उपनिषद् · Chāndogya 5.1
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Chāndogya 5.1.1
यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च ह वै श्रेष्ठश्च भवति प्राणो वाव ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ॥ ५.१.१ ॥
जो निश्चय ही ज्येष्ठ और श्रेष्ठ को जानता है, वह निश्चय ही ज्येष्ठ और श्रेष्ठ हो जाता है। प्राण ही ज्येष्ठ और श्रेष्ठ है।
Chāndogya 5.1.2
यो ह वै वसिष्ठं वेद वसिष्ठो ह स्वानां भवति वाग्वाव वसिष्ठः ॥ ५.१.२ ॥
जो निश्चय ही वसिष्ठ को जानता है, वह निश्चय ही अपनों में वसिष्ठ हो जाता है। वाणी ही वसिष्ठ है।
Chāndogya 5.1.3
यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रति ह तिष्ठत्यस्मिँश्च लोकेऽमुष्मिँश्च चक्षुर्वाव प्रतिष्ठा ॥ ५.१.३ ॥
जो निश्चय ही प्रतिष्ठा को जानता है, वह निश्चय ही इस लोक और उस लोक में स्थिर रहता है। चक्षु ही प्रतिष्ठा है।
Chāndogya 5.1.4
यो ह वै सम्पदं वेद सँहास्मै कामाः पद्यन्ते दैवाश्च मानुषाश्च श्रोत्रं वाव सम्पत् ॥ ५.१.४ ॥
जो निश्चय ही सम्पत् को जानता है, उसे देवता और मनुष्य सभी कामनाएँ एक साथ प्राप्त होती हैं। श्रोत्र ही सम्पत् है।
Chāndogya 5.1.5
यो ह वा आयतनं वेदायतनँ ह स्वानां भवति मनो ह वा आयतनम् ॥ ५.१.५ ॥
जो व्यक्ति आयतन को जानता है, वह अपनों का आश्रय बन जाता है। मन ही वास्तव में आयतन है।
Chāndogya 5.1.6
अथ ह प्राणा अहँश्रेयसि व्यूदिरेऽहँश्रेयानस्म्यहँ श्रेयानस्मीति ॥ ५.१.६ ॥
फिर प्राणों ने श्रेष्ठता के लिए विवाद किया। 'मैं श्रेष्ठ हूँ', 'मैं श्रेष्ठ हूँ', ऐसा कहते हुए।
Chāndogya 5.1.7
ते ह प्राणाः प्रजापतिं पितरमेत्योचुर्भगवन्को नः श्रेष्ठ इति तान्होवाच यस्मिन्व उत्क्रान्ते शरीरं पापिष्ठतरमिव दृश्येत स वः श्रेष्ठ इति ॥ ५.१.७ ॥
वे प्राण पिता प्रजापति के पास जाकर बोले, 'हे भगवन्, हममें से कौन श्रेष्ठ है?' उसने उनसे कहा, 'जिसके निकल जाने पर शरीर अत्यंत अधम सा दिखे, वही तुम में श्रेष्ठ है।'
Chāndogya 5.1.8
सा ह वागुच्चक्राम सा संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा कला अवदन्तः प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह वाक् ॥ ५.१.८ ॥
वह वाणी ऊपर चली गई। एक वर्ष तक बाहर रहकर, लौटकर बोली, 'मेरे बिना तुम कैसे जीवित रह सके?' तो जैसे गूंगे लोग बोलते नहीं, पर प्राण से साँस लेते, आँख से देखते, कान से सुनते, और मन से सोचते हैं — ऐसा कहकर वाणी फिर प्रवेश कर गई।
Chāndogya 5.1.9
चक्षुर्होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथान्धा अपश्यन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ५.१.९ ॥
आँख ऊपर को निकल गई। एक वर्ष बाहर रहकर, घूमकर उसने कहा, "मेरे बिना तुम कैसे जीवित रह सके?" जैसे अंधे लोग देखते न हुए, प्राण से साँस लेते हुए, वाणी से बोलते हुए, कान से सुनते हुए, मन से ही सोचते हुए (जीते हैं), वैसे ही कहकर आँख फिर भीतर प्रवेश कर गई।
Chāndogya 5.1.10
श्रोत्रँ होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बधिरा अशृण्वन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ५.१.१० ॥
कान ऊपर को निकल गया। एक वर्ष बाहर रहकर, घूमकर उसने कहा, "मेरे बिना तुम कैसे जीवित रह सके?" जैसे बहरे लोग न सुनते हुए, प्राण से साँस लेते हुए, वाणी से बोलते हुए, आँख से देखते हुए, मन से ही सोचते हुए (जीते हैं), वैसे ही कहकर कान फिर भीतर प्रवेश कर गया।
Chāndogya 5.1.11
मनो होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बाला अमनसः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेणैवमिति प्रविवेश ह मनः ॥ ५.१.११ ॥
मन ऊपर को निकल गया। एक वर्ष बाहर रहकर, घूमकर उसने कहा, "मेरे बिना तुम कैसे जीवित रह सके?" जैसे बिना मन के बालक प्राण से साँस लेते हुए, वाणी से बोलते हुए, आँख से देखते हुए, कान से सुनते हुए (जीते हैं), वैसे ही कहकर मन फिर भीतर प्रवेश कर गया।
Chāndogya 5.1.12
अथ ह प्राण उच्चिक्रमिषन्स यथा सुहयः पड्वीशशङ्कून्संखिदेदेवमितरान्प्राणान्समखिदत्तँहाभिसमेत्योचुर्भगवन्नेधि त्वं नः श्रेष्ठोऽसि मोत्क्रमीरिति ॥ ५.१.१२ ॥
तब प्राण ऊपर को निकलने वाला हुआ। जैसे उत्तम घोड़ा अपने बंधन के खूँटों को उखाड़ देता है, वैसे ही उसने अन्य प्राणों को उखाड़ दिया। तब वे सब इकट्ठे होकर बोले, "हे भगवन्, रहो। तुम हमारे श्रेष्ठ हो; ऊपर को मत निकलो।"
Chāndogya 5.1.13
अथ हैनं वागुवाच यदहं वसिष्ठोऽस्मि त्वं तद्वसिष्ठोऽसीत्यथ हैनं चक्षुरुवाच यदहं प्रतिष्ठास्मि त्वं तत्प्रतिष्ठासीति ॥ ५.१.१३ ॥
तब वाणी ने उससे कहा: 'जो मैं वसिष्ठ हूँ, वह तुम वसिष्ठ हो।' फिर चक्षु ने उससे कहा: 'जो मैं प्रतिष्ठा हूँ, वह तुम प्रतिष्ठा हो।'
Chāndogya 5.1.14
अथ हैनँश्रोत्रमुवाच यदहं सम्पदस्मि त्वं तत्सम्पदसीत्यथ हैनं मन उवाच यदहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति ॥ ५.१.१४ ॥
तब श्रोत्र ने उससे कहा: 'जो मैं सम्पत् हूँ, वह तुम सम्पत् हो।' फिर मन ने उससे कहा: 'जो मैं आयतन हूँ, वह तुम आयतन हो।'
Chāndogya 5.1.15
न वै वाचो न चक्षूँषि न श्रोत्राणि न मनाँसीत्याचक्षते प्राणा इत्येवाचक्षते प्राणो ह्येवैतानि सर्वाणि भवति ॥ ५.१.१५ ॥
वाणी नहीं, नेत्र नहीं, श्रोत्र नहीं, मन नहीं — इन्हें 'प्राण' ही कहते हैं। प्राण ही ये सब बन जाता है।