உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 2.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.1.1
(अजातशत्रुब्राह्मणं वा पर्यंकविद्याब्राह्मणम्)
दृप्तबालाकिर्हानूचानो गार्ग्य आस ।
स होवाचाजातशत्रुं काश्यं ब्रह्म ते ब्रवाणीति ।
स होवाचाजातशत्रुः सहस्रमेतस्यां वाचि दद्मः, जनको जनक इति वै जना धावन्तीति ॥ २.१.१ ॥
இது அஜாதசத்ரு பிராம்மணம் அல்லது பர்யங்கவித்யா பிராம்மணம். பெருமை கொண்ட, நன்கு கற்ற கார்க்ய பாலாகி காசியின் அரசன் அஜாதசத்ருவிடம் கூறினான், 'நான் உனக்கு பிரம்மத்தைப் போதிப்பேன்.' அஜாதசத்ரு கூறினான், 'இந்தச் சொல்லுக்காக நாங்கள் ஆயிரம் பசுக்களைத் தருகிறோம்; 'ஜனகர், ஜனகர்' என்று சொல்லி மக்கள் ஓடி வருகிறார்கள்.'
Bṛhadāraṇyaka 2.1.2
स होवाच गार्ग्यः य एवासावादित्ये पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुर् मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
अतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽतिष्ठाः सर्वेषां भूतानां मूर्धा राजा भवति ॥ २.१.२ ॥
கார்க்யன் கூறினான், 'சூரியனில் உள்ள இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன்.' அஜாதசத்ரு கூறினான், 'இதைப்பற்றி என்னுடன் வாதிடாதே. 'இவரை எல்லா உயிர்களுக்கும் மேலானவராகவும், அவற்றின் தலையாகவும், அரசராகவும் நான் உபாசிக்கிறேன்.' இவ்வாறு உபாசிப்பவன் எல்லா உயிர்களுக்கும் மேலானவனாகவும், தலையாகவும், அரசனாகவும் ஆகிறான்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.3
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ चन्द्रे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
बृहन् पाण्दरवासाः सोमो राजेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्तेऽहरहर्सुतः प्रसुतो भवति ।
नास्यान्नं क्षीयते ॥ २.१.३ ॥
கார்க்யன் கூறினான், 'சந்திரனில் உள்ள இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன்.' அஜாதசத்ரு கூறினான், 'இதைப்பற்றி என்னுடன் வாதிடாதே. 'பெரியவரும் வெண்ணிற ஆடை அணிந்தவருமான சோம அரசனாக இவரை நான் உபாசிக்கிறேன்.' இவ்வாறு உபாசிப்பவனுக்கு நாள்தோறும் சோமரசம் பொழிந்து பெருகும்; அவனுடைய உணவு ஒருபோதும் குறையாது.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.4
स होवाच गार्ग्यः य एवासौ विद्युति पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
तेजस्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते तेजस्वी ह भवति ।
तेजस्विनी हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.४ ॥
கார்க்யன் கூறினான், 'மின்னலில் உள்ள இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன்.' அஜாதசத்ரு கூறினான், 'இதைப்பற்றி என்னுடன் வாதிடாதே. 'இவரை ஒளிமிக்கவராக நான் உபாசிக்கிறேன்.' இவ்வாறு உபாசிப்பவன் நிச்சயமாக ஒளிமிக்கவனாகிறான்; அவனுடைய சந்ததியும் ஒளிமிக்கதாகும்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.5
स होवाच गार्ग्यः य एवायमाकाशे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
पूर्णमप्रवर्तीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते पूर्यते प्रजया पशुभिर्नास्यास्माल्लोकात्प्रजोद्वर्तते ॥ २.१.५ ॥
கார்க்கியர் கூறினார்: ஆகாயத்தில் இருக்கும் இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னோடு விவாதிக்காதே. 'நிறைந்தது, அசையாதது' என்று இவரை நான் உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு உபாசிப்பவன் மக்களாலும் கால்நடைகளாலும் நிறைவடைகிறான்; அவன் சந்ததி இவ்லோகத்திலிருந்து விலகுவதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.6
