Upanisad · Taittirīya 1

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

Taittirīya 1.1

ॐ शं नो मित्रः शं वरुणः । शं नो भवत्वर्यमा । शं न इन्द्रो बृहस्पतिः । शं नो विष्णुरुरुक्रमः ।
नमो ब्रह्मणे । नमस्ते वायो । त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्मासि । त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्म वदिष्यामि । ऋतं वदिष्यामि ।
सत्यं वदिष्यामि । तन्मामवतु । तद्वक्तारमवतु । अवतु माम् । अवतु वक्तारम् ।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ १.१ ॥

Oṃ. Semoga Mitra membawa kebaikan bagi kami, semoga Varuṇa membawa kebaikan bagi kami. Semoga Aryaman membawa kebaikan bagi kami. Semoga Indra dan Bṛhaspati membawa kebaikan bagi kami. Semoga Viṣṇu yang melangkah lebar membawa kebaikan bagi kami. Sembah sujud kepada brahman. Sembah sujud kepadamu, wahai Vāyu. Engkaulah brahman yang nyata. Engkau akan kusebut brahman yang nyata. Aku akan mengucapkan tatanan yang benar (ṛta). Aku akan mengucapkan kebenaran. Semoga itu melindungiku, semoga itu melindungi sang pembicara. Lindungi aku, lindungi sang pembicara. Oṃ. Damai, damai, damai.

Taittirīya 1.2

ॐ शीक्षां व्याख्यास्यामः । वर्णः स्वरः । मात्रा बलम् । साम सन्तानः । इत्युक्तः शीक्षाध्यायः ॥ १.२ ॥

Oṃ. Kami akan menjelaskan fonetik (śīkṣā): bunyi (varṇa), aksen (svara), kuantitas (mātrā), tekanan (bala), keselarasan (sāma), dan sambungan (santāna). Demikianlah bab fonetik telah diucapkan.

Taittirīya 1.3

सह नौ यशः । सह नौ ब्रह्मवर्चसम् । अथातः संहिताया उपनिषदं व्याख्यास्यामः । पञ्चस्वधिकरणेषु ।
अधिलोकमधिज्यौतिषमधिविद्यमधिप्रजमध्यात्मम् । ता महासँहिता इत्याचक्षते । अथाधिलोकम् ।
पृथिवी पूर्वरूपम् । द्यौरुत्तररूपम् । आकाशः सन्धिः
वायुः सन्धानम् । इत्यधिलोकम् । अथाधिजौतिषम् । अग्निः पूर्वरूपम् । आदित्य उत्तररूपम् ।
आपः सन्धिः । वैद्युतः सन्धानम् । इत्यधिज्यौतिषम् । अथाधिविद्यम् । आचार्यः पूर्वरूपम्
अन्तेवास्युत्तररूपम् । विद्या सन्धिः । प्रवचनँसन्धानम् । इत्यधिविद्यम् । अथाधिप्रजम् । माता पूर्वरूपम् ।
पितोत्तररूपम् । प्रजा सन्धिः । प्रजननँसन्धानम् । इत्यधिप्रजलम्
अथाध्यात्मम् । अधरा हनुः पूर्वरूपम् । उत्तरा हनुरुत्तररूपम् । वाक्सन्धिः । जिह्वा सन्धानम् ।
इत्यध्यात्मम् । इतीमा महासँहिताः । य एवमेता महासँहिता व्याख्याता वेद । सन्धीयते प्रजया पशुभिः ब्रह्मवर्चसेनान्नाद्येन सुवर्गेण लोकेन ॥ १.३ ॥

Semoga kita berdua bersama memperoleh kemuliaan, semoga kita berdua bersama memperoleh cahaya brahman. Sekarang kami akan menjelaskan upaniṣad dari saṃhitā, dalam lima bagian: tentang dunia-dunia, tentang benda-benda langit, tentang pengetahuan, tentang keturunan, dan tentang diri. Semuanya disebut saṃhitā agung. Sekarang, tentang dunia-dunia: bumi adalah bentuk depan, langit adalah bentuk belakang, angkasa adalah sambungan, udara adalah pengikat. Ini tentang dunia-dunia. Sekarang, tentang benda-benda langit: api adalah bentuk depan, matahari adalah bentuk belakang, air adalah sambungan, kilat adalah pengikat. Ini tentang benda-benda langit. Sekarang, tentang pengetahuan: guru adalah bentuk depan, murid adalah bentuk belakang, ilmu adalah sambungan, pengajaran adalah pengikat. Ini tentang pengetahuan. Sekarang, tentang keturunan: ibu adalah bentuk depan, ayah adalah bentuk belakang, anak adalah sambungan, kelahiran adalah pengikat. Ini tentang keturunan. Sekarang, tentang diri: rahang bawah adalah bentuk depan, rahang atas adalah bentuk belakang, ucapan adalah sambungan, lidah adalah pengikat. Ini tentang diri. Inilah saṃhitā-saṃhitā agung. Siapa yang mengetahui saṃhitā agung yang dijelaskan demikian, ia bersambung dengan keturunan, ternak, cahaya brahman, makanan, surga, dan dunia.

