ريغفيدا · السوكتا 10.64
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.64.1
क॒था दे॒वानां॑ कत॒मस्य॒ याम॑नि सु॒मन्तु॒ नाम॑ शृण्व॒तां म॑नामहे ।
को मृ॑ळाति कत॒मो नो॒ मय॑स्करत्कत॒म ऊ॒ती अ॒भ्या व॑वर्तति ॥
في مسار أي الآلهة نذكر الاسم الحسن لمن يسمعون؟ من سيرحمنا، ومن سيمنحنا السعادة، ومن بأي عون سيتوجه إلينا؟
10.64.2
क्र॒तू॒यन्ति॒ क्रत॑वो हृ॒त्सु धी॒तयो॒ वेन॑न्ति वे॒नाः प॒तय॒न्त्या दिशः॑ ।
न म॑र्डि॒ता वि॑द्यते अ॒न्य ए॑भ्यो दे॒वेषु॑ मे॒ अधि॒ कामा॑ अयंसत ॥
تتحرك الأفكار في القلوب، وتشتهي الابتهالات، وتطير أفكار الشعراء الراغبين نحو الجهات. ولا يُوجد من بينهم سوى هؤلاء من يهب الرحمة؛ وبين الآلهة استقرت رغباتي عليّ.
10.64.3
नरा॑ वा॒ शंसं॑ पू॒षण॒मगो॑ह्यम॒ग्निं दे॒वेद्ध॑म॒भ्य॑र्चसे गि॒रा ।
सूर्या॒मासा॑ च॒न्द्रम॑सा य॒मं दि॒वि त्रि॒तं वात॑मु॒षस॑म॒क्तुम॒श्विना॑ ॥
أو أمدح القائدين، وبوشان الذي لا يُهمل؛ أمجّد بالترنيم أغني الموقد من الآلهة. الشمس والقمر، ويما في السماء، وتريتا والريح، وأوشاس والنهار، والأشفينان.
10.64.4
क॒था क॒विस्तु॑वी॒रवा॒न्कया॑ गि॒रा बृह॒स्पति॑र्वावृधते सुवृ॒क्तिभिः॑ ।
अ॒ज एक॑पात्सु॒हवे॑भि॒र्ऋक्व॑भि॒रहिः॑ शृणोतु बु॒ध्न्यो॑ हवी॑मनि ॥
كيف يعظم الشاعر الغني بالقوة البطولية، وبأي قول يقوي برهسباتي بحمد محكم؟ ليسمع الأجا أحادي القدم بالدعوات الحسنة والآيات، والحية البدنية في النداء.
10.64.5
दक्ष॑स्य वादिते॒ जन्म॑नि व्र॒ते राजा॑ना मि॒त्रावरु॒णा वि॑वाससि ।
अतू॑र्तपन्थाः पुरु॒रथो॑ अर्य॒मा स॒प्तहो॑ता॒ विषु॑रूपेषु॒ जन्म॑सु ॥
في ولادة داكشا، يا أديتي، في النذر تكسين الملكين ميترا وفارونا. وأريامان ذو الطريق غير المعوق والعربة الواسعة، مع سبعة كهنة، بين المواليد ذوات الأشكال المختلفة.
10.64.6
ते नो॒ अर्व॑न्तो हवन॒श्रुतो॒ हवं॒ विश्वे॑ शृण्वन्तु वा॒जिनो॑ मि॒तद्र॑वः ।
स॒ह॒स्र॒सा मे॒धसा॑ताविव॒ त्मना॑ म॒हो ये धनं॑ समि॒थेषु॑ जभ्रि॒रे ॥
ليسمع أولئك الخيل، جميع الفيشفاديفا، الأقوياء السريعون، دعاءنا. يا معطي الألف، العظام بقوتهم الذاتية في هبة الحكمة، الذين في المنافسات ظفروا بالثروة.
10.64.7
प्र वो॑ वा॒युं र॑थ॒युजं॒ पुरं॑धिं॒ स्तोमैः॑ कृणुध्वं स॒ख्याय॑ पू॒षण॑म् ।
ते हि दे॒वस्य॑ सवि॒तुः सवी॑मनि॒ क्रतुं॒ सच॑न्ते स॒चितः॒ सचे॑तसः ॥
بحمدكم، أرضوا فايو المربوط بالعربة وبوشان من أجل الصداقة. فهما، بدفع من الإله سافيتري، متفقان متحدان، يلبيان قصدكم.
10.64.8
त्रिः स॒प्त स॒स्रा न॒द्यो॑ म॒हीर॒पो वन॒स्पती॒न्पर्व॑ताँ अ॒ग्निमू॒तये॑ ।
कृ॒शानु॒मस्तॄ॑न्ति॒ष्यं॑ स॒धस्थ॒~आ रु॒द्रं रु॒द्रेषु॑ रु॒द्रियं॑ हवामहे ॥
ندعو سبعةً ثلاثاً من الأنهار الجارية العظيمة، والمياه، وأرباب الأشجار، والجبال، وأغني للحماية. ندعو كرشانو والسهام وتيشيا في مسكن واحد؛ وبين الرودراس ندعو رودرا، ابن رودرا.
