Upaniṣaden · Bṛhadāraṇyaka 2.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.1.1
(अजातशत्रुब्राह्मणं वा पर्यंकविद्याब्राह्मणम्)
दृप्तबालाकिर्हानूचानो गार्ग्य आस ।
स होवाचाजातशत्रुं काश्यं ब्रह्म ते ब्रवाणीति ।
स होवाचाजातशत्रुः सहस्रमेतस्यां वाचि दद्मः, जनको जनक इति वै जना धावन्तीति ॥ २.१.१ ॥
Dies ist das Ajātaśatru-Brāhmaṇa, auch Paryaṅkavidyā-Brāhmaṇa genannt. Der stolze und gelehrte Gārgya Bālāki sprach zu Ajātaśatru, dem König von Kāśī: „Ich werde dich das brahman lehren.“ Ajātaśatru antwortete: „Für diese Worte geben wir tausend Kühe; die Leute laufen herbei und rufen: ‚Janaka, Janaka!‘“
Bṛhadāraṇyaka 2.1.2
स होवाच गार्ग्यः य एवासावादित्ये पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुर् मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजा भवति ॥ २.१.२ ॥
Gārgya sprach: „Ich verehre als brahman jenen Puruṣa, der in der Sonne ist.“ Ajātaśatru sprach: „Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den, der über allen Wesen steht, ihr Haupt und König.“ Wer ihn so verehrt, wird derjenige, der über allen Wesen steht, ihr Haupt und König.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.3
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ चन्द्रे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
बृहन् पाण्दरवासाः सोमो राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽहरहर्सुतः प्रसुतो भवति ।
नास्यान्नं क्षीयते ॥ २.१.३ ॥
Gārgya sprach: „Ich verehre als brahman jenen Puruṣa, der im Mond ist.“ Ajātaśatru sprach: „Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den großen, weiß gekleideten König Soma.“ Wer ihn so verehrt, dem fließt Soma Tag für Tag zu, und seine Nahrung geht niemals aus.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.4
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ विद्युति पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
तेजस्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते तेजस्वी ह भवति ।
तेजस्विनी हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.४ ॥
Gārgya sprach: „Ich verehre als brahman jenen Puruṣa, der im Blitz ist.“ Ajātaśatru sprach: „Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den Strahlenden.“ Wer ihn so verehrt, wird gewiss strahlend, und auch seine Nachkommen werden strahlend.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.5
स होवाच गार्ग्यः य एवायमाकाशे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
पूर्णमप्रवर्तीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते पूर्यते प्रजया पशुभिर्नास्यास्माल्लोकात्प्रजोद्वर्तते ॥ २.१.५ ॥
Gārgya sprach: »Den Puruṣa, der im Raum ist, den verehre ich als brahman.« Ajātaśatru sprach: »Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als vollkommen und unbewegt.« Wer ihn so verehrt, wird reich an Nachkommen und Vieh; seine Nachkommenschaft weicht nicht aus dieser Welt.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.6
स होवाच गार्ग्यः य एवायं वायौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
इन्द्रो वैकुण्ठोऽपराजिता सेनेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते जिष्णुर्हापराजिष्णुर्भवत्यन्यतस्त्यजायी ॥ २.१.६ ॥
Gārgya sprach: »Den Puruṣa, der im Wind ist, den verehre ich als brahman.« Ajātaśatru sprach: »Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als Indra, Vaikuṇṭha, das unbesiegbare Heer.« Wer ihn so verehrt, wird siegreich und unbesiegbar, einer, den andere nicht verlassen können.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.7
स होवाच गार्ग्यः य एवायमग्नौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
विषासहिरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते विषासहिर्ह भवति ।
विषासहिर्हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.७ ॥
Gārgya sprach: »Den Puruṣa, der im Feuer ist, den verehre ich als brahman.« Ajātaśatru sprach: »Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als viṣāsahi, den, der seine Feinde erträgt und besiegt.« Wer ihn so verehrt, wird tatsächlich viṣāsahi, und auch seine Nachkommen.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.8
