奥义书 · Chāndogya 5.1
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Chāndogya 5.1.1
यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च ह वै श्रेष्ठश्च भवति प्राणो वाव ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ॥ ५.१.१ ॥
知晓长者与最好者的人，确实成为长者与最好者。气息（prāṇa）确实是长者与最好者。
Chāndogya 5.1.2
यो ह वै वसिष्ठं वेद वसिष्ठो ह स्वानां भवति वाग्वाव वसिष्ठः ॥ ५.१.२ ॥
知晓最卓越者的人，确实在自己的族人中成为最卓越者。言语（vāc）确实是最卓越者。
Chāndogya 5.1.3
यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रति ह तिष्ठत्यस्मिँश्च लोकेऽमुष्मिँश्च चक्षुर्वाव प्रतिष्ठा ॥ ५.१.३ ॥
知晓根基的人，在此世与彼世都稳固地立足。眼睛（cakṣus）确实是根基。
Chāndogya 5.1.4
यो ह वै सम्पदं वेद सँहास्मै कामाः पद्यन्ते दैवाश्च मानुषाश्च श्रोत्रं वाव सम्पत् ॥ ५.१.४ ॥
知晓兴盛的人，诸神与人类的一切愿望都会聚集到他身上。听觉（śrotra）确实是兴盛。
Chāndogya 5.1.5
यो ह वा आयतनं वेदायतनँ ह स्वानां भवति मनो ह वा आयतनम् ॥ ५.१.५ ॥
知晓此“依处”者，便成为亲人的依靠。意根（manas）确实就是这“依处”。
Chāndogya 5.1.6
अथ ह प्राणा अहँश्रेयसि व्यूदिरेऽहँश्रेयानस्म्यहँ श्रेयानस्मीति ॥ ५.१.६ ॥
于是诸气（prāṇa）为了谁最殊胜而争论，各自说：“我最殊胜，我最殊胜。”
Chāndogya 5.1.7
ते ह प्राणाः प्रजापतिं पितरमेत्योचुर्भगवन्को नः श्रेष्ठ इति तान्होवाच यस्मिन्व उत्क्रान्ते शरीरं पापिष्ठतरमिव दृश्येत स वः श्रेष्ठ इति ॥ ५.१.७ ॥
诸气来到父亲生主（Prajāpati）面前，说：“尊者，我们之中谁最殊胜？”他对他们说：“你们之中，谁离去时身体看起来最为卑陋，谁就是你们之中最殊胜的。”
Chāndogya 5.1.8
सा ह वागुच्चक्राम सा संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा कला अवदन्तः प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह वाक् ॥ ५.१.८ ॥
言语向上离去。离开一年后，她回来说：“没有我，你们怎能活下来？”就像哑人不说话，却以生气呼吸，以眼观看，以耳听闻，以意思考一样——说完这话，言语又重新进入。
Chāndogya 5.1.9
चक्षुर्होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथान्धा अपश्यन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ५.१.९ ॥
眼睛向上离去。离开一年、四处游历之后，它说：“没有我，你们是怎样活下来的？”如同盲人不见而活，以气息呼吸，以语言说话，以耳朵听闻，仅以心意思考，如此说罢，眼睛又重新进入了身体。
Chāndogya 5.1.10
श्रोत्रँ होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बधिरा अशृण्वन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ५.१.१० ॥
耳朵向上离去。离开一年、四处游历之后，它说：“没有我，你们是怎样活下来的？”如同聋人不闻而活，以气息呼吸，以语言说话，以眼睛看见，仅以心意思考，如此说罢，耳朵又重新进入了身体。
Chāndogya 5.1.11
मनो होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बाला अमनसः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेणैवमिति प्रविवेश ह मनः ॥ ५.१.११ ॥
心意向上离去。离开一年、四处游历之后，它说：“没有我，你们是怎样活下来的？”如同无心的孩童，以气息呼吸，以语言说话，以眼睛看见，以耳朵听闻而活，如此说罢，心意又重新进入了身体。
Chāndogya 5.1.12
अथ ह प्राण उच्चिक्रमिषन्स यथा सुहयः पड्वीशशङ्कून्संखिदेदेवमितरान्प्राणान्समखिदत्तँहाभिसमेत्योचुर्भगवन्नेधि त्वं नः श्रेष्ठोऽसि मोत्क्रमीरिति ॥ ५.१.१२ ॥
于是生气（prāṇa）想要向上离去。就像良马拔起拴它的木桩，它也拔起了其余的气息。于是诸气聚集在一起说：“尊贵者，请留下！你是我们中最殊胜的；不要向上离去。”
Chāndogya 5.1.13
अथ हैनं वागुवाच यदहं वसिष्ठोऽस्मि त्वं तद्वसिष्ठोऽसीत्यथ हैनं चक्षुरुवाच यदहं प्रतिष्ठास्मि त्वं तत्प्रतिष्ठासीति ॥ ५.१.१३ ॥
于是言语对他说：“我是什么，最好的（Vasiṣṭha），你也是这样的最好者。”然后眼睛对他说：“我是什么，根基（pratiṣṭhā），你也是这样的根基。”
Chāndogya 5.1.14
अथ हैनँश्रोत्रमुवाच यदहं सम्पदस्मि त्वं तत्सम्पदसीत्यथ हैनं मन उवाच यदहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति ॥ ५.१.१४ ॥
于是听觉对他说：“我是什么，财富（sampad），你也是这样的财富。”然后意对他说：“我是什么，居所（āyatana），你也是这样的居所。”
Chāndogya 5.1.15
न वै वाचो न चक्षूँषि न श्रोत्राणि न मनाँसीत्याचक्षते प्राणा इत्येवाचक्षते प्राणो ह्येवैतानि सर्वाणि भवति ॥ ५.१.१५ ॥
它们不是言语，不是眼睛，不是耳朵，不是心意；人们只称它们为“气息”（prāṇa）。因为唯有prāṇa成为这一切。