ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Chāndogya 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.2.1
देवासुरा ह वै यत्र संयेतिरे उभये प्राजापत्यास्तद्ध देवा उद्गीथमाजह्रुरनेनैनानभिभविष्याम इति ॥ १.२.१ ॥
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು, ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶದವರು, ಎಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರೋ, ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಉದ್ಗೀಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, "ಇದರಿಂದ ಇವರನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ" ಎಂದು.
Chāndogya 1.2.2
ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥ १.२.२ ॥
ಅವರು ಮೂಗಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಂಧ ಎರಡನ್ನೂ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಪದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ.
Chāndogya 1.2.3
अथ ह वाचमुद्गीथमुपासांचक्रिरे ताꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तयोभयं वदति सत्यं चानृतं च पाप्मना ह्येषा विद्धा ॥ १.२.३ ॥
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ವಾಕ್ಕನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಾಕ್ ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
Chāndogya 1.2.4
अथ ह चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं पश्यति दर्शनीयं चादर्शनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.४ ॥
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ಕಣ್ಣನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ನೋಡಬಾರದುದನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಣ್ಣು ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
Chāndogya 1.2.5
अथ ह श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ शृणोति श्रवणीयं चाश्रवणीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.५ ॥
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ಶ್ರೋತ್ರವನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಶ್ರೋತ್ರದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಕೇಳಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ಕೇಳಬಾರದುದನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶ್ರೋತ್ರ ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
Chāndogya 1.2.6
अथ ह मन उद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ संकल्पते संकल्पनीयं चासंकल्पनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.६ ॥
ಆಗ ನಿಜವಾಗಿ ಜನರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬಾರದುದನ್ನೂ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನಸ್ಸು ಪಾಪದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
Chāndogya 1.2.7
अथ ह य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुरा ऋत्वा विदध्वंसुर्यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सेतैवम् ॥ १.२.७ ॥
ಈಗ ಈ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಉದ್ಗೀಥವೆಂದು ಅವರು ಉಪಾಸಿಸಿದರು. ಕಲ್ಲಿಗೆ ಬಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಹೆಂಟೆ ಚೂರಾಗುವಂತೆ ಅಸುರರು ನಾಶವಾದರು.
Chāndogya 1.2.8
यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सत एवꣳ हैव स विध्वꣳसते य एवंविदि पापं कामयते यश्चैनमभिदासति स एषोऽश्माखणः ॥ १.२.८ ॥
ಕಲ್ಲಿಗೆ ಬಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಹೆಂಟೆ ಚೂರಾಗುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವನು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಚೂರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಲ್ಲು-ಹೆಂಟೆಯ ಉಪಮೆ.
Chāndogya 1.2.9
नैवैतेन सुरभि न दुर्गन्धि विजानात्यपहतपाप्मा ह्येष तेन यदश्नाति यत्पिबति तेनेतरान्प्राणानवति एतमु एवान्ततोऽवित्त्वोत्क्रमति व्याददात्येवान्तत इति ॥ १.२.९ ॥
ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸುವಾಸನೆ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಪರಹಿತ; ಇದು ತಿನ್ನುವ, ಕುಡಿಯುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಇತರ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನು ಹೊರಡುವಾಗ ಬಾಯಿ ತೆರೆದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ—ಕೊನೆಗೆ ಹೀಗೆಯೇ.
Chāndogya 1.2.10
तꣳ हाङ्गिरा उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवाङ्गिरसं मन्यन्तेऽङ्गानां यद्रसः ॥ १.२.१० ॥
ಈ ಉದ್ಗೀಥವನ್ನೇ ಅಂಗಿರಸ ಉಪಾಸಿಸಿದ. ಅಂಗಗಳ ರಸವಾದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಇದನ್ನು ಆಂಗಿರಸವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
Chāndogya 1.2.11
तेन तꣳ ह बृहस्पतिरुद्गीथमुपासञ्चक्र एतमु एव बृहस्पतिं मन्यन्ते वाग्घि बृहती तस्या एष पतिः ॥ १.२.११ ॥
ಅದರಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಆ ಉದ್ಗೀಥವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದನು. ಇದನ್ನೇ ಜನರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ವಾಕ್ಕೇ ಬೃಹತಿ, ಇವನು ಅವಳ ಪತಿ.
Chāndogya 1.2.12
तेन तꣳ हायास्य उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवायास्यं मन्यन्त आस्याद्यदयते ॥ १.२.१२ ॥
ಅದರಿಂದ ಆಯಾಸ್ಯನು ಆ ಉದ್ಗೀಥವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸಿದನು. ಇದನ್ನೇ ಜನರು ಆಯಾಸ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಅದೇ.
Chāndogya 1.2.13
तेन तꣳ ह बको दाल्भ्यो विदाञ्चकार । स ह नैमिशीयानामुद्गाता बभूव स ह स्मैभ्यः कामानागायति ॥ १.२.१३ ॥
ಅದರಿಂದ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಬಕನು ಅದನ್ನು ಅರಿತನು. ಅವನು ನೈಮಿಶೀಯರ ಉದ್ಗಾತನಾದನು; ಅವನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಪಡೆದುಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.
Chāndogya 1.2.14
आगाता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्त इत्यध्यात्मम् ॥ १.२.१४ ॥
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು ಈ ಅಕ್ಷರ ಉದ್ಗೀಥವನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುವವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಚಾರ.