ఉపనిషత్తులు · Chāndogya 1.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 1.2.1
देवासुरा ह वै यत्र संयेतिरे उभये प्राजापत्यास्तद्ध देवा उद्गीथमाजह्रुरनेनैनानभिभविष्याम इति ॥ १.२.१ ॥
దేవతలు మరియు అసురులు, ఇద్దరూ ప్రజాపతి సంతతివారు, ఎక్కడ పోరాడారో, అప్పుడు దేవతలు ఉద్గీథాన్ని తీసుకున్నారు, "దీనితో వీరిని జయిస్తాము" అని.
Chāndogya 1.2.2
ते ह नासिक्यं प्राणमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः ॥ १.२.२ ॥
వారు ముక్కులో ఉన్న ప్రాణాన్ని ఉద్గీథంగా ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గుచ్చారు; అందువల్ల దీనితో మనిషి సువాసన మరియు దుర్వాసన రెండింటినీ వాసన చూస్తాడు, ఎందుకంటే ఇది పాపంతో గాయపడింది.
Chāndogya 1.2.3
अथ ह वाचमुद्गीथमुपासांचक्रिरे ताꣳ हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तयोभयं वदति सत्यं चानृतं च पाप्मना ह्येषा विद्धा ॥ १.२.३ ॥
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు వాక్కును ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ వాక్కుతో మనిషి సత్యమూ అసత్యమూ రెండింటినీ పలుకుతాడు; ఎందుకంటే ఈ వాక్కు పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
Chāndogya 1.2.4
अथ ह चक्षुरुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं पश्यति दर्शनीयं चादर्शनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.४ ॥
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు కన్నును ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ కన్నుతో మనిషి చూడదగినదీ చూడదగనిదీ రెండింటినీ చూస్తాడు; ఎందుకంటే ఈ కన్ను పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
Chāndogya 1.2.5
अथ ह श्रोत्रमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ शृणोति श्रवणीयं चाश्रवणीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.५ ॥
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు శ్రోత్రాన్ని ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ శ్రోత్రంతో మనిషి వినదగినదీ వినదగనిదీ రెండింటినీ వింటాడు; ఎందుకంటే ఈ శ్రోత్రం పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
Chāndogya 1.2.6
अथ ह मन उद्गीथमुपासांचक्रिरे तद्धासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयꣳ संकल्पते संकल्पनीयं चासंकल्पनीयं च पाप्मना ह्येतद्विद्धम् ॥ १.२.६ ॥
అప్పుడు నిజంగా ప్రజలు మనస్సును ఉద్గీథంగా భావించి దానిని ఉపాసించారు. అసురులు దానిని పాపంతో గాయపరిచారు. అందువల్ల ఆ మనస్సుతో మనిషి సంకల్పించదగినదీ సంకల్పించదగనిదీ రెండింటినీ సంకల్పిస్తాడు; ఎందుకంటే ఈ మనస్సు పాపంతో కుట్టబడి ఉంది.
Chāndogya 1.2.7
अथ ह य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासांचक्रिरे तꣳ हासुरा ऋत्वा विदध्वंसुर्यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सेतैवम् ॥ १.२.७ ॥
ఇప్పుడు ఈ ముఖ్యమైన ప్రాణాన్నే ఉద్గీథంగా వారు ఉపాసించారు. రాయిని ఢీకొని మట్టిముద్ద చెదిరిపోయినట్లు అసురులు చెదిరిపోయి నశించారు.
Chāndogya 1.2.8
यथाश्मानमाखणमृत्वा विध्वꣳ सत एवꣳ हैव स विध्वꣳसते य एवंविदि पापं कामयते यश्चैनमभिदासति स एषोऽश्माखणः ॥ १.२.८ ॥
రాయిని ఢీకొని మట్టిముద్ద చెదిరినట్లు, ఇలా తెలిసినవానికి పాపం కోరేవాడు, అతన్ని బాధించేవాడు కూడా అలాగే చెదిరిపోతాడు. ఇదే రాయి-మట్టిముద్ద ఉపమానం.
Chāndogya 1.2.9
नैवैतेन सुरभि न दुर्गन्धि विजानात्यपहतपाप्मा ह्येष तेन यदश्नाति यत्पिबति तेनेतरान्प्राणानवति एतमु एवान्ततोऽवित्त्वोत्क्रमति व्याददात्येवान्तत इति ॥ १.२.९ ॥
దీనివల్ల అతడు సువాసనను, దుర్వాసనను గుర్తించడు, ఎందుకంటే ఇది పాపరహితమైనది; ఇది తినేది, తాగేది దేని ద్వారానైనా ఇతర ప్రాణాలను కాపాడుతుంది. చివరకు దీనిని తెలియక అతడు నిష్క్రమించినప్పుడు నోరు తెరుస్తాడు—చివరకు ఇలాగే.
Chāndogya 1.2.10
तꣳ हाङ्गिरा उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवाङ्गिरसं मन्यन्तेऽङ्गानां यद्रसः ॥ १.२.१० ॥
ఈ ఉద్గీథాన్నే అంగిరసుడు ఉపాసించాడు. అవయవాల సారం కాబట్టి దీనిని అంగిరసమని ప్రజలు భావిస్తారు.
Chāndogya 1.2.11
तेन तꣳ ह बृहस्पतिरुद्गीथमुपासञ्चक्र एतमु एव बृहस्पतिं मन्यन्ते वाग्घि बृहती तस्या एष पतिः ॥ १.२.११ ॥
ఆ (ఉద్గీథ) ద్వారా బృహస్పతి ఆ ఉద్గీథాన్ని ఉపాసించాడు. దీనినే ప్రజలు బృహస్పతి అని భావిస్తారు, ఎందుకంటే వాక్కే బృహతి; ఇతడు ఆమెకు పతి.
Chāndogya 1.2.12
तेन तꣳ हायास्य उद्गीथमुपासाञ्चक्र एतमु एवायास्यं मन्यन्त आस्याद्यदयते ॥ १.२.१२ ॥
ఆ (ఉద్గీథ) ద్వారా ఆయాస్యుడు ఆ ఉద్గీథాన్ని ఉపాసించాడు. దీనినే ప్రజలు ఆయాస్యుడని భావిస్తారు, ఎందుకంటే నోటి నుండి వెలువడేది అదే.
Chāndogya 1.2.13
तेन तꣳ ह बको दाल्भ्यो विदाञ्चकार । स ह नैमिशीयानामुद्गाता बभूव स ह स्मैभ्यः कामानागायति ॥ १.२.१३ ॥
ఆ (ఉద్గీథ) ద్వారా దాల్భ్యుడు బకుడు దానిని తెలుసుకున్నాడు. అతడు నైమిశీయులకు ఉద్గాత అయ్యాడు; అతడు వారికోసం కోరికలను గానం చేసి పొందించేవాడు.
Chāndogya 1.2.14
आगाता ह वै कामानां भवति य एतदेवं विद्वानक्षरमुद्गीथमुपास्त इत्यध्यात्मम् ॥ १.२.१४ ॥
ఈ విధంగా తెలిసి ఈ అక్షర ఉద్గీథాన్ని ఉపాసించేవాడు నిశ్చయంగా కోరికలను పొందేవాడవుతాడు. ఇది ఆధ్యాత్మికమైనది.