ پرش ہے، اسی کو میں برہم کے طور پر اپاسنا کرتا ہوں۔ اجات شتru نے کہا: اس بارے میں مجھ سے بات نہ کر۔ میں اسے 'مرتیو' (موت) سمجھ کر اپاسنا کرتا ہوں۔ جو اس طرح اس کی اپاسنا کرتا ہے وہ اس دنیا میں پوری عمر پاتا ہے؛ وقت سے پہلے موت اس کے پاس نہیں آتی۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.13
स होवाच गार्ग्यः य एवायमात्मनि पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
आत्मन्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्त आत्मन्वी ह भवति ।
आत्मन्विनी हास्य प्रजा भवति ।
स ह तूष्णीमास गार्ग्यः ॥ २.१.१३ ॥
گارگیہ نے کہا: "جو یہ پرُش آتما میں ہے، اسی کو میں برہم جان کر اُپاسنا کرتا ہوں۔" اجات شترو نے کہا: "اس بارے میں بحث نہ کرو۔ میں اسی کو آتمون جان کر اُپاسنا کرتا ہوں۔" جو اس طرح اُپاسنا کرتا ہے وہ آتمون ہوتا ہے، اور اس کی اولاد بھی آتمونی ہوتی ہے۔ تب گارگیہ خاموش رہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.14
स होवाचाजातशत्रुः एतावन्नू३ इति ।
एतावद्धीति ।
नैतावता विदितं भवतीति ।
स होवाच गार्ग्यः उप त्वायानीति ॥ २.१.१४ ॥
اجات شترو نے کہا: "کیا بس اتنا ہی؟" گارگیہ نے کہا: "ہاں، بس اتنا ہی۔" اجات شترو نے کہا: "اتنے سے نہیں جانا جاتا۔" تب گارگیہ نے کہا: "میں آپ کے پاس آتا ہوں۔"
Bṛhadāraṇyaka 2.1.15
स होवाचाजातशत्रुः प्रतिलोमं चैतद्यद्ब्राह्मणः क्षत्रियमुपेयाद्ब्रह्म मे वक्ष्यतीति ।
व्येव त्वा ज्ञपयिष्यामीति ।
तं पाणावादायोत्तस्थौ ।
तौ ह पुरुषं सुप्तमाजग्मतुः ।
तमेतैर्नामभिरामन्त्रयां चक्रे बृहन् पाण्दरवासः सोम राजन्निति ।
स नोत्तस्थौ ।
तं पाणिनापेषं बोधयां चकार ।
स होत्तस्थौ ॥ २.१.१५ ॥
اجات شترو نے کہا: "برہمن کا کسی کشتری کے پاس برہم سیکھنے آنا الٹا ہے۔ میں تمہیں سمجھاؤں گا۔" پھر اسے ہاتھ سے پکڑ کر اٹھایا اور سوئے ہوئے پرش کے پاس گئے۔ "اے برہت، سفید لباس والے، سوم، بادشاہ" کہہ کر ان ناموں سے پکارا۔ وہ نہ اٹھا۔ ہاتھ سے دبا کر جگایا؛ وہ اٹھ بیٹھا۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.16
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषः क्वैष तदाभूत्कुत एतदागादिति ।
तदु ह न मेने गार्ग्यः ॥ २.१.१६ ॥
اجات شترو نے کہا: "جب یہ سویا ہوا تھا تو جو یہ وِجناں مے پرش تھا، وہ کہاں تھا؟ اور یہ پھر کہاں سے لوٹ آیا؟" گارگیہ نے اسے نہ مانا۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.17
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषस्तदेषां प्राणानां विज्ञानेन विज्नानमादाय य एषोऽन्तर्हृदय आकाशस्तस्मिञ्छेते ।
तानि यदा गृह्णाति ।
अथ हैतत्पुरुषः स्वपिति नाम ।
तद्गृहीत एव प्राणो भवति ।
गृहीता वाग् ।
गृहीतं चक्षुर् ।
गृहीतं श्रोत्रम् ।
गृहीतं मनः ॥ २.१.१७ ॥
اجات شترو نے کہا: جب یہ وجدانی ذات جو علم سے بنی ہے سوتی ہے، تو وہ ان پرانوں کو علم کے ساتھ لے کر دل کے اندر کے آکاش میں آرام کرتی ہے۔ جب وہ انہیں سمیٹ لیتی ہے تو کہا جاتا ہے کہ یہ پرش سو گیا۔ تب پران سمٹا ہوا ہوتا ہے؛ گفتار سمٹی ہوئی، آنکھ سمٹی ہوئی، سماعت سمٹی ہوئی، من سمٹا ہوا ہوتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.18
स यत्रैतत्स्वप्न्यया चरति ते हास्य लोकाः ।
तदुतेव महाराजो भवत्युतेव महाब्राह्मणः ।
उतेवोच्चावचं निगच्छति ।
स यथा महाराजो जानपदान् गृहीत्वा स्वे जनपदे यथाकामं परिवर्तेतैवमेवैष एतत्प्राणान् गृहीत्वा स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते ॥ २.१.१८ ॥
جب وہ اس خوابی حالت میں گھومتا ہے تو اس کے وہ عوالم ہوتے ہیں۔ تب وہ گویا بادشاہ بن جاتا ہے، گویا بڑا برہمن بن جاتا ہے، اونچے اور نیچے کو پہنچتا ہے۔ جیسے بادشاہ اپنی رعایا کو ساتھ لے کر اپنی سلطنت میں جہاں چاہے گھومتا ہے، ویسے ہی یہ پرش ان پرانوں کو لے کر اپنے جسم میں جہاں چاہے گھومتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.19
अथ यदा सुषुप्तो भवति ।
यदा न कस्य चन वेद ।
हिता नाम नाड्यो द्वासप्ततिः सहस्राणि हृदयात्पुरीततमभिप्रतिष्ठन्ते ।
ताभिः प्रत्यवसृप्य पुरीतति शेते ।
स यथा कुमारो वा महाराजो वा महाब्राह्मणो वाऽतिघ्नीमानन्दस्य गत्वा शयीत ।
एवमेवैष एतच्छेते ॥ २.१.१९ ॥
اب جب وہ گہری نیند میں ہوتا ہے، جب اسے کسی چیز کا علم نہیں رہتا، تو دل سے پوریتت کے گرد بہتر ہزار ہیتا نامی نسیں پھیلتی ہیں۔ ان کے ذریعے اتر کر وہ پوریتتی میں آرام کرتا ہے۔ جیسے کوئی بچہ، بادشاہ یا بڑا برہمن مسرت کی انتہائی حالت کو پہنچ کر لیٹ جاتا ہے، ویسے ہی یہ اسی میں سوتا ہے۔
Bṛhadāraṇyaka 2.1.20
स यथोर्णनाभिस्तन्तुनोच्चरेद्यथा अग्नेः क्षुद्रा विष्फुलिङ्गा व्युच्चरन्त्येवमेवास्मादात्मनः सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे देवाः सर्वाणि भूतानि व्युच्चरन्ति ।
तस्योपनिषत्सत्यस्य सत्यमिति ।
प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम् ॥ २.१.२० ॥
جیسے مکڑی اپنے تار سے نکلتی ہے، جیسے آگ سے چھوٹی چنگاریاں نکلتی ہیں، ویسے ہی اس آتما سے سارے پران، سارے عوالم، سارے دیوتا، سارے جاندار نکلتے ہیں۔ اس کا اپنشد 'سچ کا سچ' ہے۔ پران ہی سچ ہیں؛ یہ ان کا سچ ہے۔