Taittirīya 1.4

यश्छन्दसामृषभो विश्वरूपः । छन्दोभ्योऽध्यमृतात्संबभूव । स मेन्द्रो मेधया स्पृणोतु । अमृतस्य देव धारणो भूयासम् ।
शरीरं मे विचर्षणम् । जिह्वा मे मधुमत्तमा । कर्णाभ्यां भूरि विश्रुवम् । ब्रह्मणः कोशोऽसि मेधया पिहितः । श्रुतं मे गोपाय
आवहन्ती वितन्वाना कुर्वाणाऽचीरमात्मनः । वासाँसि मम गावश्च । अन्नपाने च सर्वदा । ततो मे श्रियमावह ।
लोमशां पशुभिः सह स्वाहा । आमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । विमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । प्रमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा ।
दमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा । शमायन्तु ब्रह्मचारिणः स्वाहा
यशो जनेऽसानि स्वाहा । श्रेयान् वस्यसोऽसानि स्वाहा । तं त्वा भग प्रविशानि स्वाहा । स मा भग प्रविश स्वाहा ।
तस्मिन् सहस्रशाखे । निभगाहं त्वयि मृजे स्वाहा । यथाऽऽपः प्रवतायन्ति यथा मासा अहर्जरम् ।
एवं मां ब्रह्मचारिणः धातरायन्तु सर्वतः स्वाहा । प्रतिवेशोऽसि प्र मा भाहि प्र मा पद्यस्व ॥ १.४ ॥

Dia yang adalah banteng di antara metrum, berwujud segala rupa, yang muncul dari yang abadi di atas metrum — semoga Indra itu memenuhiku dengan kecerdasan. Wahai dewa, semoga aku menjadi pengemban keabadian. Semoga tubuhku waspada, lidahku amat manis, semoga aku banyak mendengar dengan kedua telinga. Engkaulah perbendaharaan Brahman, tertutup oleh kecerdasan; jagalah apa yang telah kudengar. Membawa, membentangkan, menenun untuk diri sendiri pakaian yang tak binasa — pakaian, sapi-sapiku, makanan dan minuman, selalu; dari sana bawalah kemakmuran kepadaku. Kepada Lomaśa bersama hewan-hewan, svāhā. Semoga para brahmacārin datang kepadaku, svāhā. Semoga mereka datang khususnya kepadaku, svāhā. Semoga mereka maju, svāhā. Semoga para brahmacārin menguasai diri, svāhā. Semoga mereka tenang, svāhā. Semoga aku memiliki kemasyhuran di antara manusia, svāhā. Semoga aku lebih baik daripada orang kaya, svāhā. Wahai Bhaga, semoga aku mencapaimu, svāhā. Wahai Bhaga, semoga engkau masuk ke dalam diriku, svāhā. Dalam Veda beribu cabang itu, aku yang tanpa bagian menyucikan diri di dalam dirimu, svāhā. Seperti air mengalir ke bawah, seperti bulan-bulan menua menjadi hari, demikianlah semoga para brahmacārin datang kepadaku dari segala penjuru, wahai pencipta, svāhā. Engkau adalah tetangga; bersinarlah bagiku, datanglah kepadaku.

Taittirīya 1.5

भूर्भुवः सुवरिति वा एतास्तिस्रो व्याहृतयः । तासामुह स्मैतां चतुर्थीं माहाचमस्यः प्रवेदयते । मह इति ।
तद् ब्रह्म । स आत्मा । अङ्गान्यन्या देवताः । भूरिति वा अयं लोकः । भुव इत्यन्तरिक्षम् । सुवरित्यसौ लोकः
मह इत्यादित्यः । आदित्येन वाव सर्वे लोका महीयन्ते । भूरिति वा अग्निः । भुव इति वायुः । सुवरित्यादित्यः ।
मह इति चन्द्रमाः । चन्द्रमसा वाव सर्वाणि ज्योतीँषि महीयन्ते । भूरिति वा ऋचः । भुव इति सामानि । सुवरिति यजूँषि
मह इति ब्रह्म । ब्रह्मणा वाव सर्वे वेदा महीयन्ते । भूरिति वै प्राणः । भुव इत्यपानः । सुवरिति व्यानः । मह इत्यन्नम् ।
अन्नेन वाव सर्वे प्राणा महीयन्ते । ता वा एताश्चतस्रश्चतुर्धा । चतस्रश्चतस्रो व्याहृतयः । ता यो वेद । स वेद ब्रह्म ।
सर्वेऽस्मै देवा बलिमावहन्ति ॥ १.५ ॥