स होवाच गार्ग्यः य एवायं वायौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
इन्द्रो वैकुण्ठोऽपराजिता सेनेति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते जिष्णुर्हापराजिष्णुर्भवत्यन्यतस्त्यजायी ॥ २.१.६ ॥
கார்க்கியர் கூறினார்: வாயுவில் இருக்கும் இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னோடு விவாதிக்காதே. 'இந்திரன், வைகுண்டன், வெல்ல முடியாத படை' என்று இவரை நான் உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு உபாசிப்பவன் வெற்றி பெற்றவனும் தோற்கடிக்க முடியாதவனுமாகிறான்; பிறரால் கைவிடப்படுவதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.7
स होवाच गार्ग्यः य एवायमग्नौ पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
विषासहिरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते विषासहिर्ह भवति ।
विषासहिर्हास्य प्रजा भवति ॥ २.१.७ ॥
கார்க்கியர் கூறினார்: அக்னியில் இருக்கும் இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னோடு விவாதிக்காதே. 'விஷாசஹி (எதிரிகளைத் தாங்கி வெல்பவர்)' என்று இவரை நான் உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு உபாசிப்பவன் உண்மையில் விஷாசஹியாகிறான்; அவன் சந்ததியும் விஷாசஹியாகிறது.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.8
स होवाच गार्ग्यः य एवायमप्सु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
प्रतिरूप इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते प्रतिरूपं हैवैनमुपगच्छति नाप्रतिरूपम् ।
अथो प्रतिरुपोऽस्माज्जायते ॥ २.१.८ ॥
கார்க்கியர் கூறினார்: நீரில் இருக்கும் இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னோடு விவாதிக்காதே. 'பிரதிரூபம் (பிரதிபிம்பம்)' என்று இவரை நான் உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு உபாசிப்பவனிடம் அவனுக்குத் தகுந்தவையே வருகின்றன, தகாதவை வருவதில்லை; அவனிடமிருந்து தகுந்த சந்ததியும் பிறக்கிறது.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.9
स होवाच गार्ग्यः य एवायमादर्शे पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
रोचिष्णुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते रोचिष्णुर्ह भवति ।
रोचिष्णुर्हास्य प्रजा भवति ।
अथो यैः संनिगच्छति ।
सर्वांस्तानतिरोचते ॥ २.१.९ ॥
கார்க்யர் கூறினார்: கண்ணாடியில் காணப்படும் இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னிடம் பேசாதே. நான் இவரை 'ரோசிஷ்ணு' (ஒளிர்பவர்) என்று உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு இவரை உபாசிப்பவன் ஒளிர்பவனாகிறான்; அவனுடைய சந்ததியும் ஒளிர்கிறது; அவனைச் சந்திப்பவர்கள் அனைவரையும் அவன் மிஞ்சி ஒளிர்கிறான்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.10
स होवाच गार्ग्यः य एवायं यन्तं पश्चाच्छब्दोऽनूदेत्येतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
असुरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालात्प्राणो जहाति ॥ २.१.१० ॥
