Upaniṣads · Chāndogya 5.1

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

Chāndogya 5.1.1

यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च ह वै श्रेष्ठश्च भवति प्राणो वाव ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ॥ ५.१.१ ॥

Quem conhece o mais velho e o melhor torna-se, de fato, o mais velho e o melhor. O prāṇa (sopro) é, de fato, o mais velho e o melhor.

Chāndogya 5.1.2

यो ह वै वसिष्ठं वेद वसिष्ठो ह स्वानां भवति वाग्वाव वसिष्ठः ॥ ५.१.२ ॥

Quem conhece o mais excelente torna-se, de fato, o mais excelente entre os seus. A fala (vāc) é, de fato, o mais excelente.

Chāndogya 5.1.3

यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रति ह तिष्ठत्यस्मिँश्च लोकेऽमुष्मिँश्च चक्षुर्वाव प्रतिष्ठा ॥ ५.१.३ ॥

Quem conhece o fundamento permanece firme neste mundo e naquele mundo. O olho (cakṣus) é, de fato, o fundamento.

Chāndogya 5.1.4

यो ह वै सम्पदं वेद सँहास्मै कामाः पद्यन्ते दैवाश्च मानुषाश्च श्रोत्रं वाव सम्पत् ॥ ५.१.४ ॥

A quem conhece a prosperidade, todos os desejos, divinos e humanos, se reúnem. A audição (śrotra) é, de fato, a prosperidade.

Chāndogya 5.1.5

यो ह वा आयतनं वेदायतनँ ह स्वानां भवति मनो ह वा आयतनम् ॥ ५.१.५ ॥

Quem conhece o āyatana torna-se apoio para os seus. Na verdade, a mente é o āyatana.

Chāndogya 5.1.6

अथ ह प्राणा अहँश्रेयसि व्यूदिरेऽहँश्रेयानस्म्यहँ श्रेयानस्मीति ॥ ५.१.६ ॥

Então os prāṇa disputaram a superioridade, dizendo: 'Eu sou superior, eu sou superior'.

Chāndogya 5.1.7

ते ह प्राणाः प्रजापतिं पितरमेत्योचुर्भगवन्को नः श्रेष्ठ इति तान्होवाच यस्मिन्व उत्क्रान्ते शरीरं पापिष्ठतरमिव दृश्येत स वः श्रेष्ठ इति ॥ ५.१.७ ॥

Os prāṇa aproximaram-se do pai Prajāpati e disseram: 'Venerável senhor, quem de nós é o melhor?' Ele respondeu: 'Aquele cuja partida faria o corpo parecer mais miserável, esse é o melhor entre vós.'

Chāndogya 5.1.8

सा ह वागुच्चक्राम सा संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा कला अवदन्तः प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह वाक् ॥ ५.१.८ ॥

A fala ergueu-se e partiu. Após um ano fora, voltou e disse: 'Como pudestes viver sem mim?' Como os mudos que não falam, mas respiram pelo sopro, veem pelo olho, ouvem pelo ouvido e pensam pela mente — tendo assim falado, a fala entrou novamente.

Chāndogya 5.1.9

चक्षुर्होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथान्धा अपश्यन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ५.१.९ ॥

O olho partiu para cima. Depois de estar ausente um ano e de ter dado a volta, disse: «Como conseguistes viver sem mim?» Como os cegos, que vivem sem ver, respirando com o prāṇa, falando com a fala, ouvindo com o ouvido, pensando apenas com a mente, dizendo isto, o olho entrou novamente.

Chāndogya 5.1.10

श्रोत्रँ होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बधिरा अशृण्वन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ५.१.१० ॥

O ouvido partiu para cima. Depois de estar ausente um ano e de ter dado a volta, disse: «Como conseguistes viver sem mim?» Como os surdos, que vivem sem ouvir, respirando com o prāṇa, falando com a fala, vendo com o olho, pensando apenas com a mente, dizendo isto, o ouvido entrou novamente.

Chāndogya 5.1.11

मनो होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बाला अमनसः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेणैवमिति प्रविवेश ह मनः ॥ ५.१.११ ॥

A mente partiu para cima. Depois de estar ausente um ano e de ter dado a volta, disse: «Como conseguistes viver sem mim?» Como as crianças sem mente, que vivem respirando com o prāṇa, falando com a fala, vendo com o olho, ouvindo com o ouvido, dizendo isto, a mente entrou novamente.