Bhūḥ, bhuvaḥ, suvaḥ: inilah tiga vyāhṛti. Māhācamasya menyatakan vyāhṛti keempat, 'mahaḥ'. Itulah brahman; itulah ātman. Dewa-dewa lain adalah anggota-anggotanya. 'Bhūḥ' adalah dunia ini, 'bhuvaḥ' adalah angkasa, 'suvaḥ' adalah dunia itu, 'mahaḥ' adalah matahari. Oleh matahari, semua dunia dimuliakan. 'Bhūḥ' adalah api, 'bhuvaḥ' adalah angin, 'suvaḥ' adalah matahari, 'mahaḥ' adalah bulan. Oleh bulan, semua cahaya dimuliakan. 'Bhūḥ' adalah syair ṛc, 'bhuvaḥ' adalah nyanyian sāman, 'suvaḥ' adalah rumus yajus, 'mahaḥ' adalah brahman. Oleh brahman, semua Veda dimuliakan. 'Bhūḥ' adalah napas (prāṇa), 'bhuvaḥ' adalah apāna, 'suvaḥ' adalah vyāna, 'mahaḥ' adalah makanan. Oleh makanan, semua napas dimuliakan. Keempat vyāhṛti ini masing-masing empat kali lipat. Siapa yang mengetahuinya, ia mengetahui brahman. Semua dewa membawakan persembahan kepadanya.

Taittirīya 1.6

स य एषोऽन्तरहृदय आकाशः । तस्मिन्नयं पुरुषो मनोमयः । अमृतो हिरण्मयः । अन्तरेण तालुके ।
य एष स्तन इवावलम्बते । सेन्द्रयोनिः । यत्रासौ केशान्तो विवर्तते । व्यपोह्य शीर्षकपाले । भूरित्यग्नौ प्रतितिष्ठति ।
भुव इति वायौ
सुवरित्यादित्ये । मह इति ब्रह्मणि । आप्नोति स्वाराज्यम् । आप्नोति मनसस्पतिम् । वाक्पतिश्चक्षुष्पतिः ।
श्रोत्रपतिर्विज्ञानपतिः । एतत्ततो भवति । आकाशशरीरं ब्रह्म । सत्यात्म प्राणारामं मन आनन्दम् । शान्तिसमृद्धममृतम् ।
इति प्राचीनयोग्योपास्स्व ॥ १.६ ॥

Di dalam hati terdapat ruang ini, dan di dalamnya terdapat pribadi keemasan yang abadi, terbuat dari pikiran ini. Di antara langit-langit mulut dan anak lidah menggantung sesuatu seperti puting; asalnya adalah Indra. Di tempat belahan rambut terbelah, menembus puncak tengkorak, ia naik ke atas. Dengan 'bhūḥ' ia berdiam dalam api, dengan 'bhuvaḥ' dalam angin, dengan 'suvaḥ' dalam matahari, dengan 'mahaḥ' dalam brahman. Ia mencapai pemerintahan diri, menjadi tuan atas pikiran, tuan atas ucapan, penglihatan, pendengaran, dan pemahaman. Maka ia menjadi demikian: brahman yang tubuhnya adalah angkasa, yang dirinya adalah kebenaran, bersukacita dalam napas, pikirannya kebahagiaan, kaya akan kedamaian, abadi. Demikianlah, wahai orang bijak yang mulia, renungkanlah.

Taittirīya 1.7

पृथिव्यन्तरिक्षं द्यौर्दिशोऽवान्तरदिशाः । अग्निर्वायुरादित्यश्चन्द्रमा नक्षत्राणि । आप ओषधयो वनस्पतय आकाश आत्मा ।
इत्यधिभूतम् । अथाध्यात्मम् । प्राणो व्यानोऽपान उदानः समानः । चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक् त्वक् । चर्म माँसँस्नावास्थिमज्जा ।
एतदधि विधाय ऋषिरवोचत् । पाङ्क्तं वा इदँ सर्वम् । पाङ्क्तेनैव पाङ्क्तँ स्पृणोतीति ॥ १.७ ॥

Bumi, ruang antara, langit, arah-arah dan arah-arah antara; api, angin, matahari, bulan dan bintang-bintang; air, tumbuhan obat, pepohonan, angkasa, dan ātman: ini mengenai unsur-unsur. Sekarang mengenai diri: napas luar, napas menyebar, napas ke bawah, napas ke atas, dan napas penyeimbang; mata, telinga, pikiran, ucapan, dan kulit; kulit luar, daging, urat, tulang, dan sumsum. Setelah menjelaskan ini, sang resi berkata: semua ini adalah kelompok lima. Dengan kelompok lima, sesungguhnya ia melengkapi kelompok lima.