10.64.9
सर॑स्वती स॒रयुः॒ सिन्धु॑रू॒र्मिभि॑र्म॒हो म॒हीरव॒सा य॑न्तु॒ वक्ष॑णीः ।
दे॒वीरापो॑ मा॒तरः॑ सूदयि॒त्न्वो॑ घृ॒तव॒त्पयो॒ मधु॑मन्नो अर्चत ॥
سارسواتي وسارايو والسند مع أمواجها؛ لتأتِ هنا تيارات العظيم الكبيرة بعونها. أيتها المياه الإلهية، الأمهات المنعشات، أكرمونا بالسمن والحليب والحلاوة.
10.64.10
उ॒त मा॒ता बृ॑हद्दि॒वा शृ॑णोतु न॒स्त्वष्टा॑ दे॒वेभि॒र्जनि॑भिः पि॒ता वचः॑ ।
ऋ॒भु॒क्षा वाजो॒ रथ॒स्पति॒र्भगो॑ र॒ण्वः शंसः॑ शशमा॒नस्य॑ पातु नः ॥
لتسمعنا أمُّ السماء الواسعة، وليسمع أبونا تفشتري مع الآلهة والأهل كلامنا. ليحمنا ريبهكشا وفاجا وسيد العربة وبهاغا ورانفا وثناء المجتهد.
10.64.11
र॒ण्वः संदृ॑ष्टौ पितु॒माँ इ॑व॒ क्षयः॑ भ॒द्रा रु॒द्राणां॑ म॒रुता॒मुप॑स्तुतिः ।
गोभिः॑ ष्याम य॒शसो॒ जने॒~ष्वा सदा॑ देवास॒ इळ॑या सचेमहि ॥
ليكن رانفا بنظرة حسنة مسكنًا كمن له أب؛ ولتكن تسبيحات الرودراس والماروتا مباركة. مع الأبقار، لنكن دائمًا مجيدين بين الناس؛ أيها الآلهة، لنكن موصولين بإيلا.
10.64.12
यां मे॒ धियं॒ मरु॑त॒ इन्द्र॒ देवा॒ अद॑दात वरुण मित्र यू॒यम् ।
तां पी॑पयत॒ पय॑सेव धे॒नुं कु॒विद्गिरो॒ अधि॒ रथे॒ वहा॑थ ॥
يا مارُوت، يا إندرا، يا آلهة، يا فارونا، يا ميترا — ذلك الفكر الذي وهبتموني، غذّوه كبقرةٍ ملأى باللبن؛ حقًا، أحضروا أناشيدي على العربة.
10.64.13
कु॒विद॒ङ्ग प्रति॒ यथा॑ चिद॒स्य नः॑ सजा॒त्य॑स्य मरुतो॒ बुबो॑धथ ।
नाभा॒ यत्र॑ प्रथ॒मं सं॒नसा॑महे॒ तत्र॑ जामि॒त्वमदि॑तिर्दधातु नः ॥
أيها الماروت، أيقظوا أيضًا قريبنا هذا؛ حيث نجتمع أولًا عند السرّة، فلتمنحنا أديتي القرابة.
10.64.14
ते हि द्यावा॑पृथि॒वी मा॒तरा॑ म॒ही दे॒वी दे॒वाञ्जन्म॑ना य॒ज्ञिये॑ इ॒तः ।
उ॒भे बि॑भृत उ॒भयं॒ भरी॑मभिः पु॒रू रेतां॑सि पि॒तृभि॑श्च सिञ्चतः ॥
هاتان، السماء والأرض، الأمّان العظيمتان والإلهتان، جديرتان بالقربان بالولادة، تُخرجان الآلهة من هنا. كلتاهما تحملان كل شيء بثقلهما، وتسكبان مع الآباء بذورًا كثيرة.
10.64.15
वि षा होत्रा॒ विश्व॑मश्नोति॒ वार्यं॒ बृह॒स्पति॑र॒रम॑तिः॒ पनी॑यसी ।
ग्रावा॒ यत्र॑ मधु॒षुदु॒च्यते॑ बृ॒हदवी॑वशन्त म॒तिभि॑र्मनी॒षिणः॑ ॥
تلك الوظيفة الكهنوتية، على حدة، تنال كل ثروة مرغوبة؛ وبرهاسباتي وأراماتي هما الأكثر تطهيرًا لها. حيث يُمدح مادهوشود (السوما) كثيرًا فوق الحجارة، تزأر الشعراء الحكماء بأفكارهم.
10.64.16
ए॒वा क॒विस्तु॑वी॒रवाँ॑ ऋत॒ज्ञा द्र॑विण॒स्युर्द्रवि॑णसश्चका॒नः ।
उ॒क्थेभि॒रत्र॑ म॒तिभि॑श्च॒ विप्रोऽपी॑पय॒द्गयो॑ दि॒व्यानि॒ जन्म॑ ॥
هكذا، الشاعر الغني بالأبطال، العارف بالرتا، الطالب للثروة، إذ نال الثروة، هنا بالتراتيل والأفكار، ملأ الحكيمُ الملهَم غايا بالولادات السماوية.
10.64.17
ए॒वा प्ल॒तेः सू॒नुर॑वीवृधद्वो॒ विश्व॑ आदित्या अदिते मनी॒षी ।
ई॒शा॒नासो॒ नरो॒ अम॑र्त्ये॒नास्ता॑वि॒ जनो॑ दि॒व्यो गये॑न ॥
هكذا ابنُ السيد (الشاعر) يُنمّيكم، يا جميع الآديتيا، يا أديتي! الحكيم، المحكوم بقادة خالدين، مُدح من غايا المغنّي مع الشعب السماوي.