อุปนิษัท · Śvetāśvatara 5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Śvetāśvatara 5.1
द्वे अक्षरे ब्रह्मपरे त्वनन्ते विद्याविद्ये निहिते यत्र गूढे ।
क्षरं त्वविद्यां ह्यमृतं तु विद्या विद्याविद्ये ईशते यस्तु सोऽन्यः ॥ ५.१ ॥
มีอักษรสองตัวซึ่งมีพรหมันเป็นที่สูงสุดและไม่มีที่สิ้นสุด ในอักษรเหล่านั้นทั้งวิทยาและอวิทยาซ่อนเร้นอยู่ อักษรที่เสื่อมสลายคืออวิทยา อักษรที่ไม่ตายคือวิทยา แต่ผู้ที่ปกครองทั้งวิทยาและอวิทยานั้นเป็นอีกองค์หนึ่งต่างจากทั้งสอง
Śvetāśvatara 5.2
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको विश्वानि रूपाणि योनीश्च सर्वाः ।
ऋषिं प्रसूतं कपिलं यस्तमग्रे ज्ञानैर्बिभर्ति जायमानं च पश्येत् ॥ ५.२ ॥
พระองค์ผู้เดียวที่ประทับเหนือทุกต้นกำเนิดและรูปทั้งปวงกับต้นกำเนิดทั้งสิ้น ผู้ที่ทรงให้ฤๅษีกปิละกำเนิดขึ้นก่อนและทรงค้ำจุนท่านด้วยความรู้ ขอให้ผู้นั้นได้เห็นพระองค์เมื่อท่านบังเกิดขึ้น
Śvetāśvatara 5.3
एकैकं जालं बहुधा विकुर्वन्नस्मिन्क्षेत्रे संहरत्येष देवः ।
भूयः सृष्ट्वा पतयस्तथेशः सर्वाधिपत्यं कुरुते महात्मा ॥ ५.३ ॥
พระเจ้าองค์นี้ทรงสร้างใยแต่ละเส้นออกมาหลายวิธี แล้วทรงถอนมันกลับในสนามนี้ เมื่อทรงสร้างอีกครั้ง พระผู้เป็นใหญ่ผู้เป็นอาตมันอันยิ่งใหญ่นั้นก็ทรงใช้อำนาจปกครองเหนือบรรดาเจ้าทั้งหลาย
Śvetāśvatara 5.4
सर्वा दिश ऊर्ध्वमधश्च तिर्यक्प्रकाशयन्भ्राजते यद्वनड्वान् ।
एवं स देवो भगवान्वरेण्यो योनिस्वभावानधितिष्ठत्येकः ॥ ५.४ ॥
ดังที่ดวงอาทิตย์ส่องแสงสว่างทุกทิศทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง และแนวขวาง พระเจ้าองค์นั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้ประเสริฐสูงสุดและทรงพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ทรงประทับเหนือธรรมชาติของต้นกำเนิดทั้งปวงแต่องค์เดียว
Śvetāśvatara 5.5
यच्च स्वभावं पचति विश्वयोनिः पाच्यांश्च सर्वान् परिणामयेद्यः ।
सर्वमेतद्विश्वमधितिष्ठत्येको गुणांश्च सर्वान्विनियोजयेद्यः ॥ ५.५ ॥
พระองค์ผู้ทรงให้ธรรมชาติของตนสุกงอม ผู้เป็นต้นกำเนิดของจักรวาล ผู้ทรงแปรเปลี่ยนสิ่งทั้งปวงที่ต้องสุกงอม ทรงประทับเหนือจักรวาลทั้งหมดนี้แต่องค์เดียว และทรงควบคุมคุณะทั้งปวง
Śvetāśvatara 5.6
तद्वेदगुह्योपनिषत्सु गूढं तद्ब्रह्मा वेदते ब्रह्मयोनिम् ।
ये पूर्वं देवा ऋषयश्च तद्विदुस्ते तन्मया अमृता वै बभूवुः ॥ ५.६ ॥
สิ่งนั้นซ่อนอยู่ในอุปนิษัทลับของพระเวท พระพรหมทรงรู้ว่าสิ่งนั้นเป็นต้นกำเนิดของพรหมัน บรรดาเทพและฤๅษีผู้รู้สิ่งนั้นในกาลก่อน เมื่อได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับสิ่งนั้นก็ได้เป็นอมตะแท้จริง
Śvetāśvatara 5.7
गुणान्वयो यः फलकर्मकर्ता कृतस्य तस्यैव स चोपभोक्ता ।
