உபநிடதங்கள் · Chāndogya 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.2.1
देवासुरा ह वै यत्र संयेतिरे उभये प्राजापत्यास्तद्ध देवा उद्गीथमाजह्रुरनेनैनानभिभविष्याम इति ॥ १.२.१ ॥
தேவர்களும் அசுரர்களும், இருவரும் பிரஜாபதியின் வழித்தோன்றல்கள், எங்கே போராடினார்களோ, அப்போது தேவர்கள் உத்கீதத்தை எடுத்துக்கொண்டார்கள், "இதனால் இவர்களை வெல்வோம்" என்று.
Chāndogya 1.2.2
ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥ १.२.२ ॥
அவர்கள் மூக்கில் உள்ள பிராணனை உத்கீதமாக உபாசித்தார்கள். அசுரர்கள் அதை பாவத்தால் துளைத்தார்கள்; ஆகவே இதனால் மனிதன் நறுமணத்தையும் துர்நாற்றத்தையும் இரண்டையும் முகர்கிறான், ஏனெனில் இது பாவத்தால் தாக்கப்பட்டது.
Chāndogya 1.2.3
अथ ह वाचमुद्गीथमुपासांचक्रिरे ताꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तयोभयं वदति सत्यं चानृतं च पाप्मना ह्येषा विद्धा ॥ १.२.३ ॥
பின்னர், மக்கள் பேச்சையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்தப் பேச்சால் மனிதன் உண்மையும் பொய்யும் இரண்டையும் பேசுகிறான்; ஏனெனில் இந்தப் பேச்சு பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
Chāndogya 1.2.4
अथ ह चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं पश्यति दर्शनीयं चादर्शनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.४ ॥
பின்னர், மக்கள் கண்ணையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்தக் கண்ணால் மனிதன் காணத்தக்கதையும் காணத்தகாததையும் இரண்டையும் காண்கிறான்; ஏனெனில் இந்தக் கண் பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
Chāndogya 1.2.5
अथ ह श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ शृणोति श्रवणीयं चाश्रवणीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.५ ॥
பின்னர், மக்கள் செவியையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்தச் செவியால் மனிதன் கேட்கத்தக்கதையும் கேட்கத்தகாததையும் இரண்டையும் கேட்கிறான்; ஏனெனில் இந்தச் செவி பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
Chāndogya 1.2.6
अथ ह मन उद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ संकल्पते संकल्पनीयं चासंकल्पनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.६ ॥
பின்னர், மக்கள் மனத்தையே உத்கீதமாகக் கருதி அதை உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதைப் பாவத்தால் துளைத்தனர். ஆகையால் அந்த மனத்தால் மனிதன் சங்கல்பிக்கத்தக்கதையும் சங்கல்பிக்கத்தகாததையும் இரண்டையும் சங்கல்பிக்கிறான்; ஏனெனில் இந்த மனம் பாவத்தால் துளைக்கப்பட்டுள்ளது.
Chāndogya 1.2.7
अथ ह य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुरा ऋत्वा विदध्वंसुर्यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सेतैवम् ॥ १.२.७ ॥
இப்போது முக்கியமான இந்தப் பிராணனை உத்கீதமாக அவர்கள் உபாசித்தனர். அசுரர்கள் அதனால் அடிபட்டு அழிந்தனர், கல்லில் மோதி மண் கட்டி நொறுங்குவது போல.
Chāndogya 1.2.8
यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सत एवꣳ हैव स विध्वꣳसते य एवंविदि पापं कामयते यश्चैनमभिदासति स एषोऽश्माखणः ॥ १.२.८ ॥
கல்லில் மோதி மண் கட்டி நொறுங்குவது போல, இவ்வாறு அறிந்தவனுக்குத் தீங்கு நினைப்பவனும், அவனைத் துன்புறுத்துபவனும் நொறுங்கிப் போவான். இதுவே கல்லும் மண்கட்டியுமான உவமை.
Chāndogya 1.2.9
नैवैतेन सुरभि न दुर्गन्धि विजानात्यपहतपाप्मा ह्येष तेन यदश्नाति यत्पिबति तेनेतरान्प्राणानवति एतमु एवान्ततोऽवित्त्वोत्क्रमति व्याददात्येवान्तत इति ॥ १.२.९ ॥
இதனால் அவன் நறுமணத்தையும் துர்நாற்றத்தையும் அறிவதில்லை, ஏனெனில் இது பாவமற்றது; இது உண்ணும், பருகும் அனைத்தாலும் மற்ற பிராணன்களைக் காக்கிறது. இறுதியில் இதை அறியாமல் அவன் பிரிந்துபோகும்போது வாயைத் திறந்து விடுகிறான்—இறுதியில் இவ்வாறே.
Chāndogya 1.2.10
तꣳ हाङ्गिरा उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवाङ्गिरसं मन्यन्तेऽङ्गानां यद्रसः ॥ १.२.१० ॥
இந்த உத்கீதத்தையே அங்கிரஸ் உபாசித்தார். அதை அங்கிரஸ் என்று மக்கள் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் அது அங்கங்களின் சாறு.
Chāndogya 1.2.11
तेन तꣳ ह बृहस्पतिरुद्गीथमुपासञ्चक्र एतमु एव बृहस्पतिं मन्यन्ते वाग्घि बृहती तस्या एष पतिः ॥ १.२.११ ॥
அதன் மூலம் பிருஹஸ்பதி அந்த உத்கீதத்தை உபாசித்தார். இதையே பிருஹஸ்பதி என்று மக்கள் கருதுகின்றனர்; ஏனெனில் வாக்கே பிருஹதி; இவன் அதன் பதி.
Chāndogya 1.2.12
तेन तꣳ हायास्य उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवायास्यं मन्यन्त आस्याद्यदयते ॥ १.२.१२ ॥
அதன் மூலம் ஆயாஸ்யர் அந்த உத்கீதத்தை உபாசித்தார். இதையே மக்கள் ஆயாஸ்யர் என்று கருதுகின்றனர்; ஏனெனில் வாயிலிருந்து வெளிப்படுவது அதுவே.
Chāndogya 1.2.13
तेन तꣳ ह बको दाल्भ्यो विदाञ्चकार । स ह नैमिशीयानामुद्गाता बभूव स ह स्मैभ्यः कामानागायति ॥ १.२.१३ ॥
அதன் மூலம் தால்ப்ய பகர் அதை அறிந்தார். அவர் நைமிசீயர்களுக்கு உத்கார்த்தராக ஆனார்; அவர் அவர்களுக்காக விருப்பங்களை பாடிப் பெற்றுத் தந்தார்.
Chāndogya 1.2.14
आगाता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्त इत्यध्यात्मम् ॥ १.२.१४ ॥
இவ்வாறு அறிந்து இந்த அக்ஷரமான உத்கீதத்தை உபாசிப்பவன் நிச்சயமாக விருப்பங்களைப் பெறுபவனாகிறான். இது ஆத்மஞானம் சார்ந்தது.