Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 2.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.1.1
(अजातशत्रुब्राह्मणं वा पर्यंकविद्याब्राह्मणम्)
दृप्तबालाकिर्हानूचानो गार्ग्य आस ।
स होवाचाजातशत्रुं काश्यं ब्रह्म ते ब्रवाणीति ।
स होवाचाजातशत्रुः सहस्रमेतस्यां वाचि दद्मः, जनको जनक इति वै जना धावन्तीति ॥ २.१.१ ॥
Este é o Brāhmaṇa de Ajātaśatru, também chamado Brāhmaṇa da Paryaṅkavidyā. O orgulhoso e erudito Gārgya Bālāki disse a Ajātaśatru, rei de Kāśī: 'Eu te ensinarei o brahman.' Ajātaśatru respondeu: 'Por essas palavras damos mil vacas; as pessoas correm dizendo: "Janaka, Janaka!"'
Bṛhadāraṇyaka 2.1.2
स होवाच गार्ग्यः य एवासावादित्ये पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुर् मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजा भवति ॥ २.१.२ ॥
Gārgya disse: 'Venero como brahman aquele puruṣa que está no sol.' Ajātaśatru disse: 'Não discuta comigo sobre isso. Eu o venero como aquele que está acima de todos os seres, sua cabeça e rei.' Quem o venera assim torna-se aquele que está acima de todos os seres, sua cabeça e rei.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.3
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ चन्द्रे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
बृहन् पाण्दरवासाः सोमो राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽहरहर्सुतः प्रसुतो भवति ।
नास्यान्नं क्षीयते ॥ २.१.३ ॥
Gārgya disse: 'Venero como brahman aquele puruṣa que está na lua.' Ajātaśatru disse: 'Não discuta comigo sobre isso. Eu o venero como o grande rei Soma, vestido de branco.' Para quem o venera assim, o soma flui dia após dia, e seu alimento nunca se esgota.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.4
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ विद्युति पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
तेजस्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते तेजस्वी ह भवति ।
तेजस्विनी हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.४ ॥
Gārgya disse: 'Venero como brahman aquele puruṣa que está no relâmpago.' Ajātaśatru disse: 'Não discuta comigo sobre isso. Eu o venero como o radiante.' Quem o venera assim certamente se torna radiante, e seus descendentes também se tornam radiantes.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.5
स होवाच गार्ग्यः य एवायमाकाशे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
पूर्णमप्रवर्तीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते पूर्यते प्रजया पशुभिर्नास्यास्माल्लोकात्प्रजोद्वर्तते ॥ २.१.५ ॥
Gārgya disse: «Ao puruṣa que está no espaço, eu o medito como brahman». Ajātaśatru disse: «Não discutas comigo sobre ele. Eu o medito como pleno e imóvel». Quem assim o medita é cumulado de descendência e gado; sua linhagem não se afasta deste mundo.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.6
स होवाच गार्ग्यः य एवायं वायौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
इन्द्रो वैकुण्ठोऽपराजिता सेनेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते जिष्णुर्हापराजिष्णुर्भवत्यन्यतस्त्यजायी ॥ २.१.६ ॥
Gārgya disse: «Ao puruṣa que está no vento, eu o medito como brahman». Ajātaśatru disse: «Não discutas comigo sobre ele. Eu o medito como Indra, Vaikuṇṭha, o exército invicto». Quem assim o medita torna-se vitorioso e invencível, alguém que os outros não podem abandonar.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.7
स होवाच गार्ग्यः य एवायमग्नौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
विषासहिरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते विषासहिर्ह भवति ।
विषासहिर्हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.७ ॥
