الأوبانيشاد · Īśa
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Īśa 1
ॐ ईशा वास्यमिदँ सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥ १ ॥
أوم. كل هذا، وكل ما يتحرك في هذا العالم المتحرك، ينبغي أن يُحاط بالرب (īśā). فاستمتع به بالتخلي، ولا تشته ثروة أحد.
Īśa 2
कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतँ समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ २ ॥
ينبغي للإنسان أن يتمنى أن يعيش مئة سنة وهو يؤدي الأفعال هنا في هذا العالم. ليس لك طريق غير هذا؛ وهكذا لا يلتصق الفعل بالإنسان.
Īśa 3
असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसाऽऽवृताः ।
ताँस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥ ३ ॥
تلك العوالم المسماة أسورية مغطاة بظلام أعمى. وأيّ الناس قاتلو أنفسهم، فإنهم بعد الرحيل يذهبون إلى تلك العوالم بعينها.
Īśa 4
अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत् ।
तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठत्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति ॥ ४ ॥
إنه واحد، لا يتحرك، وأسرع من العقل. لم تستطع الآلهة أن تدركه، لأنه كان قد سبقها. ومع أنه ساكن، فإنه يسبق الراكضين؛ وفيه يحفظ الريح (mātariśvan) المياه.
Īśa 5
तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वन्तिके ।
तदन्तरस्य सर्वस्य तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥ ५ ॥
هو يتحرك، وهو لا يتحرك. هو بعيد، وهو أيضاً قريب. هو داخل كل هذا، وهو أيضاً خارج كل هذا.
Īśa 6
यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्येवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥ ६ ॥
من يرى جميع الكائنات في الذات وحدها، ويرى الذات في جميع الكائنات، فلا يكره أحداً بعد ذلك.
Īśa 7
यस्मिन्सर्वाणि भूतान्यात्मैवाभूद्विजानतः ।
तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ॥ ७ ॥
للعارف الذي صارت له جميع الكائنات هي الذات وحدها، فلمن يرى هذه الوحدة أي وهم وأي حزن يبقى هناك؟
Īśa 8
स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रण-मस्नाविरँ शुद्धमपापविद्धम् ।
कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भू-र्याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥ ८ ॥
قد أحاط بكل شيء: مشرق، بلا جسد، بلا جرح، بلا عصب، طاهر، لا يمسه الشر. الرائي، المفكر، المتعالي على كل شيء، القائم بذاته، رتّب الأشياء بحق لأعوام أبدية.
Īśa 9
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते ।
ततो भूय इव ते तमो य उ विद्यायाँ रताः ॥ ९ ॥
الذين يعبدون أفيديا (الجهل) يدخلون ظلامًا أعمى؛ والذين يبتهجون بالفيديا (المعرفة) وحدها يدخلون، كأنهم، ظلامًا أشد.
Īśa 10
अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥ १० ॥
يقال إن ثمرة الفيديا شيء، وثمرة الأفيديا شيء آخر؛ هكذا سمعنا من الحكماء الذين بيّنوا لنا ذلك.
Īśa 11
विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयँ सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥ ११ ॥
من يعرف الفيديا والأفيديا معًا، يعبر الموت بالأفيديا وينال الخلود بالفيديا.
Īśa 12
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते ।
ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्याँ रताः ॥ १२ ॥
الذين يعبدون أسمبهوتي (عدم الصيرورة، غير المتجلّي) يدخلون ظلامًا أعمى؛ والذين يبتهجون بسمبهوتي (الصيرورة، المتجلّي) وحدها يدخلون، كأنهم، ظلامًا أشد.
Īśa 13
अन्यदेवाहुः सम्भवादन्यदाहुरसम्भवात् ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥ १३ ॥
يقول بعضهم إن شيئًا آخر يأتي من الصيرورة، ويقول آخرون إن شيئًا آخر يأتي من عدم الصيرورة. هكذا سمعنا من الحكماء الذين بيّنوا لنا ذلك بوضوح.
Īśa 14
सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयँ सह ।
विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्याऽमृतमश्नुते ॥ १४ ॥
من يعرف الصيرورة (sambhūti) والفناء (vināśa) معًا، يعبر الموت بالفناء، وينال الخلود (amṛta) بالصيرورة.
Īśa 15
हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् ।
तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥ १५ ॥
وجه الحق (satya) مغطّى بإناء من ذهب. يا بوشان، اكشف عنه كي أراه، أنا الذي دينه الحق.
Īśa 16
पूषन्नेकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् समूह तेजः ।
यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥ १६ ॥
يا بوشان، يا الرائي الوحيد، يا يَما، يا شمس، يا ابن براجاباتي! بسط أشعتك واجمع نورك. صورتك الأكثر إشراقًا وبركة، إياها أرى. ذلك الكائن البعيد هناك، أنا هو.
Īśa 17
वायुरनिलममृतमथेदं भस्मांतँ शरीरम् ।
ॐ क्रतो स्मर कृतँ स्मर क्रतो स्मर कृतँ स्मर ॥ १७ ॥
ليعد النفس إلى الريح، الهواء الخالد، وليصر هذا الجسد إلى رماد. أوم. أيها العزم، تذكّر؛ تذكّر ما قد فُعل. أيها العزم، تذكّر؛ تذكّر ما قد فُعل.
Īśa 18
अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम ॥ १८ ॥
أيها الأغني، اهدِنا بالطريق الحسن نحو الثروة. أيها الإله، أنت تعرف كل السبل. أبعد عنا الإثم المعوجّ. نقدّم لك أكثر كلمات التبجيل.