Upaniṣads · Īśa
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Īśa 1
ॐ ईशा वास्यमिदँ सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥ १ ॥
Oṃ. Todo esto, cuanto se mueve en este mundo en movimiento, debe ser envuelto por el Señor (īśā). Disfrútalo mediante la renuncia; no codicies la riqueza de nadie.
Īśa 2
कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतँ समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ २ ॥
Haciendo acciones aquí, en este mundo, uno debe desear vivir cien años. Para ti no hay otro camino que este; así la acción no se adhiere al hombre.
Īśa 3
असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसाऽऽवृताः ।
ताँस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥ ३ ॥
Aquellos mundos llamados asuryā están cubiertos de oscuridad ciega. Cualesquiera que sean los hombres que se matan a sí mismos, al partir van a esos mismos mundos.
Īśa 4
अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत् ।
तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठत्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति ॥ ४ ॥
Es uno, inmóvil, más veloz que la mente. Los dioses no pudieron alcanzarlo, pues había ido delante de ellos. Aunque permanece quieto, supera a los que corren; en él el viento (mātariśvan) sostiene las aguas.
Īśa 5
तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वन्तिके ।
तदन्तरस्य सर्वस्य तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥ ५ ॥
Se mueve, y no se mueve. Está lejos, y también está cerca. Está dentro de todo esto, y también está fuera de todo esto.
Īśa 6
यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्येवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥ ६ ॥
Quien ve a todos los seres solo en el ātman, y ve el ātman en todos los seres, de ahí en adelante no siente aversión hacia nadie.
Īśa 7
यस्मिन्सर्वाणि भूतान्यात्मैवाभूद्विजानतः ।
तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ॥ ७ ॥
Para quien conoce, todos los seres se han vuelto solo el ātman; para quien ve esta unidad, ¿qué ilusión, qué dolor puede haber?
Īśa 8
स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रण-मस्नाविरँ शुद्धमपापविद्धम् ।
कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भू-र्याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥ ८ ॥
Él lo abarca todo: resplandeciente, sin cuerpo, sin herida, sin tendón, puro, intocado por el mal. El vidente, el pensador, el que todo lo trasciende, el autoexistente, ordenó correctamente las cosas para los años eternos.
Īśa 9
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते ।
ततो भूय इव ते तमो य उ विद्यायाँ रताः ॥ ९ ॥
Quienes veneran avidyā (ignorancia) entran en una oscuridad ciega; quienes se deleitan solo en vidyā (conocimiento) entran, por así decir, en una oscuridad aún mayor.
Īśa 10
अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥ १० ॥
Dicen que el fruto de vidyā es una cosa, y el fruto de avidyā es otra; así lo oímos de los sabios que nos lo explicaron.
Īśa 11
विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयँ सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥ ११ ॥
Quien conoce ambos, vidyā y avidyā, juntos, cruza la muerte por medio de avidyā y alcanza la inmortalidad por medio de vidyā.
Īśa 12
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते ।
ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्याँ रताः ॥ १२ ॥
Quienes veneran asambhūti (el no-devenir, lo no manifiesto) entran en una oscuridad ciega; quienes se deleitan solo en sambhūti (el devenir, lo manifiesto) entran, por así decir, en una oscuridad aún mayor.
Īśa 13
अन्यदेवाहुः सम्भवादन्यदाहुरसम्भवात् ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥ १३ ॥
Unos dicen que de lo que llega a ser proviene una cosa, y otros dicen que de lo que no llega a ser proviene otra. Así lo hemos oído de los sabios, que nos lo explicaron con claridad.
Īśa 14
सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयँ सह ।
विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्याऽमृतमश्नुते ॥ १४ ॥
Quien conoce a la vez el devenir (sambhūti) y la destrucción (vināśa), mediante la destrucción cruza la muerte y mediante el devenir alcanza la inmortalidad (amṛta).
Īśa 15
हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् ।
तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥ १५ ॥
El rostro de la verdad (satya) está cubierto por un recipiente de oro. Oh Pūṣan, descúbrelo para que yo, cuyo dharma es la verdad, pueda verlo.
Īśa 16
पूषन्नेकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् समूह तेजः ।
यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥ १६ ॥
Oh Pūṣan, vidente único, oh Yama, oh Sol, hijo de Prajāpati: extiende tus rayos y recoge tu resplandor. Tu forma más auspiciosa, esa es la que contemplo. Aquel ser allá lejos, yo soy él.
Īśa 17
वायुरनिलममृतमथेदं भस्मांतँ शरीरम् ।
ॐ क्रतो स्मर कृतँ स्मर क्रतो स्मर कृतँ स्मर ॥ १७ ॥
Que el aliento vuelva al viento, el aire inmortal, y que este cuerpo termine en cenizas. Oṃ. ¡Oh voluntad, recuerda; recuerda lo que has hecho! ¡Oh voluntad, recuerda; recuerda lo que has hecho!
Īśa 18
अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम ॥ १८ ॥
Oh Agni, condúcenos por el buen camino hacia la riqueza. Oh dios, tú conoces todos los caminos. Aleja de nosotros el pecado tortuoso. Te ofrecemos las más abundantes palabras de homenaje.