Упанишады · Kaṭha 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Kaṭha 2.2.1
पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः ।
अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते ।
एतद्वै तत् ॥ २.२.१ ॥
Город с одиннадцатью вратами принадлежит нерожденному, прямодушному. Медитируя на него, не скорбят; освободившийся становится полностью освобождённым. Это, поистине, есть то.
Kaṭha 2.2.2
हँसः शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद्-
होता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् ।
नृषद्वरसदृतसद्व्योमसद्
अब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतं बृहत् ॥ २.२.२ ॥
Лебедь пребывает в чистоте, как Васу пребывает в воздухе; он — хотар, сидящий на алтаре, гость, живущий в доме; он пребывает среди людей, среди лучших, в истине, в небе. Рождённый из воды, рождённый из земли, рождённый из истины, рождённый из горы — он истина, великое.
Kaṭha 2.2.3
ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयत्यपानं प्रत्यगस्यति ।
मध्ये वामनमासीनं विश्वे देवा उपासते ॥ २.२.३ ॥
Он поднимает прану вверх и направляет апану вниз. Все боги почитают карлика (ваману), сидящего посередине.
Kaṭha 2.2.4
अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः ।
देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते ।
एतद्वै तत् ॥ २.२.४ ॥
Когда воплощённое Я, живущее в этом теле, распадается и освобождается от тела, что же остаётся здесь? Вот это и есть то.
Kaṭha 2.2.5
न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन ।
इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥ २.२.५ ॥
Никакой смертный не живёт ни прaной, ни апаной. Живут они другим, на котором эти двое держатся.
Kaṭha 2.2.6
हन्त त इदं प्रवक्ष्यामि गुह्यं ब्रह्म सनातनम् ।
यथा च मरणं प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥ २.२.६ ॥
Слушай, Гаутама. Я открою тебе эту тайну — вечного брахмана, а также то, каким становится атман, достигнув смерти.
Kaṭha 2.2.7
योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः ।
स्थाणुमन्येऽनुसंयन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम् ॥ २.२.७ ॥
Одни входят в лоно, чтобы обрести воплощение, согласно своим деяниям и тому, что они постигли; другие переходят в неподвижную форму (sthāṇu).
Kaṭha 2.2.8
य एष सुप्तेषु जागर्ति कामं कामं पुरुषो निर्मिमाणः ।
तदेव शुक्रं तद्ब्रह्म तदेवामृतमुच्यते ।
तस्मिँल्लोकाः श्रिताः सर्वे तदु नात्येति कश्चन ।
एतद्वै तत् ॥ २.२.८ ॥
Тот Пуруша, что бодрствует, когда другие спят, творя желание за желанием, есть воистину светлый; это брахман, это одно называется бессмертным. На нём покоятся все миры, и никто не выходит за его пределы. Это и есть Тот.
Kaṭha 2.2.9
अग्निर्यथैको भुवनं प्रविष्टो
रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव ।
एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा
रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥ २.२.९ ॥
Как один огонь, войдя в мир, принимает облик, соответствующий каждой форме, так и единый внутренний ātman всех существ принимает облик, соответствующий каждой форме, и пребывает также вовне.
Kaṭha 2.2.10
वायुर्यथैको भुवनं प्रविष्टो
रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव ।
एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा
रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥ २.२.१० ॥
Как один ветер, войдя в мир, принимает облик, соответствующий каждой форме, так и единый внутренний ātman всех существ принимает облик, соответствующий каждой форме, и пребывает также вовне.
Kaṭha 2.2.11
सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुः
न लिप्यते चाक्षुषैर्बाह्यदोषैः ।
एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा
न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥ २.२.११ ॥
Как солнце, глаз всего мира, не оскверняется внешними изъянами, видимыми глазом, так и единая внутренняя атман всех существ не оскверняется страданием мира; она пребывает вне его.
Kaṭha 2.2.12
एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा
एकं रूपं बहुधा यः करोति ।
तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीराः
तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम् ॥ २.२.१२ ॥
Единый владыка, внутренняя атман всех существ, который из одной формы творит многое: лишь тем стойким мудрецам, которые видят его пребывающим в самом себе, принадлежит вечное блаженство, но не другим.
Kaṭha 2.2.13
नित्योऽनित्यानां चेतनश्चेतनानाम्
एको बहूनां यो विदधाति कामान् ।
तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीराः
तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥ २.२.१३ ॥
Вечный среди преходящих, сознающий среди сознающих, единый, исполняющий желания многих: лишь тем стойким мудрецам, которые видят его пребывающим в себе, принадлежит вечный покой, но не другим.
Kaṭha 2.2.14
तदेतदिति मन्यन्तेऽनिर्देश्यं परमं सुखम् ।
कथं नु तद्विजानीयां किमु भाति विभाति वा ॥ २.२.१४ ॥
Они полагают: «Это и есть то», неизреченное высшее блаженство. Как же мне это познать? Сияет ли оно, или же светит, являя себя?
Kaṭha 2.2.15
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं
नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः ।
तमेव भान्तमनुभाति सर्वं
तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥ २.२.१५ ॥
Там не светит солнце, нет луны и звёзд; не сияют эти молнии, тем более этот огонь. Когда он сияет, всё сияет вслед за ним; его светом освещено всё это.