Upanisad · Chāndogya 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.2.1
देवासुरा ह वै यत्र संयेतिरे उभये प्राजापत्यास्तद्ध देवा उद्गीथमाजह्रुरनेनैनानभिभविष्याम इति ॥ १.२.१ ॥
Para dewa dan asura, keduanya keturunan Prajāpati, saling bertempur. Kemudian para dewa mengambil udgītha (bunyi suci), berpikir: "Dengan ini kita akan mengalahkan mereka."
Chāndogya 1.2.2
ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥ १.२.२ ॥
Mereka memuja nafas (prāṇa) di hidung sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan dosa; karena itu melaluinya orang mencium baik yang harum maupun yang busuk, sebab ia telah tertusuk oleh dosa.
Chāndogya 1.2.3
अथ ह वाचमुद्गीथमुपासांचक्रिरे ताꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तयोभयं वदति सत्यं चानृतं च पाप्मना ह्येषा विद्धा ॥ १.२.३ ॥
Maka sesungguhnya mereka merenungkan ucapan sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan ucapan itu seseorang mengucapkan kebenaran dan kebohongan, sebab ucapan ini tertusuk oleh kejahatan.
Chāndogya 1.2.4
अथ ह चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं पश्यति दर्शनीयं चादर्शनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.४ ॥
Maka sesungguhnya mereka merenungkan mata sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan mata itu seseorang melihat yang patut dilihat dan yang tidak patut dilihat, sebab mata ini tertusuk oleh kejahatan.
Chāndogya 1.2.5
अथ ह श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ शृणोति श्रवणीयं चाश्रवणीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.५ ॥
Maka sesungguhnya mereka merenungkan pendengaran sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan pendengaran itu seseorang mendengar yang patut didengar dan yang tidak patut didengar, sebab pendengaran ini tertusuk oleh kejahatan.
Chāndogya 1.2.6
अथ ह मन उद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ संकल्पते संकल्पनीयं चासंकल्पनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.६ ॥
Maka sesungguhnya mereka merenungkan pikiran sebagai udgītha. Para asura menusuknya dengan kejahatan. Karena itu, dengan pikiran itu seseorang menetapkan apa yang patut ditetapkan dan apa yang tidak patut ditetapkan, sebab pikiran ini tertusuk oleh kejahatan.
Chāndogya 1.2.7
अथ ह य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुरा ऋत्वा विदध्वंसुर्यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सेतैवम् ॥ १.२.७ ॥
Kemudian mereka memeditasikan prāṇa utama ini sebagai udgītha. Para asura, setelah membentur-Nya, binasa, seperti gumpalan tanah hancur ketika menghantam batu.
Chāndogya 1.2.8
यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सत एवꣳ हैव स विध्वꣳसते य एवंविदि पापं कामयते यश्चैनमभिदासति स एषोऽश्माखणः ॥ १.२.८ ॥
Seperti gumpalan tanah yang menghantam batu lalu hancur, demikian pula orang yang menginginkan kejahatan bagi orang yang mengetahui demikian, atau yang menyerangnya, akan hancur dengan cara yang sama. Inilah perumpamaan batu dan gumpalan tanah.
Chāndogya 1.2.9
नैवैतेन सुरभि न दुर्गन्धि विजानात्यपहतपाप्मा ह्येष तेन यदश्नाति यत्पिबति तेनेतरान्प्राणानवति एतमु एवान्ततोऽवित्त्वोत्क्रमति व्याददात्येवान्तत इति ॥ १.२.९ ॥
Dengannya ia tidak membedakan wangi dan busuk, karena ini bebas dari dosa; dengan apa yang dimakan dan diminum, ia menopang prāṇa-prāṇa lainnya. Pada akhirnya, tanpa mengetahuinya, ketika ia pergi, ia membuka mulutnya lebar-lebar—demikianlah pada akhirnya.
Chāndogya 1.2.10
तꣳ हाङ्गिरा उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवाङ्गिरसं मन्यन्तेऽङ्गानां यद्रसः ॥ १.२.१० ॥
Aṅgiras memeditasikan udgītha ini juga. Orang-orang menganggapnya Āṅgirasa, karena ia adalah sari dari anggota-anggota tubuh.
Chāndogya 1.2.11
तेन तꣳ ह बृहस्पतिरुद्गीथमुपासञ्चक्र एतमु एव बृहस्पतिं मन्यन्ते वाग्घि बृहती तस्या एष पतिः ॥ १.२.११ ॥
Dengan itu Bṛhaspati memuja udgītha ini. Orang-orang menganggap inilah Bṛhaspati, karena ucapan adalah yang agung (bṛhatī), dan ini adalah tuannya.
Chāndogya 1.2.12
तेन तꣳ हायास्य उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवायास्यं मन्यन्त आस्याद्यदयते ॥ १.२.१२ ॥
Dengan itu Āyāsya memuja udgītha ini. Orang-orang menganggap inilah Āyāsya, karena inilah yang keluar dari mulut.
Chāndogya 1.2.13
तेन तꣳ ह बको दाल्भ्यो विदाञ्चकार । स ह नैमिशीयानामुद्गाता बभूव स ह स्मैभ्यः कामानागायति ॥ १.२.१३ ॥
Dengan itu Dālbhya Baka mengetahuinya. Ia menjadi penyanyi (udgātā) bagi orang-orang Naimiśa, dan bagi mereka ia memperoleh keinginan dengan menyanyi.
Chāndogya 1.2.14
आगाता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्त इत्यध्यात्मम् ॥ १.२.१४ ॥
Barangsiapa mengetahui hal ini lalu memuja udgītha yang tak musnah, sungguh ia menjadi pencapai keinginan. Ini berkaitan dengan diri (adhyātmam).