Gārgya disse: «Ao puruṣa que está no fogo, eu o medito como brahman». Ajātaśatru disse: «Não discutas comigo sobre ele. Eu o medito como viṣāsahi, aquele que suporta e vence seus inimigos». Quem assim o medita torna-se de fato viṣāsahi, e também sua descendência.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.8
स होवाच गार्ग्यः य एवायमप्सु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
प्रतिरूप इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते प्रतिरूपं हैवैनमुपगच्छति नाप्रतिरूपम् ।
अथो प्रतिरुपोऽस्माज्जायते ॥ २.१.८ ॥
Gārgya disse: «Ao puruṣa que está na água, eu o medito como brahman». Ajātaśatru disse: «Não discutas comigo sobre ele. Eu o medito como pratirūpa, o reflexo». Quem assim o medita só é alcançado pelo que lhe corresponde, nunca pelo contrário; e dele nasce uma descendência conforme.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.9
स होवाच गार्ग्यः य एवायमादर्शे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
रोचिष्णुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते रोचिष्णुर्ह भवति ।
रोचिष्णुर्हास्य प्रजा भवति ।
अथो यैः संनिगच्छति ।
सर्वांस्तानतिरोचते ॥ २.१.९ ॥
Gārgya disse: Eu venero como brahman este puruṣa que se vê no espelho. Ajātaśatru disse: Não fales comigo sobre isso. Eu o venero como o resplandecente (rocisnu). Quem o venera assim torna-se resplandecente; a sua descendência resplandece; e ele ofusca todos aqueles com quem se encontra.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.10
स होवाच गार्ग्यः य एवायं यन्तं पश्चाच्छब्दोऽनूदेत्येतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
असुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालात्प्राणो जहाति ॥ २.१.१० ॥
Gārgya disse: Venero como brahman aquele que se vê como o som que segue atrás de quem vai. Ajātaśatru disse: Não fales comigo sobre isso. Eu o venero como o sopro vital (asu). Quem o venera assim alcança a plena duração da vida neste mundo; os sopros não o deixam antes do seu tempo.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.11
स होवाच गार्ग्यः य एवायं दिक्षु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
द्वितीयोऽनपग इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते द्वितीयवान् ह भवति ।
नास्माद्गणश्छिद्यते ॥ २.१.११ ॥
Gārgya disse: Venero como brahman este puruṣa que está nas direções. Ajātaśatru disse: Não fales comigo sobre isso. Eu o venero como o segundo, o inseparável (anapaga). Quem o venera assim tem um companheiro; a sua companhia não se separa dele.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.12
स होवाच गार्ग्यः य एवायं छायामयः पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
मृत्युरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालान्मृत्युरागच्छति ॥ २.१.१२ ॥
Gārgya disse: Venero como brahman este puruṣa feito de sombra. Ajātaśatru disse: Não fales comigo sobre isso. Eu o venero como a morte (mṛtyu). Quem o venera assim alcança a plena duração da vida neste mundo; a morte não chega até ele antes do seu tempo.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.13
स होवाच गार्ग्यः य एवायमात्मनि पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
आत्मन्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्त आत्मन्वी ह भवति ।
आत्मन्विनी हास्य प्रजा भवति ।
स ह तूष्णीमास गार्ग्यः ॥ २.१.१३ ॥
Gārgya disse: "Ao puruṣa que está no ātman, eu o venero como brahman." Ajātaśatru disse: "Não discutas sobre isso. Eu o venero como aquele que possui ātman (ātmanvī)." Quem o venera assim torna-se possuidor de ātman, e a sua descendência também se torna possuidora de ātman. Então Gārgya ficou em silêncio.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.14
स होवाचाजातशत्रुः एतावन्नू३ इति ।
एतावद्धीति ।
नैतावता विदितं भवतीति ।
स होवाच गार्ग्यः उप त्वायानीति ॥ २.१.१४ ॥
Ajātaśatru disse: "É só isso?" Gārgya disse: "Sim, é só isso." Ajātaśatru disse: "Com isso não se conhece." Então Gārgya disse: "Venho até ti."