स होवाच गार्ग्यः य एवायमप्सु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
प्रतिरूप इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते प्रतिरूपं हैवैनमुपगच्छति नाप्रतिरूपम् ।
अथो प्रतिरुपोऽस्माज्जायते ॥ २.१.८ ॥
Gārgya sprach: »Den Puruṣa, der im Wasser ist, den verehre ich als brahman.« Ajātaśatru sprach: »Streite nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als pratirūpa, das Spiegelbild.« Wer ihn so verehrt, dem naht nur, was ihm entspricht, nicht das Gegenteil; und aus ihm geht eine entsprechende Nachkommenschaft hervor.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.9
स होवाच गार्ग्यः य एवायमादर्शे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
रोचिष्णुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते रोचिष्णुर्ह भवति ।
रोचिष्णुर्हास्य प्रजा भवति ।
अथो यैः संनिगच्छति ।
सर्वांस्तानतिरोचते ॥ २.१.९ ॥
Gārgya sprach: Ich verehre diesen Puruṣa, der im Spiegel gesehen wird, als brahman. Ajātaśatru sprach: Sprich nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den Strahlenden (rocisnu). Wer ihn so verehrt, wird strahlend; seine Nachkommen strahlen; und er überstrahlt alle, denen er begegnet.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.10
स होवाच गार्ग्यः य एवायं यन्तं पश्चाच्छब्दोऽनूदेत्येतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
असुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालात्प्राणो जहाति ॥ २.१.१० ॥
Gārgya sprach: Ich verehre als brahman diesen, der als der Klang gesehen wird, der dem Gehenden folgt. Ajātaśatru sprach: Sprich nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den Lebensatem (asu). Wer ihn so verehrt, erreicht die volle Lebensspanne in dieser Welt; die Atemkräfte verlassen ihn nicht vor seiner Zeit.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.11
स होवाच गार्ग्यः य एवायं दिक्षु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
द्वितीयोऽनपग इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते द्वितीयवान् ह भवति ।
नास्माद्गणश्छिद्यते ॥ २.१.११ ॥
Gārgya sprach: Ich verehre als brahman diesen Puruṣa, der in den Richtungen ist. Ajātaśatru sprach: Sprich nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den Zweiten, den Unabtrennbaren (anapaga). Wer ihn so verehrt, hat einen Gefährten; seine Gefolgschaft wird ihm nicht entrissen.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.12
स होवाच गार्ग्यः य एवायं छायामयः पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
मृत्युरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालान्मृत्युरागच्छति ॥ २.१.१२ ॥
Gārgya sprach: Ich verehre als brahman diesen Puruṣa, der aus Schatten besteht. Ajātaśatru sprach: Sprich nicht mit mir darüber. Ich verehre ihn als den Tod (mṛtyu). Wer ihn so verehrt, erreicht die volle Lebensspanne in dieser Welt; der Tod kommt nicht vor seiner Zeit zu ihm.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.13
स होवाच गार्ग्यः य एवायमात्मनि पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
आत्मन्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्त आत्मन्वी ह भवति ।
आत्मन्विनी हास्य प्रजा भवति ।
स ह तूष्णीमास गार्ग्यः ॥ २.१.१३ ॥
Gārgya sprach: "Den Puruṣa, der im ātman ist, verehre ich als brahman." Ajātaśatru sprach: "Streite nicht darüber. Ich verehre ihn als den, der ātman besitzt (ātmanvī)." Wer ihn so verehrt, wird ein Besitzer des ātman, und auch seine Nachkommen werden ātman-besitzend. Da schwieg Gārgya.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.14
स होवाचाजातशत्रुः एतावन्नू३ इति ।
एतावद्धीति ।
नैतावता विदितं भवतीति ।
स होवाच गार्ग्यः उप त्वायानीति ॥ २.१.१४ ॥
Ajātaśatru sprach: "Ist das alles?" Gārgya sprach: "Ja, das ist alles." Ajātaśatru sprach: "Damit ist es nicht erkannt." Da sprach Gārgya: "Ich komme zu dir."