Taittirīya 1.8

ओमिति ब्रह्म । ओमितीदँसर्वम् । ओमित्येतदनुकृतिर्हस्म वा अप्यो श्रावयेत्याश्रावयन्ति । ओमिति सामानि गायन्ति ।
ओँशोमिति शस्त्राणि शँसन्ति । ओमित्यध्वर्युः प्रतिगरं प्रतिगृणाति । ओमिति ब्रह्मा प्रसौति । ओमित्यग्निहोत्रमनुजानाति ।
ओमिति ब्राह्मणः प्रवक्ष्यन्नाह ब्रह्मोपाप्नवानीति ब्रह्मैवोपाप्नोति ॥ १.८ ॥

Om adalah brahman. Om adalah semua ini. Om adalah gemanya; karena itu mereka membuatnya terdengar dengan berkata 'śrāvaya'. Mereka menyanyikan lagu-lagu sāman dengan Om. Mereka melafalkan śastra dengan 'Om, śo'. Adhvaryu memberi jawaban dengan Om. Brahmā memberi dorongan dengan Om. Ia menyetujui persembahan api dengan Om. Seorang brahmana, hendak berbicara, berkata dengan Om: 'Semoga aku mencapai brahman'; sesungguhnya ia mencapai brahman.

Taittirīya 1.9

ऋतं च स्वाध्यायप्रवचने च । सत्यं च स्वाध्यायप्रवचने च । तपश्च स्वाध्यायप्रवचने च । दमश्च स्वाध्यायप्रवचने च ।
शमश्च स्वाध्यायप्रवचने च । अग्नयश्च स्वाध्यायप्रवचने च । अग्निहोत्रं च स्वाध्यायप्रवचने च । अतिथयश्च स्वाध्यायप्रवचने च ।
मानुषं च स्वाध्यायप्रवचने च । प्रजा च स्वाध्यायप्रवचने च । प्रजनश्च स्वाध्यायप्रवचने च । प्रजातिश्च स्वाध्यायप्रवचने च ।
सत्यमिति सत्यवचा राथीतरः । तप इति तपोनित्यः पौरुशिष्टिः । स्वाध्यायप्रवचने एवेति नाको मौद्गल्यः । तद्धि तपस्तद्धि तपः ॥ १.९ ॥

Ṛta dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; kebenaran dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; tapa dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; pengendalian diri dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; ketenangan dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; api-api dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; persembahan api dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; tamu dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; kewajiban manusia dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; keturunan dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; prokreasi dan pembacaan-dan-pengajaran Veda; kelangsungan keturunan dan pembacaan-dan-pengajaran Veda. 'Kebenaran', kata Satyavacas sang Rāthītara. 'Tapa', kata Tapoṇitya sang Pauruśiṣṭi. 'Hanya pembacaan dan pengajaran Veda', kata Nāka sang Maudgalya. Itu sesungguhnya adalah tapa; itu sesungguhnya adalah tapa.

Taittirīya 1.10

अहं वृक्षस्य रेरिवा कीर्तिः पृष्ठं गिरेरिव । ऊर्ध्वपवित्रो वाजिनीवस्वमृतमस्मि । द्रविणँसवर्चसम् । सुमेधा अमृतोक्षितः । इति त्रिशङ्कोर्वेदानुवचनम् ॥ १.१० ॥

Aku adalah buah pohon yang bergoyang; kemasyhuranku bagai puncak gunung. Suci ke atas, kaya akan kekuatan dan harta, aku adalah yang abadi. Aku dianugerahi kekayaan dan kemegahan yang bercahaya, berakal budi baik, diperciki keabadian. Demikianlah ucapan Veda Triśaṅku.

