ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Kaṭha 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kaṭha 2.2.1
पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः ।
अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते ।
एतद्वै तत् ॥ २.२.१ ॥
ಹನ್ನೊಂದು ದ್ವಾರಗಳ ನಗರವು ಆ ಜನ್ಮರಹಿತ, ಋಜುಚಿತ್ತನದು. ಅದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಮುಕ್ತನಾದವನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ಅದು.
Kaṭha 2.2.2
हँसः शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद्-
होता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् ।
नृषद्वरसदृतसद्व्योमसद्
अब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतं बृहत् ॥ २.२.२ ॥
ಹಂಸವು ಶುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ, ವಸುವಾಗಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಹೋತೃ, ವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತದೆ, ಅತಿಥಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು; ಅದು ಸತ್ಯ, ಮಹತ್ತಾದುದು.
Kaṭha 2.2.3
ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयत्यपानं प्रत्यगस्यति ।
मध्ये वामनमासीनं विश्वे देवा उपासते ॥ २.२.३ ॥
ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಅಪಾನವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದ ವಾಮನನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
Kaṭha 2.2.4
अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः ।
देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते ।
एतद्वै तत् ॥ २.२.४ ॥
ಈ ಶರೀರದಲ್ಲಿರುವ ದೇಹಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿ ದೇಹದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ಇದೇ ಅದು.
Kaṭha 2.2.5
न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन ।
इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥ २.२.५ ॥
ಯಾವ ಮರ್ತ್ಯನೂ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೋ ಅಪಾನದಿಂದಲೋ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ಯಾವುದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿವೆಯೋ, ಆ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದಲೇ ಅವು ಬದುಕುತ್ತವೆ.
Kaṭha 2.2.6
हन्त त इदं प्रवक्ष्यामि गुह्यं ब्रह्म सनातनम् ।
यथा च मरणं प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥ २.२.६ ॥
ಗೌತಮ! ಸರಿ, ನಿನಗೆ ಈ ರಹಸ್ಯವಾದ ಸನಾತನ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ಆತ್ಮ ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ.
Kaṭha 2.2.7
योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः ।
स्थाणुमन्येऽनुसंयन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम् ॥ २.२.७ ॥
ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕನುಸಾರ ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಲು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಸ್ಥಾಣು (ಚಲನರಹಿತ ರೂಪ)ವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
Kaṭha 2.2.8
य एष सुप्तेषु जागर्ति कामं कामं पुरुषो निर्मिमाणः ।
तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते ।
तस्मिँल्लोकाः श्रिताः सर्वे तदु नात्येति कश्चन ।
एतद्वै तत् ॥ २.२.८ ॥
ನಿದ್ರಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದು, ಆಸೆಯಿಂದ ಆಸೆಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪುರುಷನೇ ಶುಕ್ರ (ಶುದ್ಧ); ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅದೇ ಅಮೃತವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಿತವಾಗಿವೆ; ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಅದು.
Kaṭha 2.2.9
अग्निर्यथैको भुवनं प्रविष्टो
रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव ।
एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा
रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥ २.२.९ ॥
ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪ್ರತಿ ರೂಪಕ್ಕೂ ತಕ್ಕ ರೂಪವಾಗುವಂತೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನು ಪ್ರತಿ ರೂಪಕ್ಕೂ ತಕ್ಕ ರೂಪವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೊರಗೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
Kaṭha 2.2.10
वायुर्यथैको भुवनं प्रविष्टो
रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव ।
एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा
रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥ २.२.१० ॥
ಒಂದೇ ವಾಯು ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಪ್ರತಿ ರೂಪಕ್ಕೂ ತಕ್ಕ ರೂಪವಾಗುವಂತೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನು ಪ್ರತಿ ರೂಪಕ್ಕೂ ತಕ್ಕ ರೂಪವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೊರಗೂ ಇರುತ್ತಾನೆ.
Kaṭha 2.2.11
सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुः
न लिप्यते चाक्षुषैर्बाह्यदोषैः ।
एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा
न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥ २.२.११ ॥
ಸೂರ್ಯನು ಸರ್ವಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಾಣುವ ಹೊರಗಿನ ದೋಷಗಳಿಂದ ಅವನು ಲಿಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ, ಅವನು ಲೋಕದುಃಖದಿಂದ ಲಿಪ್ತನಾಗದೆ ಅದರ ಹೊರಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ.
Kaṭha 2.2.12
एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा
एकं रूपं बहुधा यः करोति ।
तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीराः
तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम् ॥ २.२.१२ ॥
ಒಬ್ಬನೇ ನಿಯಂತ್ರಕನು, ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಅಂತರಾತ್ಮನು; ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನು. ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅವನನ್ನು ಧೀರರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೇ ಶಾಶ್ವತ ಸುಖ, ಇತರರಿಗಲ್ಲ.
Kaṭha 2.2.13
नित्योऽनित्यानां चेतनश्चेतनानाम्
एको बहूनां यो विदधाति कामान् ।
तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीराः
तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥ २.२.१३ ॥
ಅನಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯನು, ಚೇತನಗಳಲ್ಲಿ ಚೇತನನು, ಅನೇಕರ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಪೂರೈಸುವವನು. ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅವನನ್ನು ಧೀರರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೇ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ, ಇತರರಿಗಲ್ಲ.
Kaṭha 2.2.14
तदेतदिति मन्यन्तेऽनिर्देश्यं परमं सुखम् ।
कथं नु तद्विजानीयां किमु भाति विभाति वा ॥ २.२.१४ ॥
'ಅದೇ ಇದು' ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ — ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಪರಮ ಸುಖ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ? ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆಯೇ, ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?
Kaṭha 2.2.15
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं
नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं
तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ २.२.१५ ॥
ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ತಾರೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಮಿಂಚುಗಳೂ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲಿಂದ (ಹೊಳೆಯುವುದು)? ಆತನೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬೆಳಕಿನಿಂದಲೇ ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.