Bṛhadāraṇyaka 2.1.15
स होवाचाजातशत्रुः प्रतिलोमं चैतद्यद्ब्राह्मणः क्षत्रियमुपेयाद्ब्रह्म मे वक्ष्यतीति ।
व्येव त्वा ज्ञपयिष्यामीति ।
तं पाणावादायोत्तस्थौ ।
तौ ह पुरुषं सुप्तमाजग्मतुः ।
तमेतैर्नामभिरामन्त्रयां चक्रे बृहन् पाण्दरवासः सोम राजन्निति ।
स नोत्तस्थौ ।
तं पाणिनापेषं बोधयां चकार ।
स होत्तस्थौ ॥ २.१.१५ ॥
Ajātaśatru sprach: "Es ist verkehrt, dass ein Brahmane zu einem Kṣatriya kommt und meint, er werde ihm das brahman lehren. Ich werde dich es verstehen lassen." Dann nahm er ihn bei der Hand, erhob sich, und sie gingen zu der schlafenden Person. Sie riefen ihn mit diesen Namen an: "Großer, weiß gekleideter Soma, König!" Er stand nicht auf. Da drückten sie ihn mit der Hand und weckten ihn, und er erhob sich.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.16
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषः क्वैष तदाभूत्कुत एतदागादिति ।
तदु ह न मेने गार्ग्यः ॥ २.१.१६ ॥
Ajātaśatru sprach: "Als dieser schlief, wo war dieser aus Bewusstsein bestehende Puruṣa? Und woher kam er zurück?" Gārgya nahm es nicht an.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.17
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषस्तदेषां प्राणानां विज्ञानेन विज्नानमादाय य एषोऽन्तर्हृदय आकाशस्तस्मिञ्छेते ।
तानि यदा गृह्णाति ।
अथ हैतत्पुरुषः स्वपिति नाम ।
तद्गृहीत एव प्राणो भवति ।
गृहीता वाग् ।
गृहीतं चक्षुर् ।
गृहीतं श्रोत्रम् ।
गृहीतं मनः ॥ २.१.१७ ॥
Ajātaśatru sprach: Wenn dieser aus Bewusstsein bestehende Mensch schläft, nimmt er diese prāṇas mit dem Bewusstsein zu sich und ruht im Raum im Inneren des Herzens. Wenn er sie zurückzieht, heißt es, dieser Mensch schläft. Dann ist der prāṇa zurückgezogen, die Rede ist zurückgezogen, das Auge ist zurückgezogen, das Gehör ist zurückgezogen, der Geist ist zurückgezogen.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.18
स यत्रैतत्स्वप्न्यया चरति ते हास्य लोकाः ।
तदुतेव महाराजो भवत्युतेव महाब्राह्मणः ।
उतेवोच्चावचं निगच्छति ।
स यथा महाराजो जानपदान् गृहीत्वा स्वे जनपदे यथाकामं परिवर्तेतैवमेवैष एतत्प्राणान् गृहीत्वा स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते ॥ २.१.१८ ॥
Wenn er sich in diesem Traumzustand bewegt, hat er jene Welten. Dann wird er wie ein großer König, wie ein großer Brahmane, und erlangt hohe und niedrige Zustände. Wie ein großer König, der die Leute seines Reiches mit sich nimmt, frei in seinem Land umherzieht, so zieht dieser Mensch, indem er diese prāṇas mit sich nimmt, frei in seinem eigenen Körper umher.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.19
अथ यदा सुषुप्तो भवति ।
यदा न कस्य चन वेद ।
हिता नाम नाड्यो द्वासप्ततिः सहस्राणि हृदयात्पुरीततमभिप्रतिष्ठन्ते ।
ताभिः प्रत्यवसृप्य पुरीतति शेते ।
स यथा कुमारो वा महाराजो वा महाब्राह्मणो वाऽतिघ्नीमानन्दस्य गत्वा शयीत ।
एवमेवैष एतच्छेते ॥ २.१.१९ ॥
Wenn er im tiefen Schlaf ist, wenn er von nichts mehr weiß, erstrecken sich vom Herzen aus um den Herzbeutel zweiundsiebzigtausend Kanäle namens Hitā. Durch sie hinabsteigend ruht er im Herzbeutel. Wie ein Kind, ein großer König oder ein großer Brahmane, der die höchste Seligkeit erreicht hat, sich niederlegt, so legt er sich darin nieder.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.20
स यथोर्णनाभिस्तन्तुनोच्चरेद्यथा अग्नेः क्षुद्रा विष्फुलिङ्गा व्युच्चरन्त्येवमेवास्मादात्मनः सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे देवाः सर्वाणि भूतानि व्युच्चरन्ति ।
तस्योपनिषत्सत्यस्य सत्यमिति ।
प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम् ॥ २.१.२० ॥
Wie eine Spinne durch ihren Faden hervorkommt, wie kleine Funken aus dem Feuer hervorsprühen, so gehen aus diesem ātman alle prāṇas, alle Welten, alle Götter, alle Wesen hervor. Seine upaniṣad ist »die Wahrheit der Wahrheit«. Die prāṇas sind die Wahrheit; dies ist ihre Wahrheit.