Упанишады · Īśa
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Īśa 1
ॐ ईशा वास्यमिदँ सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् ।
तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥ १ ॥
Ом. Всё это, что движется в этом движущемся мире, должно быть окутано Господом (īśā). Наслаждайся этим через отречение; не вожделей богатства никого.
Īśa 2
कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतँ समाः ।
एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥ २ ॥
Совершая здесь, в этом мире, действия, следует желать жить сто лет. Для тебя нет иного пути, кроме этого; так действие не прилипает к человеку.
Īśa 3
असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसाऽऽवृताः ।
ताँस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥ ३ ॥
Те миры, называемые асурьями, покрыты слепой тьмой. Какие бы люди ни были самоубийцами, после ухода они идут именно в те миры.
Īśa 4
अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत् ।
तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठत्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति ॥ ४ ॥
Оно едино, неподвижно, быстрее ума. Боги не могли его достичь, ибо оно ушло вперёд них. Хотя оно стоит на месте, оно обгоняет бегущих; в нём ветер (mātariśvan) удерживает воды.
Īśa 5
तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वन्तिके ।
तदन्तरस्य सर्वस्य तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥ ५ ॥
Оно движется, и оно не движется. Оно далеко, и оно же близко. Оно внутри всего этого, и оно же вне всего этого.
Īśa 6
यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्येवानुपश्यति ।
सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥ ६ ॥
Тот, кто видит все существа только в ātman и видит ātman во всех существах, после этого ни от кого не отвращается.
Īśa 7
यस्मिन्सर्वाणि भूतान्यात्मैवाभूद्विजानतः ।
तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ॥ ७ ॥
Для знающего все существа стали лишь ātman; для того, кто видит это единство, какое же заблуждение и какая скорбь?
Īśa 8
स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रण-मस्नाविरँ शुद्धमपापविद्धम् ।
कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भू-र्याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥ ८ ॥
Оно объемлет всё: сияющее, бестелесное, неуязвимое, без сухожилий, чистое, не тронутое злом. Провидец, мыслитель, превосходящий всё, самосущий, верно устроил вещи на вечные годы.
Īśa 9
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते ।
ततो भूय इव ते तमो य उ विद्यायाँ रताः ॥ ९ ॥
Те, кто почитает авидью (неведение), входят в слепую тьму; те же, кто предаётся лишь видье (знанию), словно входят в ещё большую тьму.
Īśa 10
अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥ १० ॥
Говорят, что плод видьи — одно, а плод авидьи — другое; так мы слышали от мудрецов, которые нам это разъяснили.
Īśa 11
विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयँ सह ।
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥ ११ ॥
Тот, кто познаёт видью и авидью вместе, благодаря авидье переходит смерть, а благодаря видье достигает бессмертия.
Īśa 12
अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते ।
ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्याँ रताः ॥ १२ ॥
Те, кто почитает асамбхути (небытие становления, непроявленное), входят в слепую тьму; те же, кто предаётся лишь самбхути (становлению, проявленному), словно входят в ещё большую тьму.
Īśa 13
अन्यदेवाहुः सम्भवादन्यदाहुरसम्भवात् ।
इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥ १३ ॥
Одни говорят, что от возникновения происходит одно, а другие говорят, что от невозникновения происходит иное. Так мы слышали от мудрецов, которые ясно объяснили нам это.
Īśa 14
सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयँ सह ।
विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्याऽमृतमश्नुते ॥ १४ ॥
Тот, кто знает вместе возникновение (sambhūti) и разрушение (vināśa), посредством разрушения преодолевает смерть, а посредством возникновения достигает бессмертия (amṛta).
Īśa 15
हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् ।
तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥ १५ ॥
Лик истины (satya) закрыт золотым сосудом. О Пушан, открой его, чтобы я, чей дхарма есть истина, мог увидеть.
Īśa 16
पूषन्नेकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् समूह तेजः ।
यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि ॥ १६ ॥
О Пушан, единственный прозорливец, о Яма, о Солнце, сын Праджапати! Распростри свои лучи, собери свой блеск. Твой самый благой облик — его я вижу. Тот пуруша там вдали — это я.
Īśa 17
वायुरनिलममृतमथेदं भस्मांतँ शरीरम् ।
ॐ क्रतो स्मर कृतँ स्मर क्रतो स्मर कृतँ स्मर ॥ १७ ॥
Пусть дыхание вернётся к ветру, бессмертному воздуху, а это тело пусть обратится в прах. Ом. О воля, помни; помни содеянное. О воля, помни; помни содеянное.
Īśa 18
अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् ।
युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम ॥ १८ ॥
О Агни, веди нас добрым путём к богатству. О бог, ты знаешь все пути. Отврати от нас кривой грех. Мы приносим тебе обильнейшие слова почтения.