கார்க்யர் கூறினார்: செல்பவனுக்குப் பின்னால் ஒலி தொடர்வது போல் காணப்படும் இவரையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னிடம் பேசாதே. நான் இவரை 'அசு' (உயிர்ப்பு) என்று உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு இவரை உபாசிப்பவன் இந்த உலகில் முழு ஆயுளைப் பெறுகிறான்; காலத்திற்கு முன் பிராணன் அவனை விட்டு நீங்குவதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.11
स होवाच गार्ग्यः य एवायं दिक्षु पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
द्वितीयोऽनपग इति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते द्वितीयवान् ह भवति ।
नास्माद्गणश्छिद्यते ॥ २.१.११ ॥
கார்க்யர் கூறினார்: திசைகளில் காணப்படும் இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னிடம் பேசாதே. நான் இவரை 'துவிதீயன், அநபகன்' (துணையுடையவர், விலகாதவர்) என்று உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு இவரை உபாசிப்பவன் துணை உடையவனாகிறான்; அவனிடமிருந்து அவனது கூட்டம் பிரிவதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.12
स होवाच गार्ग्यः य एवायं छायामयः पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन्संवदिष्ठाः ।
मृत्युरिति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्ते सर्वं हैवास्मिंल्लोक आयुरेति ।
नैनं पुरा कालान्मृत्युरागच्छति ॥ २.१.१२ ॥
கார்க்யர் கூறினார்: நிழலால் ஆன இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக உபாசிக்கிறேன். அஜாதசத்ரு கூறினார்: இதைப் பற்றி என்னிடம் பேசாதே. நான் இவரை 'மிருத்யு' (மரணம்) என்று உபாசிக்கிறேன். இவ்வாறு இவரை உபாசிப்பவன் இந்த உலகில் முழு ஆயுளைப் பெறுகிறான்; காலத்திற்கு முன் மரணம் அவனை அணுகுவதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.13
स होवाच गार्ग्यः य एवायमात्मनि पुरुष एतमेवाहं ब्रह्मोपास इति ।
स होवाचाजातशत्रुः मा मैतस्मिन् संवदिष्ठाः ।
आत्मन्वीति वा अहमेतमुपास इति ।
स य एतमेवमुपास्त आत्मन्वी ह भवति ।
आत्मन्विनी हास्य प्रजा भवति ।
स ह तूष्णीमास गार्ग्यः ॥ २.१.१३ ॥
கார்க்யர் கூறினார்: "ஆத்மாவில் உள்ள இந்தப் புருஷனையே நான் பிரம்மமாக வழிபடுகிறேன்." அஜாதசத்ரு கூறினார்: "இதைப் பற்றி விவாதிக்காதே. நான் இவரையே ஆத்மவானாக வழிபடுகிறேன்." இவ்வாறு வழிபடுபவன் ஆத்மவானாகிறான்; அவனுடைய சந்ததியும் ஆத்மவதியாகிறது. அப்போது கார்க்யர் மௌனமாக இருந்தார்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.14
स होवाचाजातशत्रुः एतावन्नू३ इति ।
एतावद्धीति ।
नैतावता विदितं भवतीति ।
स होवाच गार्ग्यः उप त्वायानीति ॥ २.१.१४ ॥
அஜாதசத்ரு கூறினார்: "அவ்வளவுதானா?" கார்க்யர் கூறினார்: "ஆம், அவ்வளவுதான்." அஜாதசத்ரு கூறினார்: "அவ்வளவினால் அறியப்படுவதில்லை." அப்போது கார்க்யர் கூறினார்: "நான் உம்மிடம் வருகிறேன்."
Bṛhadāraṇyaka 2.1.15
स होवाचाजातशत्रुः प्रतिलोमं चैतद्यद्ब्राह्मणः क्षत्रियमुपेयाद्ब्रह्म मे वक्ष्यतीति ।
व्येव त्वा ज्ञपयिष्यामीति ।
तं पाणावादायोत्तस्थौ ।
तौ ह पुरुषं सुप्तमाजग्मतुः ।
तमेतैर्नामभिरामन्त्रयां चक्रे बृहन् पाण्दरवासः सोम राजन्निति ।
स नोत्तस्थौ ।
तं पाणिनापेषं बोधयां चकार ।
स होत्तस्थौ ॥ २.१.१५ ॥
அஜாதசத்ரு கூறினார்: "பிராமணன் க்ஷத்திரியனிடம் பிரம்மத்தைக் கற்க வருவது முறையற்றது. நான் உனக்கு அதை விளக்குவேன்." பின்னர் அவனைக் கையால் பிடித்து எழுப்பி, உறங்கும் புருஷனிடம் சென்றனர். "பிருஹன், வெண்ணாடை அணிந்தவனே, சோமா, அரசே" என்று அந்தப் பெயர்களால் அழைத்தனர். அவன் எழவில்லை. கையால் அழுத்தி எழுப்பினார்; அவன் எழுந்தான்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.16
