ઉપનિષદો · Chāndogya 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.2.1
देवासुरा ह वै यत्र संयेतिरे उभये प्राजापत्यास्तद्ध देवा उद्गीथमाजह्रुरनेनैनानभिभविष्याम इति ॥ १.२.१ ॥
દેવો અને અસુરો, બંને પ્રજાપતિના વંશજો, જ્યાં સંઘર્ષ કરવા લાગ્યા, ત્યારે દેવોએ ઉદ્ગીથને ગ્રહણ કર્યો, "આનાથી આપણે આમને જીતી લઈશું" એમ વિચારીને.
Chāndogya 1.2.2
ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥ १.२.२ ॥
તેઓએ નાકમાં રહેલા પ્રાણની ઉદ્ગીથ તરીકે ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધ્યો; તેથી આનાથી માણસ સુગંધ અને દુર્ગંધ બંને સૂંઘે છે, કારણ કે આ પાપથી વીંધાયેલો છે.
Chāndogya 1.2.3
अथ ह वाचमुद्गीथमुपासांचक्रिरे ताꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तयोभयं वदति सत्यं चानृतं च पाप्मना ह्येषा विद्धा ॥ १.२.३ ॥
પછી લોકોએ વાણીને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખી. તેથી તે વાણી વડે માણસ સત્ય અને અસત્ય બંને બોલે છે; કારણ કે આ વાણી પાપથી વીંધાયેલી છે.
Chāndogya 1.2.4
अथ ह चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं पश्यति दर्शनीयं चादर्शनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.४ ॥
પછી લોકોએ આંખને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખી. તેથી તે આંખ વડે માણસ જોવા યોગ્ય અને ન જોવા યોગ્ય બંને જુએ છે; કારણ કે આ આંખ પાપથી વીંધાયેલી છે.
Chāndogya 1.2.5
अथ ह श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ शृणोति श्रवणीयं चाश्रवणीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.५ ॥
પછી લોકોએ શ્રોત્રને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખ્યું. તેથી તે શ્રોત્ર વડે માણસ સાંભળવા યોગ્ય અને ન સાંભળવા યોગ્ય બંને સાંભળે છે; કારણ કે આ શ્રોત્ર પાપથી વીંધાયેલું છે.
Chāndogya 1.2.6
अथ ह मन उद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ संकल्पते संकल्पनीयं चासंकल्पनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.६ ॥
પછી લોકોએ મનને ઉદ્ગીથ માનીને તેની ઉપાસના કરી. અસુરોએ તેને પાપથી વીંધી નાખ્યું. તેથી તે મન વડે માણસ સંકલ્પ કરવા યોગ્ય અને ન કરવા યોગ્ય બંને સંકલ્પ કરે છે; કારણ કે આ મન પાપથી વીંધાયેલું છે.
Chāndogya 1.2.7
अथ ह य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुरा ऋत्वा विदध्वंसुर्यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सेतैवम् ॥ १.२.७ ॥
હવે આ મુખ્ય પ્રાણને જ તેમણે ઉદ્ગીથ તરીકે ઉપાસ્યો. પથ્થર સાથે અથડાઈને માટીનું ઢેફું ભાંગી જાય તેમ અસુરો નાશ પામ્યા.
Chāndogya 1.2.8
यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सत एवꣳ हैव स विध्वꣳसते य एवंविदि पापं कामयते यश्चैनमभिदासति स एषोऽश्माखणः ॥ १.२.८ ॥
પથ્થર સાથે અથડાઈને માટીનું ઢેફું ભાંગી જાય તેમ, આ રીતે જાણનારનું પાપ ઇચ્છનાર અને તેને સતાવનાર પણ એ જ રીતે ભાંગી પડે છે. આ પથ્થર અને ઢેફાનું દૃષ્ટાંત છે.
Chāndogya 1.2.9
नैवैतेन सुरभि न दुर्गन्धि विजानात्यपहतपाप्मा ह्येष तेन यदश्नाति यत्पिबति तेनेतरान्प्राणानवति एतमु एवान्ततोऽवित्त्वोत्क्रमति व्याददात्येवान्तत इति ॥ १.२.९ ॥
આથી તે સુગંધ અને દુર્ગંધ જાણતો નથી, કારણ કે આ પાપરહિત છે; જે કંઈ તે ખાય-પીએ, તેનાથી તે અન્ય પ્રાણોનું રક્ષણ કરે છે. અંતે આને ન જાણીને જ્યારે તે જાય છે, ત્યારે મોં ખોલી દે છે—અંતે આમ જ.
Chāndogya 1.2.10
तꣳ हाङ्गिरा उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवाङ्गिरसं मन्यन्तेऽङ्गानां यद्रसः ॥ १.२.१० ॥
આ ઉદ્ગીથની જ અંગિરસે ઉપાસના કરી. અંગોનો રસ હોવાથી લોકો એને આંગિરસ માને છે.
Chāndogya 1.2.11
तेन तꣳ ह बृहस्पतिरुद्गीथमुपासञ्चक्र एतमु एव बृहस्पतिं मन्यन्ते वाग्घि बृहती तस्या एष पतिः ॥ १.२.११ ॥
તેના દ્વારા બૃહસ્પતિએ તે ઉદ્ગીથની ઉપાસના કરી. આને જ લોકો બૃહસ્પતિ માને છે, કારણ કે વાણી જ બૃહતી છે, અને આ તેનો પતિ છે.
Chāndogya 1.2.12
तेन तꣳ हायास्य उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवायास्यं मन्यन्त आस्याद्यदयते ॥ १.२.१२ ॥
તેના દ્વારા આયાસ્યે તે ઉદ્ગીથની ઉપાસના કરી. આને જ લોકો આયાસ્ય માને છે, કારણ કે મુખમાંથી જે નીકળે છે તે આ જ છે.
Chāndogya 1.2.13
तेन तꣳ ह बको दाल्भ्यो विदाञ्चकार । स ह नैमिशीयानामुद्गाता बभूव स ह स्मैभ्यः कामानागायति ॥ १.२.१३ ॥
તેના દ્વારા દાલ્ભ્ય બકે તે જાણ્યું. તે નૈમિશીયોનો ઉદ્ગાતા થયો; તે તેમના માટે કામનાઓ ગાઈને પ્રાપ્ત કરાવતો.
Chāndogya 1.2.14
आगाता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्त इत्यध्यात्मम् ॥ १.२.१४ ॥
આ રીતે જાણીને જે આ અક્ષર ઉદ્ગીથની ઉપાસના કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે કામનાઓનો પ્રાપ્તકર્તા બને છે. આ અધ્યાત્મ વિષે છે.