Vedyatra वेदयात्रा
Поиск

Упанишады · Chāndogya 2.24

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Читать со значениями слов

Chāndogya 2.24.1

ब्रह्मवादिनो वदन्ति यद्वसूनां प्रातः सवनꣳरुद्राणां माध्यन्दिनꣳसवनमादित्यानां च विश्वेषां च देवानां तृतीयसवनम् ॥ २.२४.१ ॥

Провозвестники брахмана говорят: утреннее выжимание принадлежит васу, полуденное — рудрам, а третье выжимание — адитьям и всем богам.

Chāndogya 2.24.2

क्व तर्हि यजमानस्य लोक इति स यस्तं न विद्यात्कथं कुर्यादथ विद्वान्कुर्यात् ॥ २.२४.२ ॥

Где же мир жертвователя? Как должен совершать (обряд) тот, кто его не знает? Пусть совершает знающий.

Chāndogya 2.24.3

पुरा प्रातरनुवाकस्योपाकरणाज्जघनेन गार्हपत्यस्योदाङ्मुख उपविश्य स वासवꣳसामाभिगायति ॥ २.२४.३ ॥

До подготовки утреннего анувакы он садится позади огня гарҳапатья, лицом на север, и поёт Васава-сāман.

Chāndogya 2.24.4

लो३कद्वारमपावा३र्णू ३३ पश्येम त्वा वयꣳरा ३३३३३ हु ३ म् आ ३३ ज्या ३ यो ३ आ ३२१११ इति ॥ २.२४.४ ॥

«Открой врата мира, пусть мы увидим тебя» — ра, хум, а, джьо, а — так.

Chāndogya 2.24.5

अथ जुहोति नमोऽग्नये पृथिवीक्षिते लोकक्षिते लोकं मे यजमानाय विन्दैष वै यजमानस्य लोक एतास्मि ॥ २.२४.५ ॥

Затем он совершает возлияние: «Поклонение Агни, обитающему в земле, обитающему в мире. Пусть он даст мне, жертвователю, мир». Это мир жертвователя.

Chāndogya 2.24.6

अत्र यजमानः परस्तादायुषः स्वाहापजहि परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति तस्मै वसवः प्रातःसवनꣳसंप्रयच्छन्ति ॥ २.२४.६ ॥

Здесь пусть жертвователь выйдет за пределы жизни. Сказав «Свáха! Сними запор», он встаёт. Васу даруют ему утреннее возлияние (прātaḥсавана).

Chāndogya 2.24.7

पुरा माध्यन्दिनस्य सवनस्योपाकरणाज्जघनेनाग्नीध्रीयस्योदङ्मुख उपविश्य स रौद्रꣳसामाभिगायति ॥ २.२४.७ ॥

Перед приготовлением полуденного возлияния, позади Āgnīdhrīya, сидя лицом на север, он поёт раудра-сāман.

Chāndogya 2.24.8

लो३कद्वारमपावा३र्णू३३ पश्येम त्वा वयं वैरा३३३३३ हु३म् आ३३ज्या ३यो३आ३२१११इति ॥ २.२४.८ ॥

«Открой врата мира, чтобы мы увидели тебя». Вайра хум аджья йо а — так.

Chāndogya 2.24.9

अथ जुहोति नमो वायवेऽन्तरिक्षक्षिते लोकक्षिते लोकं मे यजमानाय विन्दैष वै यजमानस्य लोक एतास्मि ॥ २.२४.९ ॥

Затем он совершает возлияние: «Поклон Вайю, пребывающему в воздушном пространстве и в мире; да обрету я, жертвователь, этот мир». Это воистину мир жертвователя.

Chāndogya 2.24.10

अत्र यजमानः परस्तादायुषः स्वाहापजहि परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति तस्मै रुद्रा माध्यंदिनꣳसवनꣳसंप्रयच्छन्ति ॥ २.२४.१० ॥

Здесь жертвователь выходит за пределы своей жизни. Сказав: «Свáха! Сними засов!» — он встаёт. Ему ругры даруют полуденное возлияние.

Chāndogya 2.24.11

पुरा तृतीयसवनस्योपाकरणाज्जघनेनाहवनीयस्योदङ्मुख उपविश्य स आदित्यꣳस वैश्वदेवꣳ सामाभिगायति ॥ २.२४.११ ॥

Перед подготовкой третьего возлияния, сидя позади огня Āhavanīya лицом на север, он поёт саман Адитьи и Вайшвадевы.

Chāndogya 2.24.12

लो३कद्वारमपावा३र्णू३३पश्येम त्वा वयꣳ स्वारा ३३३३३ हु३म् आ३३ ज्या३ यो३आ ३२१११ इति ॥ २.२४.१२ ॥

Врата мира, откройся; да увидим мы тебя — свара, хум, а, джья, йо, а — так.

Chāndogya 2.24.13

आदित्यमथ वैश्वदेवं लो३कद्वारमपावा३र्णू३३ पश्येम त्वा वयꣳसाम्रा३३३३३ हु३म् आ३३ ज्या३यो३आ ३२१११ इति ॥ २.२४.१३ ॥

Затем Адитья и Вайшвадева (пение): Врата мира, откройся; да увидим мы тебя — самра, хум, а, джья, йо, а — так.

Chāndogya 2.24.14

अथ जुहोति नम आदित्येभ्यश्च विश्वेभ्यश्च देवेभ्यो दिविक्षिद्भ्यो लोकक्षिद्भ्यो लोकं मे यजमानाय विन्दत ॥ २.२४.१४ ॥

Затем он совершает подношение: поклон Адитьям и всем богам, обитающим на небе и в мирах; мне, совершающему жертву, достигните мира.

Chāndogya 2.24.15

एष वै यजमानस्य लोक एतास्म्यत्र यजमानः परस्तादायुषः स्वाहापहत परिघमित्युक्त्वोत्तिष्ठति ॥ २.२४.१५ ॥

Это мир совершающего жертву. Сказав: «Я здесь; за пределами жизни — совершающий жертву; свāхā, преграда отброшена», он встаёт.

Chāndogya 2.24.16

तस्मा आदित्याश्च विश्वे च देवास्तृतीयसवनꣳसंप्रयच्छन्त्येष ह वै यज्ञस्य मात्रां वेद य एवं वेद य एवं वेद ॥ २.२४.१६ ॥

Ему Ādityas и все боги даруют третье савану. Тот, кто так знает меру жертвоприношения, кто так знает, кто так знает.