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषः क्वैष तदाभूत्कुत एतदागादिति ।
तदु ह न मेने गार्ग्यः ॥ २.१.१६ ॥
அஜாதசத்ரு கூறினார்: "இவன் உறங்கியபோது, விஞ்ஞானமயமான இந்தப் புருஷன் எங்கே இருந்தான்? மீண்டும் இவன் எங்கிருந்து வந்தான்?" கார்க்யர் அதை ஏற்கவில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.17
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषस्तदेषां प्राणानां विज्ञानेन विज्नानमादाय य एषोऽन्तर्हृदय आकाशस्तस्मिञ्छेते ।
तानि यदा गृह्णाति ।
अथ हैतत्पुरुषः स्वपिति नाम ।
तद्गृहीत एव प्राणो भवति ।
गृहीता वाग् ।
गृहीतं चक्षुर् ।
गृहीतं श्रोत्रम् ।
गृहीतं मनः ॥ २.१.१७ ॥
அஜாதசத்ரு கூறினார்: விஞ்ஞானமயமான இந்தப் புருஷன் உறங்கும்போது, இந்தப் பிராணங்களை விஞ்ஞானத்தால் எடுத்துக்கொண்டு இதயத்துள் உள்ள ஆகாசத்தில் ஓய்கிறான். அவன் அவற்றை எடுத்துக்கொள்ளும்போது, இந்தப் புருஷன் உறங்குகிறான் என்று சொல்லப்படுகிறது. அப்போது பிராணன் ஒடுங்கியதாகிறது; வாக்கு ஒடுங்கியது, கண் ஒடுங்கியது, செவி ஒடுங்கியது, மனம் ஒடுங்கியது.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.18
स यत्रैतत्स्वप्न्यया चरति ते हास्य लोकाः ।
तदुतेव महाराजो भवत्युतेव महाब्राह्मणः ।
उतेवोच्चावचं निगच्छति ।
स यथा महाराजो जानपदान् गृहीत्वा स्वे जनपदे यथाकामं परिवर्तेतैवमेवैष एतत्प्राणान् गृहीत्वा स्वे शरीरे यथाकामं परिवर्तते ॥ २.१.१८ ॥
அவன் இந்தக் கனவு நிலையில் சஞ்சரிக்கும்போது, அவனுக்கு அந்த உலகங்கள் உண்டு. அப்போது அவன் பெரிய அரசன் ஆனவனைப் போலவும், பெரிய பிராமணன் ஆனவனைப் போலவும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததுமானவற்றை அடைபவனைப் போலவும் ஆகிறான். ஒரு மகாராஜா தன் நாட்டு மக்களை அழைத்துக்கொண்டு தன் நாட்டில் விரும்பியபடி உலவுவது போல, இந்தப் புருஷனும் இந்தப் பிராணங்களை எடுத்துக்கொண்டு தன் உடலில் விரும்பியபடி உலவுகிறான்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.19
अथ यदा सुषुप्तो भवति ।
यदा न कस्य चन वेद ।
हिता नाम नाड्यो द्वासप्ततिः सहस्राणि हृदयात्पुरीततमभिप्रतिष्ठन्ते ।
ताभिः प्रत्यवसृप्य पुरीतति शेते ।
स यथा कुमारो वा महाराजो वा महाब्राह्मणो वाऽतिघ्नीमानन्दस्य गत्वा शयीत ।
एवमेवैष एतच्छेते ॥ २.१.१९ ॥
இப்போது அவன் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருக்கும்போது, எதையும் அறியாதிருக்கும்போது, இதயத்திலிருந்து புரீததத்தைச் சுற்றி எழுபத்திரண்டாயிரம் ஹிதா என்ற நாடிகள் பரவுகின்றன. அவற்றின் வழியாக இறங்கி அவன் புரீததியில் உறங்குகிறான். ஒரு குழந்தையோ, மகாராஜாவோ, மகாபிராமணனோ ஆனந்தத்தின் உச்சநிலையை அடைந்து படுப்பது போல, இவனும் இதில் உறங்குகிறான்.
Bṛhadāraṇyaka 2.1.20
स यथोर्णनाभिस्तन्तुनोच्चरेद्यथा अग्नेः क्षुद्रा विष्फुलिङ्गा व्युच्चरन्त्येवमेवास्मादात्मनः सर्वे प्राणाः सर्वे लोकाः सर्वे देवाः सर्वाणि भूतानि व्युच्चरन्ति ।
तस्योपनिषत्सत्यस्य सत्यमिति ।
प्राणा वै सत्यं तेषामेष सत्यम् ॥ २.१.२० ॥
சிலந்தி தன் நூலால் வெளிவருவது போலவும், நெருப்பிலிருந்து சிறு தீப்பொறிகள் பறந்து வெளிவருவது போலவும், இந்த ஆத்மாவிலிருந்தே எல்லாப் பிராணங்களும், எல்லா உலகங்களும், எல்லாத் தேவர்களும், எல்லா உயிர்களும் வெளிவருகின்றன. அதன் உபநிடதம் 'சத்தியத்தின் சத்தியம்' என்பது. பிராணங்களே சத்தியம்; இது அவற்றின் சத்தியம்.