स विश्वरूपस्त्रिगुणस्त्रिवर्त्मा प्राणाधिपः सञ्चरति स्वकर्मभिः ॥ ५.७ ॥
ผู้ที่เกี่ยวข้องกับคุณะ ผู้กระทำการงานพร้อมผลของการงาน และเป็นผู้เสวยผลของสิ่งที่ได้กระทำนั้นเอง ผู้นั้นมีรูปทั้งปวง มีคุณะสามประการ มีทางสามสาย เป็นใหญ่เหนือลมปราณ ย่อมท่องเที่ยวไปด้วยกรรมของตน
Śvetāśvatara 5.8
अङ्गुष्ठमात्रो रवितुल्यरूपः सङ्कल्पाहङ्कारसमन्वितो यः ।
बुद्धेर्गुणेनात्मगुणेन चैव आराग्रमात्रोऽप्यपरोऽपि दृष्टः ॥ ५.८ ॥
ผู้มีขนาดเท่าปลายนิ้วโป้ง มีรูปเหมือนดวงอาทิตย์ ประกอบด้วยความปรารถนาและอหังการ ด้วยคุณของพุทธิ และด้วยคุณของอาตมันเอง และอีกองค์หนึ่งแม้จะเล็กเท่าปลายไม้ค่าคาน ก็ยังปรากฏให้เห็น
Śvetāśvatara 5.9
बालाग्रशतभागस्य शतधा कल्पितस्य च ।
भागो जीवः स विज्ञेयः स चानन्त्याय कल्पते ॥ ५.९ ॥
ควรรู้ว่าชีวะเป็นส่วนหนึ่งของปลายเส้นผมที่แบ่งออกเป็นหนึ่งร้อยส่วน และแบ่งย่อยอีกเป็นร้อยส่วน ส่วนนั้นสามารถกลายเป็นอนันต์ได้
Śvetāśvatara 5.10
नैव स्त्री न पुमानेष न चैवायं नपुंसकः ।
यद्यच्छरीरमादत्ते तेने तेने स युज्यते ॥ ५.१० ॥
สิ่งนี้ไม่ใช่หญิง ไม่ใช่ชาย และก็ไม่ใช่ไม่เป็นทั้งสองเพศ ร่างกายใดก็ตามที่มันรับมา มันก็ผูกพันกับร่างนั้นเอง
Śvetāśvatara 5.11
सङ्कल्पनस्पर्शनदृष्टिमोहैर्ग्रासांबुवृष्ट्यात्मविवृद्धिजन्म ।
कर्मानुगान्यनुक्रमेण देही स्थानेषु रूपाण्यभिसम्प्रपद्यते ॥ ५.११ ॥
ด้วยความคิดปรารถนา การสัมผัส การมองเห็น และความหลง ด้วยอาหาร น้ำ และฝน และด้วยการเจริญเติบโตของอาตมัน การเกิดจึงมีขึ้น ตามการกระทำของตนไปตามลำดับ ผู้มีร่างย่อมได้รูปร่างในที่ต่างๆ
Śvetāśvatara 5.12
स्थूलानि सूक्ष्माणि बहूनि चैव रूपाणि देही स्वगुणैर्वृणोति ।
क्रियागुणैरात्मगुणैश्च तेषां संयोगहेतुरपरोऽपि दृष्टः ॥ ५.१२ ॥
ผู้มีร่างย่อมเลือกรูปร่างมากมาย ทั้งหยาบและละเอียด ด้วยคุณของตนเอง และสาเหตุอีกประการหนึ่งของการประกอบกันของรูปเหล่านั้นก็ปรากฏให้เห็น คือโดยคุณแห่งการกระทำและคุณแห่งอาตมัน
Śvetāśvatara 5.13
अनाद्यनन्तं कलिलस्य मध्ये विश्वस्य स्रष्टारमनेकरूपम् ।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥ ५.१३ ॥
ไม่มีจุดเริ่มต้นและไม่มีที่สิ้นสุด ดำรงอยู่ท่ามกลางโลกที่พันกันยุ่งเหยิง ทรงเป็นผู้สร้างจักรวาลในรูปแบบต่างๆ ทรงเป็นผู้เดียวที่โอบล้อมจักรวาล ผู้ที่รู้เทพองค์นั้นย่อมพ้นจากบ่วงทั้งปวง
Śvetāśvatara 5.14
भावग्राह्यमनीडाख्यं भावाभावकरं शिवम् ।
कलासर्गकरं देवं ये विदुस्ते जहुस्तनुम् ॥ ५.१४ ॥
ผู้ที่อาจรับรู้ได้ด้วยความรู้สึกภายใน มีพระนามว่าอนีฑะ ทรงทำให้เกิดทั้งความมีและความไม่มี ทรงเป็นพระศิวะผู้เป็นมงคล ทรงเป็นผู้สร้างศิลปะและการสร้าง ผู้ที่รู้จักเทพองค์นั้นย่อมละทิ้งร่างกาย