Упанишады · Chāndogya 5.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 5.1.1
यो ह वै ज्येष्ठं च श्रेष्ठं च वेद ज्येष्ठश्च ह वै श्रेष्ठश्च भवति प्राणो वाव ज्येष्ठश्च श्रेष्ठश्च ॥ ५.१.१ ॥
Тот, кто знает старшего и лучшего, поистине становится старшим и лучшим. Прана (дыхание) поистине есть старший и лучший.
Chāndogya 5.1.2
यो ह वै वसिष्ठं वेद वसिष्ठो ह स्वानां भवति वाग्वाव वसिष्ठः ॥ ५.१.२ ॥
Тот, кто знает наилучшего, поистине становится наилучшим среди своих. Речь (vāc) поистине есть наилучшее.
Chāndogya 5.1.3
यो ह वै प्रतिष्ठां वेद प्रति ह तिष्ठत्यस्मिँश्च लोकेऽमुष्मिँश्च चक्षुर्वाव प्रतिष्ठा ॥ ५.१.३ ॥
Тот, кто знает опору, твёрдо стоит в этом мире и в том мире. Глаз (cakṣus) поистине есть опора.
Chāndogya 5.1.4
यो ह वै सम्पदं वेद सँहास्मै कामाः पद्यन्ते दैवाश्च मानुषाश्च श्रोत्रं वाव सम्पत् ॥ ५.१.४ ॥
Тому, кто знает процветание, соединяются воедино все желания, божественные и человеческие. Слух (śrotra) поистине есть процветание.
Chāndogya 5.1.5
यो ह वा आयतनं वेदायतनँ ह स्वानां भवति मनो ह वा आयतनम् ॥ ५.१.५ ॥
Тот, кто знает āyatana, становится опорой для своих. Ведь манас и есть āyatana.
Chāndogya 5.1.6
अथ ह प्राणा अहँश्रेयसि व्यूदिरेऽहँश्रेयानस्म्यहँ श्रेयानस्मीति ॥ ५.१.६ ॥
Тогда прāṇa заспорили о первенстве, говоря: «Я превосхожу, я превосхожу».
Chāndogya 5.1.7
ते ह प्राणाः प्रजापतिं पितरमेत्योचुर्भगवन्को नः श्रेष्ठ इति तान्होवाच यस्मिन्व उत्क्रान्ते शरीरं पापिष्ठतरमिव दृश्येत स वः श्रेष्ठ इति ॥ ५.१.७ ॥
Прāṇa подошли к отцу Праджапати и спросили: «Досточтимый, кто из нас лучший?» Он ответил им: «Тот из вас, чей уход сделает тело самым жалким на вид, тот и лучший из вас».
Chāndogya 5.1.8
सा ह वागुच्चक्राम सा संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा कला अवदन्तः प्राणन्तः प्राणेन पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह वाक् ॥ ५.१.८ ॥
Речь поднялась и ушла. Пробыв год вдали, она вернулась и сказала: «Как вы могли жить без меня?» Подобно немым, которые не говорят, но дышат дыханием, видят глазом, слышат ухом и мыслят умом, — сказав так, речь вошла вновь.
Chāndogya 5.1.9
चक्षुर्होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथान्धा अपश्यन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा शृण्वन्तः श्रोत्रेण ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह चक्षुः ॥ ५.१.९ ॥
Глаз поднялся вверх. Проведя год вдали и обойдя всё, он сказал: «Как вы смогли жить без меня?» Подобно слепым, которые живут, не видя, дыша прāṇой, говоря речью, слушая ухом, думая лишь умом, — сказав так, глаз вновь вошёл внутрь.
Chāndogya 5.1.10
श्रोत्रँ होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बधिरा अशृण्वन्तः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा ध्यायन्तो मनसैवमिति प्रविवेश ह श्रोत्रम् ॥ ५.१.१० ॥
Слух поднялся вверх. Проведя год вдали и обойдя всё, он сказал: «Как вы смогли жить без меня?» Подобно глухим, которые живут, не слыша, дыша прāṇой, говоря речью, видя глазом, думая лишь умом, — сказав так, слух вновь вошёл внутрь.
Chāndogya 5.1.11
मनो होच्चक्राम तत्संवत्सरं प्रोष्य पर्येत्योवाच कथमशकतर्ते मज्जीवितुमिति यथा बाला अमनसः प्राणन्तः प्राणेन वदन्तो वाचा पश्यन्तश्चक्षुषा शृण्वन्तः श्रोत्रेणैवमिति प्रविवेश ह मनः ॥ ५.१.११ ॥
Ум поднялся вверх. Проведя год вдали и обойдя всё, он сказал: «Как вы смогли жить без меня?» Подобно детям без ума, которые живут, дыша прāṇой, говоря речью, видя глазом, слыша ухом, — сказав так, ум вновь вошёл внутрь.
Chāndogya 5.1.12
अथ ह प्राण उच्चिक्रमिषन्स यथा सुहयः पड्वीशशङ्कून्संखिदेदेवमितरान्प्राणान्समखिदत्तँहाभिसमेत्योचुर्भगवन्नेधि त्वं नः श्रेष्ठोऽसि मोत्क्रमीरिति ॥ ५.१.१२ ॥
Тогда прāṇа захотел подняться вверх. Как хороший конь вырывает колья, к которым привязан, так он вырвал и остальные дыхания. Тогда все они собрались и сказали: «Почтенный, останься! Ты лучший среди нас; не уходи вверх.»
Chāndogya 5.1.13
अथ हैनं वागुवाच यदहं वसिष्ठोऽस्मि त्वं तद्वसिष्ठोऽसीत्यथ हैनं चक्षुरुवाच यदहं प्रतिष्ठास्मि त्वं तत्प्रतिष्ठासीति ॥ ५.१.१३ ॥
Тогда речь сказала ему: «Чем являюсь я, лучшим (Васиштха), тем являешься и ты, лучшим». Затем глаз сказал ему: «Чем являюсь я, опорой (пратиштха), тем являешься и ты, опорой».
Chāndogya 5.1.14
अथ हैनँश्रोत्रमुवाच यदहं सम्पदस्मि त्वं तत्सम्पदसीत्यथ हैनं मन उवाच यदहमायतनमस्मि त्वं तदायतनमसीति ॥ ५.१.१४ ॥
Тогда слух сказал ему: «Чем являюсь я, богатством (сампад), тем являешься и ты, богатством». Затем ум сказал ему: «Чем являюсь я, обителью (аятана), тем являешься и ты, обителью».
Chāndogya 5.1.15
न वै वाचो न चक्षूँषि न श्रोत्राणि न मनाँसीत्याचक्षते प्राणा इत्येवाचक्षते प्राणो ह्येवैतानि सर्वाणि भवति ॥ ५.१.१५ ॥
Это не речь, не глаза, не уши, не умы; их называют лишь «дыханиями» (прана). Ибо прана одна становится всем этим.