Bṛhadāraṇyaka 2.1.15
स होवाचाजातशत्रुः प्रतिलोमं चैतद्यद्ब्राह्मणः क्षत्रियमुपेयाद्ब्रह्म मे वक्ष्यतीति ।
व्येव त्वा ज्ञपयिष्यामीति ।
तं पाणावादायोत्तस्थौ ।
तौ ह पुरुषं सुप्तमाजग्मतुः ।
तमेतैर्नामभिरामन्त्रयां चक्रे बृहन् पाण्दरवासः सोम राजन्निति ।
स नोत्तस्थौ ।
तं पाणिनापेषं बोधयां चकार ।
स होत्तस्थौ ॥ २.१.१५ ॥
Ajātaśatru disse: "É inverso que um brāhmaṇa se aproxime de um kṣatriya pensando que ele lhe ensinará brahman. Vou fazer-te compreender." Então tomou-o pela mão, levantou-se, e foram até a pessoa adormecida. Chamaram-na por estes nomes: "Grande, de vestes brancas, Soma, rei!" Ela não se levantou. Então pressionaram-na com a mão e a despertaram, e ela se levantou.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.16
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषः क्वैष तदाभूत्कुत एतदागादिति ।
तदु ह न मेने गार्ग्यः ॥ २.१.१६ ॥
Ajātaśatru disse: "Quando este dormia, onde estava esta pessoa feita de consciência (vijñānamaya)? E de onde voltou?" Gārgya não aceitou.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.17
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषस्तदेषां प्राणानां विज्ञानेन विज्नानमादाय य एषोऽन्तर्हृदय आकाशस्तस्मिञ्छेते ।
तानि यदा गृह्णाति ।
अथ हैतत्पुरुषः स्वपिति नाम ।
तद्गृहीत एव प्राणो भवति ।
गृहीता वाग् ।
गृहीतं चक्षुर् ।
गृहीतं श्रोत्रम् ।
गृहीतं मनः ॥ २.१.१७ ॥
Ajātaśatru disse: Quando esta pessoa, feita de consciência, dorme, ela toma estes prāṇas com a consciência e repousa no espaço dentro do coração. Quando os recolhe, diz-se que esta pessoa dorme. Então o prāṇa está recolhido; a fala está recolhida, a visão está recolhida, a audição está recolhida, a mente está recolhida.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.18
स यत्रैतत्स्वप्न्यया चरति ते हास्य लोकाः ।
तदुतेव महाराजो भवत्युतेव महाब्राह्मणः ।
उतेवोच्चावचं निगच्छति ।
स यथा महाराजो जानपदान् गृहीत्वा स्वे जनपदे यथाकामं परिवर्तेतैवमेवैष एतत्प्राणान् गृहीत्वा स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते ॥ २.१.१८ ॥
Quando se move neste estado de sonho, ele possui aqueles mundos. Então torna-se como um grande rei, como um grande brâmane, e alcança estados elevados e baixos. Assim como um grande rei, levando consigo o povo de seu reino, percorre livremente sua própria terra, assim esta pessoa, levando estes prāṇas, percorre livremente o próprio corpo.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.19
अथ यदा सुषुप्तो भवति ।
यदा न कस्य चन वेद ।
हिता नाम नाड्यो द्वासप्ततिः सहस्राणि हृदयात्पुरीततमभिप्रतिष्ठन्ते ।
ताभिः प्रत्यवसृप्य पुरीतति शेते ।
स यथा कुमारो वा महाराजो वा महाब्राह्मणो वाऽतिघ्नीमानन्दस्य गत्वा शयीत ।
एवमेवैष एतच्छेते ॥ २.१.१९ ॥
Agora, quando está em sono profundo, quando não sabe nada de nada, a partir do coração se estendem setenta e dois mil canais chamados Hitā, ao redor do pericárdio. Por eles, descendo, repousa no pericárdio. Como uma criança, ou um grande rei, ou um grande brâmane, que tendo alcançado a suprema bem-aventurança se deita, assim ele se deita nisso.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.20
स यथोर्णनाभिस्तन्तुनोच्चरेद्यथा अग्नेः क्षुद्रा विष्फुलिङ्गा व्युच्चरन्त्येवमेवास्मादात्मनः सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे देवाः सर्वाणि भूतानि व्युच्चरन्ति ।
तस्योपनिषत्सत्यस्य सत्यमिति ।
प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम् ॥ २.१.२० ॥
Como uma aranha sai por seu fio, como pequenas faíscas surgem do fogo, assim deste ātman saem todos os prāṇas, todos os mundos, todos os deuses, todos os seres. Seu upaniṣad é 'a verdade da verdade'. Os prāṇas são a verdade; esta é a verdade deles.