Upaniṣad · Chāndogya 2.24
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Chāndogya 2.24.1
ब्रह्मवादिनो वदन्ति यद्वसूनां प्रातः सवनꣳरुद्राणां माध्यन्दिनꣳसवनमादित्यानां च विश्वेषां च देवानां तृतीयसवनम् ॥ २.२४.१ ॥
Les porte-parole du Brahman disent : la pression du matin appartient aux Vasus, celle de midi aux Rudras, et la troisième pression aux Ādityas et à tous les dieux.
Chāndogya 2.24.2
क्व तर्हि यजमानस्य लोक इति स यस्तं न विद्यात्कथं कुर्यादथ विद्वान्कुर्यात् ॥ २.२४.२ ॥
Alors, où est le monde du sacrifiant ? Celui qui ne le connaît pas, comment accomplirait-il (le rite) ? Que le sage l'accomplisse.
Chāndogya 2.24.3
पुरा प्रातरनुवाकस्योपाकरणाज्जघनेन गार्हपत्यस्योदाङ्मुख उपविश्य स वासवꣳसामाभिगायति ॥ २.२४.३ ॥
Avant la préparation de l'anuvāka du matin, il s'assoit derrière le feu gārhapatya, face au nord, et chante le Vāsava Sāman.
Chāndogya 2.24.4
लो३कद्वारमपावा३र्णू ३३ पश्येम त्वा वयꣳरा ३३३३३ हु ३ म् आ ३३ ज्या ३ यो ३ आ ३२१११ इति ॥ २.२४.४ ॥
« Ouvre la porte du monde, que nous te voyions » — rā, hum, ā, jyo, ā — ainsi.
Chāndogya 2.24.5
अथ जुहोति नमोऽग्नये पृथिवीक्षिते लोकक्षिते लोकं मे यजमानाय विन्दैष वै यजमानस्य लोक एतास्मि ॥ २.२४.५ ॥
Puis il offre : « Hommage à Agni, qui demeure dans la terre, qui demeure dans le monde. Qu'il me fasse obtenir le monde, à moi le sacrifiant. » Tel est le monde du sacrifiant.
Chāndogya 2.24.6
अत्र यजमानः परस्तादायुषः स्वाहापजहि परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति तस्मै वसवः प्रातःसवनꣳसंप्रयच्छन्ति ॥ २.२४.६ ॥
Ici, que le sacrifiant aille au-delà de la vie. En disant « Svāhā ! Retire le verrou », il se lève. Les Vasus lui accordent le prātaḥsavana du matin.
Chāndogya 2.24.7
पुरा माध्यन्दिनस्य सवनस्योपाकरणाज्जघनेनाग्नीध्रीयस्योदङ्मुख उपविश्य स रौद्रꣳसामाभिगायति ॥ २.२४.७ ॥
Avant la préparation de la libation de midi, derrière l'Āgnīdhrīya, assis face au nord, il chante le sāman Raudra.
Chāndogya 2.24.8
लो३कद्वारमपावा३र्णू३३ पश्येम त्वा वयं वैरा३३३३३ हु३म् आ३३ज्या ३यो३आ३२१११इति ॥ २.२४.८ ॥
"Ouvre la porte du monde, que nous te voyions." Vairā hum ājya yo ā — ainsi.
Chāndogya 2.24.9
अथ जुहोति नमो वायवेऽन्तरिक्षक्षिते लोकक्षिते लोकं मे यजमानाय विन्दैष वै यजमानस्य लोक एतास्मि ॥ २.२४.९ ॥
Puis il fait l'oblation : "Hommage à Vāyu, qui demeure dans l'atmosphère et dans le monde ; que moi, le sacrifiant, j'obtienne le monde." Tel est bien le monde du sacrifiant.
Chāndogya 2.24.10
अत्र यजमानः परस्तादायुषः स्वाहापजहि परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति तस्मै रुद्रा माध्यंदिनꣳसवनꣳसंप्रयच्छन्ति ॥ २.२४.१० ॥
Ici le sacrifiant passe au-delà de sa durée de vie. Disant « Svāhā ! Écarte le verrou ! », il se lève. Les Rudras lui accordent la libation de midi.
Chāndogya 2.24.11
पुरा तृतीयसवनस्योपाकरणाज्जघनेनाहवनीयस्योदङ्मुख उपविश्य स आदित्यꣳस वैश्वदेवꣳ सामाभिगायति ॥ २.२४.११ ॥
Avant la préparation de la troisième libation, assis derrière le feu Āhavanīya, face au nord, il chante le chant d'Āditya et de Vaiśvadeva.
Chāndogya 2.24.12
लो३कद्वारमपावा३र्णू३३पश्येम त्वा वयꣳ स्वारा ३३३३३ हु३म् आ३३ ज्या३ यो३आ ३२१११ इति ॥ २.२४.१२ ॥
Porte du monde, ouvre-toi ; puissions-nous te voir — svāra, hum, ā, jyā, yo, ā — ainsi.
Chāndogya 2.24.13
आदित्यमथ वैश्वदेवं लो३कद्वारमपावा३र्णू३३ पश्येम त्वा वयꣳसाम्रा३३३३३ हु३म् आ३३ ज्या३यो३आ ३२१११ इति ॥ २.२४.१३ ॥
Puis l'Āditya et le Vaiśvadeva (chant) : porte du monde, ouvre-toi ; puissions-nous te voir — sāmrā, hum, ā, jyā, yo, ā — ainsi.
Chāndogya 2.24.14
अथ जुहोति नम आदित्येभ्यश्च विश्वेभ्यश्च देवेभ्यो दिविक्षिद्भ्यो लोकक्षिद्भ्यो लोकं मे यजमानाय विन्दत ॥ २.२४.१४ ॥
Puis il fait l'offrande : hommage aux Ādityas, et à tous les dieux, à ceux qui demeurent au ciel et à ceux qui demeurent dans les mondes ; pour moi, le sacrifiant, obtenez un monde.
Chāndogya 2.24.15
एष वै यजमानस्य लोक एतास्म्यत्र यजमानः परस्तादायुषः स्वाहापहत परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति ॥ २.२४.१५ ॥
C'est le monde du sacrificateur. Ayant dit : « Je suis ici ; au-delà de la vie, le sacrificateur ; svāhā, l'obstacle est écarté », il se lève.
Chāndogya 2.24.16
तस्मा आदित्याश्च विश्वे च देवास्तृतीयसवनꣳसंप्रयच्छन्त्येष ह वै यज्ञस्य मात्रां वेद य एवं वेद य एवं वेद ॥ २.२४.१६ ॥
À lui les Ādityas et tous les dieux accordent le troisième savana. Celui qui connaît ainsi la mesure du sacrifice, qui ainsi connaît, qui ainsi connaît.