Taittirīya 1.11

वेदमनूच्याचार्योऽन्तेवासिनमनुशास्ति । सत्यं वद । धर्मं चर । स्वाध्यायान्मा प्रमदः । आचार्याय प्रियं धनमाहृत्य प्रजातन्तुं मा व्यवच्छेत्सीः ।
सत्यान्न प्रमदितव्यम्। धर्मान्न प्रमदितव्यम् । कुशलान्न प्रमदितव्यम् । भूत्यै न प्रमदितव्यम् । स्वाध्यायप्रवचनाभ्यां न प्रमदितव्यम् ।
देवपितृकार्याभ्यां न प्रमदितव्यम्
मातृदेवो भव । पितृदेवो भव । आचार्यदेवो भव । अतिथिदेवो भव । यान्यनवद्यानि कर्माणि तानि सेवितव्यानि । नो इतराणि ।
यान्यस्माकꣳ सुचरितानि तानि त्वयोपास्यानि । नो इतराणि
ये के चास्मच्छ्रेयाँसो ब्राह्मणाः तेषां त्वयाऽऽसनेन प्रश्वसितव्यम् । श्रद्धया देयम् । अश्रद्धयाऽदेयम् । श्रिया देयम् । ह्रिया देयम् ।
भिया देयम् । संविदा देयम् । अथ यदि ते कर्मविचिकित्सा वा वृत्तविचिकित्सा वा स्यात्
ये यत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकामाः स्युः । यथा ते तत्र वर्तेरन् । तथा वर्तेथाः । अथाभ्याख्यातेषु ।
ये तत्र ब्राह्मणाः संमर्शिनः । युक्ता आयुक्ताः । अलूक्षा धर्मकायाः स्युः । यथा ते तेषु वर्तेरन् । तथा तेषु वर्तेथाः । एष आदेशः ।
एष उपदेशः । एषा वेदोपनिषत् । एतदनुशासनम् । एवमुपासितव्यम् । एवमु चैतदुपास्यम् ॥ १.११ ॥

Setelah mengajarkan Veda, sang guru menasihati muridnya: Ucapkanlah kebenaran. Laksanakan dharma. Jangan lalai dalam mempelajari Veda. Setelah membawa persembahan yang menyenangkan guru, jangan putuskan benang keturunanmu. Kebenaran tidak boleh diabaikan. Dharma tidak boleh diabaikan. Kesejahteraan tidak boleh diabaikan. Kemakmuran tidak boleh diabaikan. Pembelajaran dan pengajaran tidak boleh diabaikan. Kewajiban kepada para dewa dan leluhur tidak boleh diabaikan. Muliakan ibumu sebagai dewa. Muliakan ayahmu sebagai dewa. Muliakan gurumu sebagai dewa. Muliakan tamumu sebagai dewa. Hanya perbuatan yang tanpa cela yang harus dijalankan, bukan yang lain. Hanya perilaku baik kami yang harus kau junjung, bukan yang lain. Kepada para brahmana yang lebih unggul dari kami, hendaklah kau menghormati dengan menyediakan tempat duduk. Berilah dengan keyakinan, jangan tanpa keyakinan. Berilah dengan kemurahan hati. Berilah dengan rasa malu. Berilah dengan takut berbuat salah. Berilah dengan kesepakatan. Tetapi bila engkau ragu tentang suatu perbuatan atau perilaku, bertindaklah seperti para brahmana yang bijaksana, terkendali, lembut, dan mencintai dharma yang ada di sana. Demikian pula dalam kasus tuduhan. Inilah perintah, inilah ajaran, inilah rahasia Veda, inilah pengajaran. Demikianlah hendaknya direnungkan.

Taittirīya 1.12

शं नो मित्रः शं वरुणः । शं नो भवत्वर्यमा । शं न इन्द्रो बृहस्पतिः । शं नो विष्णुरुरुक्रमः ।
नमो ब्रह्मणे । नमस्ते वायो । त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्मासि । त्वामेव प्रत्यक्षं ब्रह्मावादिषम् । ऋतमवादिषम् । सत्यमवादिषम् ।
तन्मामावीत् । तद्वक्तारमावीत् । आवीन्माम् । आवीद्वक्तारम् ।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ १.१२ ॥

Semoga Mitra membawa keberuntungan bagi kami, semoga Varuṇa membawa keberuntungan. Semoga Aryaman membawa keberuntungan bagi kami. Semoga Indra dan Bṛhaspati membawa keberuntungan bagi kami. Semoga Viṣṇu, yang melangkah lebar, membawa keberuntungan bagi kami. Sembah sujud kepada Brahman. Sembah sujud kepadamu, wahai Vāyu. Engkaulah Brahman yang tampak langsung. Engkau sungguh akan kusebut Brahman yang tampak langsung. Aku telah mengucapkan ṛta. Aku telah mengucapkan kebenaran. Semoga itu melindungiku. Semoga itu melindungi sang pembicara. Lindungilah aku, lindungilah sang pembicara. Om, damai, damai, damai.